從洪溪歸來，夏冕又疑又懼，一顆心惴惴不安，天還未亮，他便又獨自一人奔向宛委山。
王華在陽明洞中對陸深說：「此吾兒之志也」，所指究竟為何？他想起曾與王門弟子閒談中，聽聞王陽明年輕時在陽明洞裡修道，已修得預知後事的感悟能力，而他臨終當刻一直懸念著要回到陽明洞與諸友一會而別，又是所為何來？
眼前這個陽明洞，不過就是一個狹小荒僻的尋常洞穴，怎麼看，都是僻靜的養息之地，日昇之際，只見幾道光隙在幽深的洞穴裡閃爍。
夏冕坐了好一會兒，起身步出洞外，眼前突然一片敞亮。
之前他一心只在崖邊嶺隙的洞穴之內，全然沒注意到，陽明洞所處之境，此刻，站在洞穴外，才發現此境雖只是一方不到百尺的石崖，放眼卻是一望無垠。
陽明洞地，依著會稽山，面向越州，眼下四方八野盡收眼界，不禁讓人興動天下之志。
當年司馬遷上會稽、探禹穴，禹穴即是宛委山一帶，思及此，夏冕不禁一身冷汗。禹穴在傳說中，是大禹得到黃帝金簡玉字的天書之處，夏禹得天書，乃大會諸侯，一定九州。
陽明洞所在之地，莫非就是《黃帝中經》裡九山中的東南天柱，也是天書藏所？坐至日暮，思緒萬端，循山徑走下山時，夏冕更感到惶懼不安。
行至山腰，突然見到巨大碑石矗立，夏冕躍到碑石前，一看正是「大禹陵」三個大字，立碑者，赫然見到南大吉三字。
當日南大吉對他說，王陽明講學論道從未要立統設教，此刻想來竟是存心欺他？
在陽明墓前上千弟子跪地立誓，他們要創立王門道統，一掃舊塵，救濟天下蒼生。夏冕眼前便看到依地域，王門分為七大派：江右、南中、閩粵、北方、楚中、浙中、泰州。當日聽唐堯臣道起，自己不甚了了，直見七派弟子在王陽明墓前依位排列，行伍嚴明，王陽明臨終所恨未能成者，他拚卻一命要與同黨相會陽明洞，所為的豈不就在於此？
自己在甘泉先生門下，出入書院，上千個門生往來隨意，何曾見過讀書論道，竟匯聚成這樣的派別？更何況，王陽明自四十三歲起便帶兵剿亂，平定寧王之叛，在南方軍系中，想來也不少門生部屬，就像李澤身為錦衣衛校尉，誰想他竟也是王門弟子。
從枯林雪地間行來，夏冕絲毫感覺不到刺骨的寒風，胸口像是有一把熊熊烈火灼得他全身發燙。
夜裡夏冕提筆在紙上畫出王門七派的分佈圖，儼然就是先秦之時的九州之地。他將每一派的領袖人物姓名列下，分別是---
浙江派：王畿、錢德洪
江右派：鄒守益、歐陽德
泰州派：王艮、徐樾
楚中派：蔣信
北方派：穆孔暉
南中派：黃省曾、朱得之
粵閩派：薛侃、方獻夫
以他在書院及王陽明墓前守靈的各派弟子來看，聲勢強大者真如唐堯臣所說，當屬浙中、江右及泰州三派，這三派地域頗為集中，看來樞紐之地並不在越州，反倒是江右一帶。
浙中是王陽明的故里，但江右王門則是他巡撫南贛時所發展出來的勢力，當年他統御贛、閩、湘、粵四省兵備，剿平地方賊匪，匪亂安定之後，王陽明在江右一帶收徒講學，後來因南昌寧王的叛亂，在朝廷沒有下達剿亂之令，他即私自號召起兵，竟然就一呼百諾，統兵幾近半壁江山。
王門是否有謀逆之心？必得走一趟江右探其虛實。
