三卷书籍,第一卷是一部武道修炼经书,名为《太玄经》。第二卷是九洲大陆各地的地理,风俗以及帮派家族的介绍,名为《九洲大陆志》,第三卷是经书主人的生平,以及修炼的感悟介绍,名为《东方玄修行记》。而那瓶丹药,秦月打开一看,其实药瓶里只有一颗黄色的龙眼大小的药丸,东方玄在书中只记载了该丹药名唤作“黄龙丹”,具体的药用以及价值都没有说明。
秦月将这三本书大概浏览了一遍,对整个九洲的地理和功法有了一定的了解。原来九洲大陆是由九大洲构成的。岐山柱洲是九大洲里最小的一块大陆而已。秦月一直以为这世界只有岐山柱洲,在他眼里岐山柱洲的地域已经辽阔到没有边界了。
《九洲大陆志》中介绍:九洲大陆,西临大荒,东到东海,南抵南海,北至鹊山山系。九洲大陆从西到东,从北到南,分别由渭水阳洲,北部玄洲,芥川瀛洲,西极翼洲,赤县中洲,东胜迎洲,大次戎洲,南瞻合洲,岐山柱洲这九大洲构成。鹊山山系有三座山脉群构成,分别是渭水阳洲北部的招摇山,北部玄洲北部的柜山,芥川瀛洲北部的天虞山,这三座大山连绵几万万丈,构成九洲大陆北部的天然屏障。九洲大陆内部山川,沼泽,盆地,溶洞所有地形一应俱全,地大物博,山河瑰丽,令人无限神往。
九洲大陆境内有两大河流,北部河流名为通天古河,横贯东西,绵延几万万丈,河道九曲十八弯。通天古河发源于渭水阳洲境内的钟山山脉,流入东海,是北部玄洲,芥川瀛洲,赤县中洲,东胜迎洲的天然分割线。
南部河流名为沧浪之江,发源于大次戎洲和南瞻合洲相接的龙侯山脉。横贯东西,绵延几万万丈,河水奔腾而出,一泻万里,直奔东海。沧浪之江是赤县中洲,东胜迎洲,南瞻合洲,岐山柱洲的天然屏障。
《九洲大陆志》中讲了一个小故事,有一户吕姓人家,其祖上名讳没有记载,人们唤他“愚公”,家住芥川瀛洲的一个小山村,名唤为“石缝村”。自三百年前,愚公得到九洲大陆的全幅地图后,大惊。他觉得人生没有一穷九洲大陆之全貌死而有憾。于是决定举家“流浪”。
隔壁邻居看到这样的“神经质”,无法理解,乃至嘲笑他一个死老头,穷尽一生瀛洲都走不完,还想走遍九洲。愚公答曰:心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而路不加增,何苦而不至?
时至今日仍有吕姓家族还有后代还在“流浪”。恪守祖宗遗训。而这卷《九洲大陆志》正是愚公后人根据九洲大陆地图,和先辈流浪的足迹和见闻所写而成。
九洲大陆幅员辽阔,人口无数,宗派林立,家族横行,弱肉强食,各门派各家族为了修炼资源,相互倾轧,纷争不断。往往为了争夺功法传承,夺取丹药,兵戎相见。九洲大陆按照势力划分可以划分为超级势力,一级势力,二级势力,三级势力,剩余者为不入流势力。岐山柱洲,地处边缘,地域狭小,修炼资源匮乏,所以整个柱洲最庞大的莫过于四大家族和皇室势力。这五大势力连二级势力都算不上,只能勉强地排在三级势力末端。
秦月浏览完九洲大陆志后,不禁为之前的孤弱寡闻感到羞愧。无限江山,气吞万里如虎,顿感豪气冲天,求道之心益加坚定。他认为武道修到一定程度,可以御空飞行,可以开山填海,到时游遍九洲大陆,不是没有可能。
据第三卷书籍《东方玄修行记》记载,“太玄经”的主人,名为东方玄。是一代横空出世的奇才。东方玄一生传奇无数,曾打遍九洲大陆罕有敌手,后来自创《太玄经》。由于武功高绝,为人亦正亦邪,得罪了几大顶级势力,被几大顶级宗派围攻,逃至岐山山脉,重伤不治,留下“太玄经”。
《东方玄修行记》中提到,“太玄经”最后一页,东方玄将他仇家的宗派,名字等信息封印。得到他功法的人,即是他的弟子。如果有一日能够解开最后一页封印,一定要为他报仇。如无法解开最后一页封印,只要将他将功法传承下去即可。东方玄在临死的时候审视了自己的一生,觉得自己天资有余,时运不济。一生辗转,到老的时候将平生所学融合写了“太玄经”,但是依旧不够完善,无法踏入最后一步,留下遗憾。希望他的弟子能够帮助他完善功法,踏出最后一步。
看了《东方玄修行记》,秦月终于对大陆的武学体系有了全面的认识了。九洲大陆的武学有六个大的级别,分别为武者境,龙初境,剑胆境,潜龙境,非想境,飞龙境。每个级别都有初阶,中阶,高阶三个阶别。武学的等级和阶别划分较为森严,除非资质通天,功法变态,智慧高绝或者有逆天机缘者,否则跨阶战斗极难获胜,更别说跨级战斗了。当然同级同阶,由于功法的差异,资质的差异,所呈现的战斗力差距也不小。
武者境也称后天境。龙初境,剑胆境,潜龙境,非想境,飞龙境统称为先天境。武者打通冲脉和带脉后才算进入武者境初期,打通任督二脉是武者境中阶的重要标志,继而打通奇经八脉进入武者境高阶。在武者境高阶时,感悟天地大道,在丹田处形成精气漩涡,方能进入先天。很多武者在后天境高阶时,由于资质的原因,始终无法感悟到天地大道,所以终身不能踏入先天。先天强者调动起天地大道之时,普通的一招一式都可以压得后天强者爬不起来,所以,先天之下,皆为蝼蚁。先天境强者因此被称为“神人”。在柱洲,拥有先天境界强者的势力屈指可数。如果一个势力拥有先天强者,就可以在柱洲拥有不小的话语权。
九洲大陆其实不仅仅只有武道一途,还有一条是丹道。武道和丹道构成了九洲大陆的两大修炼体系。在武者境高阶时,修炼者如果能感悟天地大道,会在丹田处逐渐形成一个精气漩涡,这个精气漩涡不断盘旋壮大,先天大道生生不息,进入龙初境,才算是真正开启了武道之路。但是其中有非常小一部分的人,他们可以感悟天地大道,但是无法形成精气漩涡,只会在丹田处形成一颗米粒大小的“金丹”。这部分人就是修行之路上的珍稀动物,我们称之为丹道修行者。
武者能感悟天地大道者,百中无一,感悟天地大道,却形成“金丹”者,万中无一,所以,丹道修行者在整个九洲大陆是极其稀缺的资源。每一个丹道修行者都是各大势力争相追逐的香馍馍。丹道修行者,简称方士,他们自成体系。方士按照炼丹水准的不同,从一品到九品不等。
九洲大陆的功法,秘技,丹药等按照品级的高低分为宇级,宙级,洪级,荒级。每个级别同样有初,中,高三个阶别。大陆目前流传的功法八成是荒级功法,一成半是洪级功法,不到半成是宙级功法,宇级功法更是寥寥无几。所以,一本洪级功法可以引起众多二级以下势力的血拼。游家兄弟的《荒天经》就是洪级初阶的功法,洪家的家传功法《逍遥经》是洪级中阶的功法。《太玄经》由于没有完善,只能达到洪级高阶的水准,如果演化完整,应该可以达到宙级中阶。
秦月盘腿坐着。他开始安静地规划自己的修行之路。现在他手头上有家传的功法《无相经》和东方玄的《太玄经》。虽然“无相经”只是洪级中品功法,却是一部完整的功法,而且《无相经》让秦家出现了三个先天高手:父亲秦沐山,剑胆境中阶;二叔秦沐雨,剑胆境初阶,兄长秦风,龙初境高阶。柱洲王朝十大高手榜单中秦沐山排名第二,秦沐雨排名第六,秦风排名第九。
《太玄经》虽然功法级别较高,但是毕竟不完整,东方玄只是在经卷上的人物而已,而且这套功法好坏不知。秦月开始陷入了矛盾的境地。
还有一个令秦月矛盾的原因是九洲大陆在后天境的修行大同小异,都是靠冥想,呼吸吐纳,还有几套武功套路来打通奇经八脉的。后天的修行没有功法上的差别,只跟资质或体质有关。但是《太玄经》在武者境上的修行,跟九洲大陆极其不一样。
东方玄在他的生平中记载了一件让秦月觉得匪夷所思的事情,甚至一度觉得东方玄是个骗子。东方玄十七岁时,就已经进入龙初境。一日,他在通天古河的岸边赏月,看到天上出现九颗星星连成一条线,突然一道强光之后,东方玄发现自己所处的世界变了。按东方玄的说法是他到了另外一个世界。而在这个世界中,灵气匮乏,没有一个先天武者,但是后天武者强大到让他悸怕。
后天强者强大到可以跟他抗衡甚至可以胜他一线的地步。这在他的认知体系里是不可能出现的。后来他跟着那个世界的人学习了当地的武者境的功法,他把那个世界的武者境修炼的方法写入了《太玄经》。
东方玄是个杂家,一生热爱看书,同时也是诗词歌赋的狂热爱好者,他尤其喜爱“唐诗”和“宋词”,尤其是李太白的诗作。东方玄还把那个世界的大量诗作都放在《东方玄修行记》那本书籍里。
而且东方玄在那个世界的那段日子里,除了研究诗词歌赋外,还疯狂地喜欢上了那个世界的“兵法”。他发现那本“三十六计”将人性的弱点研究地无比透彻,将人的智慧无限地发挥。所以他将那本“三十六计”也收录到了《东方玄修行记》中。
后来在那个世界的一场九星连珠中,东方玄又回到了九洲大陆,前后历时十五年。东方玄本来以为耽误十五年修行,凭他还是龙初境初阶的水准,他还无法与当时中洲的青年俊彦一争长短。但是在随后的一场中洲大比时,他轻松地干掉了龙初境中阶的一名选手。他才觉得那个世界武者境功法的神奇。
秦月认真研究了“东方玄修行记”上的诗作,觉得自己一直引以为傲的诗歌天赋跟这些前辈比起来简直就是笑话。他狂热的爱上了李太白。在秦月看来,此诗只有天上有,人间难得几回闻。于是秦月决定相信东方玄荒诞陆离的经历,他选择了《太玄经》。
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