女娲贵为天道圣人,此次出行北冥也未曾遮掩行迹,自然是紫气东来三千丈,灵气翻涌龙凤随。
心随意动之间,娘娘已至北冥。观得妖师如此作态,忙下了云头,亲手扶起鲲鹏,道:“妖师如何这般,着实折煞贫道了。”
鲲鹏老泪纵横,“鲲鹏尊娘娘法旨,未曾参加巫妖大战,如今我妖族前路,恳请娘娘明示。”
娲皇圣人轻轻一叹,“妖族,源于太古地皇所造,秉承造化青莲气运,巫族,自盘古大神血脉而生 ,承载天地气运。巫妖二族,过于强势,就连圣人至尊也得退避三舍。况且巫妖征伐之间,对盘古宇宙造成巨大损害,不利天道发展,是以巫妖隐退,是天地大势,也是圣人默认之势。”
鲲鹏默然无语,两人一前一后,看向茫茫北冥。良久,鲲鹏再次开口,“那不知圣人们所选何族,作为天地主角。”
“人。”娲皇圣人道。
鲲鹏闻言便是面上一白,想起昔年妖灭人族之因果,面色落寞,“我妖族,何去何从!”
“妖师,如今后土娘娘化作平心圣人,执掌宇宙轮回,轮回不灭,功德不衰,巫族不灭。而我妖族,因老身乃一应后天生灵之母,亦乃人道圣母,是以哀家不死,妖族不灭。”娲皇圣人冷冷说道,鲲鹏面色渐渐有了血色,“那……当年因果……” 若是人族作为天地主角,那么妖族恐怕只能是苟延残喘。
“妖师鲲鹏听旨”,娲皇圣人道。
“老臣听旨”,鲲鹏拜道。
“以吾之圣名,授你妖教教主之位,统领妖族,赐你炼妖壶为防身至宝。” 娲皇圣人,口念圣令,神念须臾之间,探入命运长河,拨开重重云雾,直接定下鲲鹏妖教教主之名义。天地镇动,降下滔天功德,鲲鹏得此功德之助,斩去执念。
“谢过娘娘”,鲲鹏此刻修为大进,倒也是一扫颓色。 “你可于此建立我妖教总坛,凡我妖族,大罗金仙之后,根性深厚者,断去因果,即可如此地修炼。”
“大罗金仙,娘娘,是否要求太高了……” 鲲鹏皱眉道。
“道友,我妖族必须采取精兵政策”娲皇圣人道,“日后若有修为高深然不修功德者,亦不可容他入此总坛 ” “另外,太子陆压,就请道友教导了。你曾为万妖之师,教徒,还是你在行。”
“我兄长伏羲,将投胎人族,作为天皇至尊,届时,你可派根性深厚之妖族前去辅佐。我亦会亲自下界,作为人族地皇至尊。希望借此功德,我妖族能出几个高手。”
鲲鹏点头。
北冥之地,如此动静,自然是惹得三界大能侧目。不过,到底不是什么大事,唯有五庄观的镇元子,冷冷一笑。
话说,如今地界人族,繁衍生息,又过了千年,渐渐形成国度。
岁月流逝,白云苍狗,这日在八景宫打坐的道德天尊老子突然睁开双目,浑浊之中有太极虚像生成,拿出太极图,一抖,一道金光之中包裹一人首蛇身的魂魄,正是伏羲神魂,在巫妖大战之中被女娲娘娘救下,老子为了偿还因果,不得不答应女娲娘娘将其兄长伏羲立为第一任人皇。 默默地观照一番,老子一挥袖口,狂风大作,一道巽风裹挟伏羲神魂直往幽冥地府而去。
这日十殿阎王正在审理六道轮回的各种案件,分清善恶业报,准确的按等级把灵魂投送到不同的地方。
突然一阵怪异之风吹来,只见一道灵魂被投送道人道,无数准备投身人道的灵魂见到,纷纷规避,一时之间地府大乱,沉寂许久的后土宫大放光华,无数鬼魂泪流满面,朝那灵魂叩拜不已。
这是伏羲降世,人族大兴,苦难将过去,幸福时代即将来临,无数牵挂这亲人的灵魂从心底里升起一股感激之情,不由自主匍匐在地,感激涕零,嚎啕大哭。 却说在一人族国度,因为靠着一条叫华胥的河流,所以起名叫华胥国,国中风衮部落有一女子华胥氏听闻离家不远处有处古怪之处,雷霆滚滚,终年如此,一双大脚印留在地面,被族人认为神迹,言道,那是雷泽之中雷神之脚印。 处于豆蔻年华的华胥氏揣着好奇心,背着家人,来到了那处地方,果真有一巨坑在那里,呈黑焦之色,好奇之下,用脚轻轻一触,顿时只觉一股暖流从脚底窜上身体,舒畅至极,小姑娘吓坏了,赶紧提起麻布衣裙,两步并作一步,跑回家里。 日夜担心,却发觉没有什么事情,也就没有放在心上,不想肚子却慢慢大了起来,起初家人以为是得病,却又无任何异常和不舒服的症状。于是,找来长老和有生育经验的婆子一看,言道,这孩子怀孕了。
此时父系氏族刚刚形成,进入新石器时代,男子成为主要劳动力,但是依旧是是只知其母不知其父的时代,礼仪道德戒律还未产生,所以也没有大惊小怪。只是家人好奇究竟谁是父亲,小姑娘也说不出个所以然来,只说在雷泽中碰触雷神留下的脚印,然后就怀孕了。 族人惊奇之际,不乏有婆子验身,结华胥氏依旧是完璧之身,于是华胥所怀的孩子很可能就是神灵之子的传言慢慢传遍整个部落。族人小心翼翼的照顾华胥。不敢有所差错。 这一怀孕就是十二年,更是将这件传奇之事传遍整个华胥之国。 终于在三月十八这日诞下一麟儿,却是长得人身蛇首,与人族圣母模样类似,族人大惊,奉为神灵。出生之时,周遭百兽伏地,飞禽盘旋,一股异香袭地,无数在场之人瞬间疾病全都消失不见,身体恢复健康,越发觉得此子乃天赐神灵。 于是族人决定将伏羲从出生之地阆中搬移到仇夷,仇夷山,四面绝立。有利于避免遭受禽兽的攻击。
伏羲天生聪慧,生儿能言,三十天之后就会走路。 待其十岁那年,部落之主退位让贤,伏羲成为部落族长。发挥才智,造福族人。
一是观蜘蛛结网,而受启发,试验一番,学会结网,教给族人,大大地提高了当时族人的生产能力。同时教民驯养野兽,这就是家畜的由来。
二是变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来,子女只知其母不知其父的原始群婚状态。这也是乱伦这种社会现象开始瓦解的征兆。
三是借鉴妖族神文秘咒,创造人族文字,始造书契,用于记事,取代了以往结绳记事的落后形式。
四是发明陶埙、琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活,帮助人们“修身理性,反其天真”。
五是将其统治地域分而治之,而且任命官员进行社会管理,为后代治理社会提供借鉴。
伏羲部落日益强盛,在人族中的名声越来越大,这也大大帮助了伏羲。许多部落都向风兖部落学习生活技能。慢慢的,越来越多的部落都接受了风兖部落的知识,人族从此定下了婚娶的规定,伏羲的修为随着他教化人族的功德也不断地提高。 这一天,伏羲来到孟津之东,这里有一条大河,与黄河相连。伏羲渡河之时,忽然水中波浪翻滚,伏羲以为有水怪作祟,就停下来想看个究竟。须臾,只见一只异兽从水中跃出,龙头马身,背上有一物;同时一绿龟托一龟甲同时浮出水面,二者对这伏羲连点三下头,背上之物自行飞起,落到伏羲手中。然后沉入水中不见。 伏羲见龙马和绿龟消失,手中多了手上的‘河图’、‘洛书’。 他不由地叹了一口气,妖皇身陨,巫妖两族两败俱伤,而他自己也转世为人,这一切都是天道的安排。 伏羲在恢复大罗金仙修为的同时,女娲也通过‘河图’、‘洛书’这两件先天灵宝知道了,于是女娲便顺势赐下了‘河图’、‘洛书’这两件先天灵宝。 在参悟了‘河图’、‘洛书’这两件先天灵宝后,伏羲创出了先天八卦,可推算凶吉,这样他原本就高超的推算能力更加精深,如今他有‘河图’、‘洛书’在手,那么即便是圣人出手掩盖天机,他也能察觉一二。
伏羲随着年龄长大,变得越来越聪慧,而记忆中的一些片段开始慢慢开启,无数妖族秘法开始在心头一一闪过,虽然疑惑不解,但是在观看人族遇到的天灾兽潮之后,开始希望掌握强大力量,护卫族人,于是开始了修炼。 部落在期管理下,越发壮大,蒸蒸日上,已有大兴之势。无数部落听闻,纷纷派人探查,回报之人皆言,伏羲乃前所未有的圣贤,不仅仁徳在身,而且有治理大才。 于是,无数被生活所迫的部落迁徙而来,隐隐之间,伏羲所在部落成为人族之中力量最大的一支。
因为伏羲的圣德,把他生长之地称为成纪(今天甘肃天水),建都于宛丘(即今天河南淮阳)。
伏羲姓风,叫这与伏羲所诞生部落的图腾崇拜有关。 当时除了拜祭圣人老子、女娲娘娘和蓬莱圣师之外,人族还祭拜其他妖神,因为随着岁月流逝,当年的圣人不再现身,而在孤苦无依的情况下,信奉一些强大的生灵成为习惯。 洪荒多大泽,藏匿巨蟒,人族与其搏斗之余,感到其强大,于是拜祭蛇为图腾。当时气候温热,多有喜温动物存于世,有大鲵(即娃娃鱼)遍布河流山川之间,人族采食,把蛇结合娃娃鱼之形象,稍加修饰,演变为长有鳞片,能入海腾空的神龙,于是龙变成图腾信仰。
古时一向有“风动虫生”之说,在当时的甲骨文的卜辞中,“虫”和“巳”为同一个字,而“巳”就是蛇,《山海经海外南经》中有“虫为蛇”之说,由此起姓为风。
伏羲在位十五年,传位于部落后裔,称伏羲氏,传有十五世,在位一百一十五年。
人族感其圣德,像日月之名,称其为太皋,被后人误读为“昊”。“皋”是“太白”二字合成,意思是湖边的地得日光最早,盛赞伏羲之德。所以又称为太昊伏羲。
伏羲退位,假装身死,殁于宛丘。 勤修妖族大法,对自然界发生的一切现象有了敏锐的观察,日夜观看天象,若有所悟。 伏羲观天地水火雷山风泽,而画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图,后人称为伏羲八卦图。 易有太极,始生两仪。两仪生四象,四象生八卦。 四象演八卦,八八生成六十四卦,此为伏羲八卦,也叫先天八卦。 而商周之时周文王姬被拘于羑里(今河南汤阴县)。他在囚禁中,精心致力“演易之六十四卦,各为彖。” 认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮为少男;巽为长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦。 回归陈都,传授继任者。伏羲又仰观象于天,俯察法于地,用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。
天降祥瑞,万里飘香,一股玄黄之气垂落九天,直奔伏羲而来,沐浴在滚滚烟气之中的伏羲身上飞出一图、一甲,化作两道星光一闪即逝。 伏羲片刻之后醒来,周身气息飘渺,却有威压如泰山压顶,脑后依稀有一轮玄黄金轮悬挂。