九天之上紫气东来,一紫袍青年道人领一九龙沉香辇而来。 这青年降落云端,对伏羲言道:“人主且接太清谕旨!” 伏羲不敢怠慢,叫人打扫干净,焚香结庐,躬身一拜。那青年满意的点点头,打开道德天尊诰敕: “太上无极混元教主道德天尊敕曰:伏羲尔乃妖族大圣,虽闻至道,未证菩提,有心日修持,贪痴未脱;有身出入圣,嗔怒难除,须至往愆累积,劫运相寻。故擅自卷入巫妖大战,身死沙场,幸得圣人娘娘庇护,得保无虞。今降世为人,德行圆满。 今奉太上道德天尊敕命封为人族天皇,道号为辟地开天昊皇上帝,往居火云洞修行,不染因果,当万劫不灭! 尔其钦哉!” 此子正是八景宫门人,宓妃师弟,玄都大法师,特奉老子之命,来宣读诰敕,送天皇归位。
伏羲领命,坐九龙沉香辇而去。人族大呼,悲戚嚎哭,震天动地。
龙马玄龟归了北冥,自入了妖师宫不提。太昊伏羲虽然升天而去,但是却留下人族骸骨。神魂脱体,天降功德之气重新铸造一副身体,不染纤尘,入火云洞而不染因果。
于是人族将伏羲遗体收拾一番,在国都宛丘(今河南淮阳)附近的蔡河之滨建立陵墓,陵墓之中有铭文留下:“渭河之中得此磅礴,故后世据以权为首头,后裔不已牺皇,德语三山,位在三十三天外天,功为人皇得权,以权为氏姓,以金磷较爪蛇为灵,以太昊群山为居,以檎龙四伏水为功,以通灵为言,以眼填天,以口添地。” 所以全族把“权”定为伏羲氏后裔为姓。 太昊伏羲之后有天下的15个部落联盟,都承继了伏羲的称号,他们分别是:女娲氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、卷须氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏。 伏羲降生人族,娶妻生子是人之常情。 求取氏族部落之中的风姓部落大酋长之女风里牺,以狐狸皮毛为婚礼,取其为妻。二人生有四子,长曰羲仲,次曰羲叔,三曰和仲,四曰和叔。 风里牺与伏羲同甘共苦,共同打下天下,在伏羲称帝第十五年,封其于汝阳(今河南洛阳市汝阳县),统领中州。
三年之后,伏羲去世,凤里牺被氏族联盟推举为为帝,这正是娲皇圣人一尊化身,又号女娲氏。 建都于汝阳,帝号女皇,以乙未年(公元前7706年)为女皇元年。这一年女娲53岁。 女皇二年(丙申,公元前7705年),共工氏不肯听命于女娲,欲自立为帝,女娲怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏。这是中国远古史上最早的一次大规模群体战争。 双方大战的结局是共工氏失败,率部族西奔,怒而袭击祭天圣地不周山(今甘肃兰州市榆中县),共工率部族攻上山顶,砍倒了天齐建木,割断了八索准绳,定表向东南倾斜,表绳断绝,八维失准,象征王权的祭天中心遭到了严重破坏。
女娲又命骊连氏率族人与祝融氏族联合攻打共工氏,将共工氏一族赶往祁连山以北。 由于天齐表木遭到破坏,天象观察和天气变化的预测都不能正常进行;结果这年夏天大洪水来临,人们在毫无知觉的情况下被突然而来的洪水吞没,许多族人都葬身于大洪水中。 当时女娲等人居住在高地得以幸免。她立刻组织族人砍伐树木,绑制简易木排,下水迎救被困的人。他们奋战了三天三夜,救出了数百名青年男女,这些获救的青年都向她磕头致谢,尊称她为圣母。 这共工氏就是巫族和人族混居后,信奉共工的部落后裔;祝融氏亦是如此。 有木,其状如牛,引之有皮,若缨、黄蛇。其叶如罗,其实如欒,其木若蓲,其名曰建木。这是神木,被伏羲取来,立在陈都,作为凡人成仙通往天界的神梯,被历代君王看做王权象征。 因为圣人已经很久不现身,而文字还没有,只有燧人氏传下的结绳记事,所以神灵之事被慢慢淡忘。
天降灾劫,惊醒众人。女娲广施德政,被人族尊重,香火旺盛,信仰不断! 风里牺执掌权柄五十三年,于一百零六高龄卒。 因为凤里牺是伏羲妻子,又功勋卓著,于是伏羲被叫做伏牺;而伏羲率先开始兴庖厨(厨房),所以又叫庖牺。后来因为三国曹植的《洛神赋》,身为洛河水神的伏羲之女宓妃名声大振,于是伏羲又被叫做宓羲。 因为是禅让制,所以人主之位能者居之,伏羲氏第十五代后裔式微,传位于掌管书契的朱襄氏,这就是神农氏。
女娲在伏羲的基础上,完善了婚嫁制度,创造了草药的初创,养蚕制衣,发明了箫笛等乐器,更是发明了围棋。在女娲声望达到最高时,太清谕旨,女娲带着滔天功德去了火云洞居住。