初遇时，爷爷为奶奶那双灿若星辰的眼眸，惊呆了，虽然奶奶的眼神隐藏了许多痛楚亦沧桑，如一汪秋水的漂亮眸子。一场劫难，曲终人散，爷爷握住了奶奶的手就不会放掉。
父亲讲完故事，便沉默不语，停顿了很长一段时间，他的脸上有非常难过的表情。
四少问父亲：“爷爷到底去哪里了？”
父亲摇了摇头，说道：“这个我也不是很清楚，你奶奶也没告诉我，我九岁那年，你爷爷就失踪了，一直没有下落。你奶奶还讲过这样一个故事，时间长了，我也记不住了，故事大概是这样的。”他接着讲道：
爷爷第一次被关进倭寇兵牢房的时候，一个狂风大作暴雨倾盆的晚上，一个牢房垮塌了，爷爷和牢友们从垮塌牢房里跑了出来，他们用石头，砸死了看守，然后四散而逃。尽管倭寇兵的机关枪哒哒扫个不停，可是最终还是有二十多人逃了出去。
倭寇兵小头目叫渡边，他暴跳如雷，把全村人驱赶到一起，逼他们说出爷爷的下落。当然没有人说。也许连他们也不知道。也许连奶奶也不知道！倭寇兵在曹村附近通往外界的各个路口设下重重关卡，爷爷的失踪，让他们百思不得其解。
倭寇兵再次抓到爷爷的时候，渡边就想得到有毛鬼图案的摇钱树，可他始终没有得逞，因为倭寇兵需要爷爷找到藏宝的毛鬼洞，这个时候他们非常需要他。
爷爷跳进长江的失踪之后，毛鬼图案的摇钱树就再也没有消息了。
父亲说，刚解放时，他们那栋祖传留下来的老房子突然倒塌。在一个电闪雷鸣的夜晚，伴着一道划破天空的闪电。奶奶听到一声闷响后爬起来看，就惊呆了。只见那老宅子，只剩下一面伫立的墙，那面墙忽然出现了爷爷的影子。风雨中，岿然不动，似乎闪烁出红色的光泽。父亲也看到了，爷爷手中也有一片红色，那是系在弩刀的那片红色。随着雷声和闪电的逐渐消失，爷爷的影子，也消失了。
这面墙用铁矿石砌成的，含铁元素，不知什么缘故，一到雷电晚上，就会出现爷爷的影子。每到夏天打雷闪电的晚上，奶奶就会守在那面墙跟前，等候爷爷的身影出现，爷爷的身影，竟然出现了很多次，整个村子的人都知道，把那面墙当做神墙供奉起来。特殊时期的时候，红卫兵把这堵墙掀到了，奶奶的精神支柱没有了，她也大病一场，不久就去世了。
讲到这里，父亲老泪纵横。
四少想安慰父亲，不知道从何说起，便扯开话题，问道：“鬼洞到底有什么秘密？”
父亲开始讲起他小时候的故事来：
鬼洞从前叫毛鬼洞，洞口已经被江水淹没了，听人说鬼洞有宝，可谁也没有去过鬼洞。以前经常有寻找宝藏的木船翻沉进江水里，倭寇来这里寻宝，有几条船上的倭寇兵都被卷进鬼洞前的大漩涡中，没有一个活下来。这里还经常闹鬼，你小时候，太淘气了，我总是阻扰你，不让你到鬼洞附近去玩……
父亲顿了一会儿，接着讲起四少小时候的事情来。
四少漫步在乡间小道上，晚饭后的兴奋冷却了。他觉得自己仿佛与这这里格格不入似的，昔日的冷漠寂聊与悲哀凄凉一起袭上心头。难言的孤独与痛楚，像一风筝随风潜入地平线上那黑色的海，潜入迷雾之中那一方圣土……
鬼洞在哪里呢？从地图上看，近在咫尺，而在四少记忆中，又是那样的遥远。它四周环山，东有团圆坡，南有红土垭，西云雾山，北有高家淌，形成了一个天然的障，因此又是军事要地。登上团圆坡，一眼就可以望到扰旗山、擂鼓台，这便是古代争之地；南边红土垭的三十六岭，同样有代战争的遗痕；明末三桂为了寻找闯王宝藏，带着人疯狂地追寻闯王夫人高桂英和老营的下落，高桂英带着老营和财宝在这附近消失，再也没有下落了，成为一个永久的秘密。
抗战时，倭寇妄想占领此地由于势险难攻，只好作罢。这里是一个很美的地方。满山松，满山的诗，郁郁苍苍，青翠繁茂；的竹林，绿葱葱、水灵灵、笔直挺拔；还有那遍坡的茶垄，在云雾缭绕中，散发出的芬芳。看一眼云雾山庄的茶行，就如同饱醉那清茶的飘香、这里云雾山中脆嫩爽薇莱，曾吸引来游客，有人高价收购掀起了一股小小的“采薇热”。
这里四面环山，状如城墙，明代诗人曾在这里留下“登楼间到寺，分岭势如城”的诗句。可是，这里山上山下全是两样，紧山上的高家淌是苦寒的地方。县民政局一办事员姓陈，动员他家搬到了鬼洞附近的高家淌村里，这里十个有四个是光棍。不是夸张，为什么要夸张呢？那时，上面每次派工作组驻高家淌总没有女的，说女的来了不好开展工作，关键是怕出问题。老辈人都讲：这地方有一凶神，谁家娶了媳妇，新婚之夜，便让夫妻双双裸死。这个凶神便藏在高家淌空山之中。这里的山是空倒是事实。因为这里是典型的石灰岩地形至于凶神是否存在，据说民国时候，这里有一对新婚夫妻在新婚夜惊骇而裸死，后来，又出现了一对新婚夫妇被什么怪物惊吓裸死。于是便有了这样一个传言，谁也去探究，倒墙里的年青人最爱听新婚夫妇如何裸死。
最伤脑筋的是这里缺水。每逢秋旱，溪流都干涸见底，直反白光，村里的人便四处找水，有的到五六里远的地方去接一眼泉水，守个把小时才接到一桶水；有的到山下两里路的鬼洞下面的河里去挑水，爬上一个够呛的陡坡。这里有许多“天坑”黑洞洞的深不可测。信手丢一个石子，会乒乒乓乓地持续半分钟之久。有的声响很脆，坑壁就是坚岩；有的响声沉闷，坑底就有水。最后一批下乡落户在这里的知识青年，正赶上秋旱，其中四个敢于红刀子进白刀子出的知青手背绑着手电，腰插马刀，用岸绳放到天坑里，还用马刀叉了几条七八俩重的鱼来，据说味极鲜美。等他们第二次下坑去叉鱼时，用手电照出水里有一对蓝光幽幽的眼珠的怪物，象蟒蛇，黑魆魆一大堆，水层薄雾，叽叽的声响冒出。把这四个知青吓得哇哇乱叫，拉岸绳的知青以为出了什么意外，急急将他们扯起来。起来后，他们瘫在地上，半晌说不出话。墙里的老人们又把这怪物和凶神联系起来。为了淌里能有吃，为了淌里的光棍们能找上媳妇。他们带着红纸、红布和锣鼓鞭炮，敲锣打鼓地到那个天坑去求神保佑淌里人丁兴旺，不缺吃。四少也去看过热闹，想起那虔诚的场面，就想起了高家淌的悲剧：挨家挨户地迁走三十几户人家只剩下十几户，百亩良田最后竟荒芜了一半，留下的人户流传这么一句顺口溜：“男人下山出了门，女人出嫁进了城，剩下老爷婆婆们，哪里有钱来点灯。”劳力少了，收入少了，打煤油的钱就不够，哪里还奢望点电灯呢？四少一家搬走，李福华一家也搬走了，都迁到了毛鬼山下的石门村。
四少父亲长生是参加过红军，在一次与敌激战中，身为司号员的他和另一个战友负了伤在战壕的掩体里包扎，一颗炮弹炸塌了掩体，他们被堵在洞里，出不来。他们用cì dāo挖洞壁，三天三夜才爬了出来，cì dāo都磨钝得只剩下把柄了，落了一身病。红军北上抗日之后，他所在的部队被敌人打散，他找不到部队，便沿着长江，一直向家乡的方向走，走了一年多，才回到老家。当时，家里人以为是一个乞丐。家人认出他之后，抱在一起痛哭了半天。他后来又参加抗日战争，当地人却不知道他当红军的光荣事迹。回家不仅病便发作，他像一个疯子一样光着上身撒跑，用一根柴棒作机关枪，“哒、哒、哒……”地喊着道，就像当年在战场上一样。时间长了，便没人管了，村也不管他了。后来，一位老中医治好了他的病，还传给了催眠治病的秘方。
长生的第一个老婆却不幸，在夏天的一个雨夜，她却安祥地倒在一个丈把高田坎下。头触在地上，永远地走进了这方圣土。她的死，在长生心里是一页凝重的记忆。
四少在家里排行老大，还有一mèi mèi当时才四岁，长生辛勤劳动，使四少能够读书，以至使他后来成为村里人引以自豪。搬到毛鬼谷后，便成了雨嫣的邻居。雨嫣同杜四少相仿年纪，是汪家先纪的大女儿。红朴朴的脸，一绺头发用红纱巾扎住文静、秀气。四少唯一要好的，便是雨嫣，两人时常在一起上学。
随着四少慢慢长高，许多令他惊悸的东西总包围着他，缠得使他透不过气来。直到后来，才觉得这些荒唐的东西是多么的可笑。
有一次，四少和父亲长生去给汪家典老人做生，家典老人刚满八十岁，他的孙子们发动起来给他做寿。他是汪家溪一带有名的阴阳先生，谁家起屋看屋场，探凶吉照茶碗总少不了他。村里几乎都来了，大多是来还情的，很热闹。他很少正面看人脸，通常只看脚，根据脚形的不同可以判断来人是谁。他为什么很少正面看人脸呢？他是个驼子，背驼得足有九十度。四少原以为是抬头看脸有困难呢，后来听父亲说错了。他的脖子本来十分灵活，举头平视是完全可以做到的，不过他总是少抬头：给人一种莫测的神秘。
