我听了一下摇头，忙说不行，虽然我对这录像带里的内容也十分的在意，但是三叔对我叙述的东西还没有一个具体的头绪，现在暂停，等一下他心情变化，还指不定说不说呢。
而且录像机这东西停产都快十年了，现在连vcd都淘汰了，旧货市场都很难买到，这带子一时半会儿肯定看不了。
不过，如今如果当这两盘录像带不存在也不可能，我就说咱们继续说咱们的，让你那伙计去问问这市里什么地方有旧货市场，然后去看看，如果有这机器就买下来，如果没有，我晚上上网想想办法。
听了也觉得有道理，道：“也行，反正接下来也会说到这小哥的事情。”说着就挥手让伙计照办。
那伙计听教授讲事情也听得津津有味，现在把他打发走了，颇有点不情愿，不过给教授眼睛一瞪，也没脾气了。
伙计走后，就拍了拍脸，道：“那咱们说快一点，刚才我说到哪儿了？”
我把我刚才听到的给他重复了一下，教授就点头：
“对，关键就是那帛书的内容，那老外和战国帛书渊源很深，这事情还挺复杂，还得从头和你讲。徐小子你生意做了也不短时间了，你对战国帛书这东西了解多少？”
我想了想，干一行熟一行，虽然我不太喜欢拓片生意，利太薄而且接触的人都有点古怪，不过这么多年做下来，我对于这一行的了解还是比较深刻的。
战国帛书这东西，不能算是拓片里主要的一种，看名字就知道，战国帛书就是战国的帛书，又分大夏，殷商，西周，春秋，然而，事实上，这个战国的范围还比较狭窄，正式交易的时候，春秋时期的东西，也算到了战国里面。
市面上战国帛书的正本很少，非常珍贵，又因为出土墓点的不同，被分为楚帛书、魏帛书，等等而像殷商，大夏，西周更是不曾出现过。
这些帛书的内容也各不相同，其中最珍贵的是鲁帛，现今公认是鲁帛的，我知道的十个手指都数得过来，而且都不完整，其他混充的东西虽然也有，但是真假难辨，一般官方不承认。
鲁帛书也不是单一的一种，按照字体和拓片的大小，分成几个小类别，其中最珍贵的是一种鲁黄帛，原因很简单，就是它上面的文字，别人看不懂。
记录在这种帛书上的文字语法非常古怪，能知道单字的意思，但是没法阅读。
我们知道中国八大天书：《仓颉书》、《夏禹书》、”红岩天书”、”夜郎天书”、”巴蜀符号”、蝌蚪文、”东巴文书”以及”峋嵝碑”，都是文字孤本，没法进行破译。
然而鲁帛上的文字，却好像是密码一样，国外考古界把这种鲁黄帛叫做“炎黄魔法书”，因为按照排列念出来，就好像是跳大神的咒语一样。
不过这种密码已经在1974的时候，被人破解了，这就是后来被称为”战国书图”的一种图文转换的古代密码。
我是在教授那里听说过这个词后自己查的资料，这是一个大发现，不过1974年当年发生的另一件事情太出名了，所以这个考古事件并没有引起轰动。
现在一般的战国帛书的拓片交易中，这种鲁帛很吃香，找的人很多。
前段时间听说根据考古研究，这种鲁帛可能有一百零八卷之多，也不知道是从哪里推测出来的，但是我知道真正在流通的，也就是那四片到五片，那都是真正的专业人士看的东西，在网络上看不到，而且外国人特别喜欢，所以很多掮客在各地淘这东西，希望能发现孤本。
而要找稀有的鲁帛书，则需要到拓片店里去扫店，因为我们采购拓片都是一大批弄来，也不会去分类，各种来历的都有，一般都堆在那里，如果有心就说不定能找到冷门的，而且这种人找到了一般也不会张扬，自己回去研究了，所以这个市场的生意还是比较好做的。
徐老爷子从古墓里盗出的那一份就是鲁黄帛，不过因为老底子出过事情，这东西教授也不敢拿出来炫，徐老爷子在江湖上的名气很大，不乏有人问起这事情，也算是教授家压箱的宝贝。
现在我们也知道，这种鲁黄帛，应该就是殷商西周战国时期铁面生的杂记。
这家伙和达·芬奇一样，使用自己创造的文字来书写杂记，非常的神秘主义。
从西陵出来之后的那段时间，我也研究过这东西，据说人类历史上，凡是使用密文记述东西的人，都是因为发现了颠覆当时世界观的东西，怕被主流势力抹杀而不得已采取的措施。
比如说达·芬奇时期的天主教廷。
关于帛书，我就知道这些。我把这些和教授说了，点头道：
“说得没错，果然茅坑蹲久了不会拉屎也能哼哼。”
说着就从床底下拿出他的破包，从里面摸出了一张发皱的照片，我接过来，发现是在博物馆的橱窗里拍下来的一份战国帛书，看上面的文字排列，应该就是徐老爷子盗出之后被印第安人骗走的那份正本。
“这是本来应该属于我家的东西。”教授道
“老子三年前去印第安的时候，在纽约博物馆顺便拍的，整件事情就是因这块东西而起的。想想也真是命里注定，我家四代人了，好像给诅咒了一样，都被卷到这事情里头来了。这也是我不想你参与进来的原因，我希望这件事情到我这里就能停了。”
四代人，是啊，我突然感慨了一下，问道：“到底上面写的是什么内容？”
教授笑了笑道：“刚才我就说过了，不说出来你绝对想不到，其实，帛书上面并没有写任何的东西，帛书翻译出来的并不是文字，而是一幅神秘的图形。”
图形？
我皱起眉头，想起了七星鲁王宫的那份战国帛书，难道，也是一幅古墓的地图
教授摇头道：“不是地图，比地图复杂多了。这件事情一言难尽，去西陵之前，那个老外把这些事情全部告诉了我，我转述一遍，你听完就明白了。”
教授接下来的叙述很是烦琐，牵扯到了很多土夫子的事情，不过这些事情对于我来说十分的有趣，因为我自小就喜欢那种带点土腥子味道的老事情，比较有历史的厚重感，听一听也无妨。
教授嘴里的那个传教士当时的名字，叫做史密斯费德勒，中文名叫做费德勒，在中原省的教会学校工作，是国民党时期随着当时的东进潮来炎黄的印第安人之一。对炎黄的文化很感兴趣，或许在印第安人的经济观念里，文物也只是商品之一，能自由买卖，自然也可以出口，所以到了炎黄的第三年，他就偶尔做一些暗地里的文物走私活动，那一年他才20岁。
费德勒的走私生意一直做得很小心，生意做得不大。那时候有两种走私商，一种是流水，走的量大，但是出价很低，玩的是成一笔是一笔的买卖，风险很大。而费德勒是一锤子的买卖，也就是出价高，东西要得少，但是很安全，来一笔成一笔。他这样的做生意方式，很对教授父亲的胃口，所以当时教授父亲和他的关系很好。
但是这个人并不是一个值得交的朋友，从心底里，他并没有把教授父亲当成是朋友，甚至他没有把教授父亲当成是一个和他平等的人。在私底下，他称呼为臭虫。
1949年中原解放，国民党全面溃败，之后是1952年，教会开始退出中国，在炎黄滞留的很多印第安人都开始回国，他也收到了教会的电报，让他在安全的时候返回。
他意识到自己在炎黄的生意要告一段落了，于是开始做相关的准备工作，转移了自己的财产。在临走之前，他又有了一个险恶的念头，他和他的同党开始大肆收购明器，用炎黄人信赖老关系的心理，以极其廉价的定金卷走了大量的文物，其中就有教授父亲的战国帛书。
当时教授父亲并不肯卖这一份父辈们用命换出来的东西，是费德勒谎称这些钱会用来开善堂，教授父亲感觉这是积德，才勉强出手的。
在这些货物全部上船之后，费德勒知道这批人中有一些并不好惹，为免留下后患，在船上拍了一封电报给当时的警备处，将教授父亲等大概十几个土夫子的形迹全部漏给了当时的解放军临时驻军。
这就是当时十分著名的”战国帛书案”。这不仅仅是文物走私案，因为费德勒和解放前国民党将领的关系，里面牵扯到了间谍、叛国等很多那个年代特有的想也想不通的因素，变得非常复杂，几乎惊动中央。那一天费德勒满载而归，而为他积累财富的那批土夫子，枪毙的枪毙，坐牢的坐牢，哀号一片。
虽说也是罪有应得，但是这样的死去，实在是太过悲惨了一些。后来大跃进和”文革”时期中国的文物走私几乎绝迹，也和当时这一批人的死亡有关系。
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