几十个侍卫把十几个教主全打死了!
满地的鲜血、枪眼、子弹壳、碎肉!
这场景,把装扮成服务员的锦衣卫间谍都吓个半死。
崔威朝看着他儿子。
他惊恐地看着。
他一脸惊恐地看着,似乎不敢相信这就是自己的那个儿子。
崔继财在长安待了三年,为什么像变了一个人?
崔威朝:“这就全杀了?朝廷的意思?”
崔继财:“我不知道朝廷什么意思……但我们的路,我们必须走下去。”
崔继财把十几个教主拖出去。
江南总督府前是一个大市场。
现在正是晚上热闹的时候,市场上到处是熙熙攘攘的人群。人们听到了总督府里的枪声,此时都看着总督府,就像剧场的观众。
演员终于出场了:崔继财拖着十几个被打成蚂蜂窝的教主。
观众们一阵寂静。
死一样的寂静后,是喧嚣的爆发。
崔继财挥挥手,人们又慢慢安静了。
现场很安静。
崔继财说:
-
-
做商业,最重要的是什么?
有人说,是赚钱。
这是废话,毫无意义的废话,好像你指着一条狗说,狗是狗。
做商业,最重要的是合理。
合理就是正义、就是道德、就是真理、就是一切。
合理就是你不能把一只鸡卖成一匹马的价。
所以,做商业,最重要的是:买卖双方都赚钱。
我不喜欢某些商业教说的什么“适者生存”。大概有人喜欢,但起码我就不喜欢。没有原因,我就是不喜欢什么“适者生存”。每一个说着“适者生存”的人大概都以为他们才是最适者;但我可以告诉你,没人知道谁能“适者生存”。
这种情况就像,你是一只驴,你说,我是狗,狗是最好的。
我不喜欢某些商业教说什么“契约”。契约社会是成熟的商业教社会,它是我们的结果,而不是我们的原因。
这种情况就像,你说,等驴成了狗,驴就是狗。
我不喜欢某些商业教说什么“必然的选择”“正义的选择”“历史的选择”。拜托,大家都不信神,为什么要信这些玩意儿?
这种情况就像,你指着空气说,这有一条神狗,但你永远无法和它接触。
商业是说不清道不明的东西,只有它实现了,它才实现。
等它实现了,它就是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
每个人做着“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的事,但丝毫不知道自己做的是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的事。
这才是商业社会。
一切就像天堂。
不像现在。
现在就像地狱。
每个人都是“不孝、不悌、不忠、不信、不礼、不义、不廉、不耻”的,却说自己是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的,还要求别人做到“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”。
改变这一切,需要我们走出第一步。
什么叫信任?
信任就是当你不可能信任的时候,你都要信任。
这种不可能信任的信任才叫信任。
一个确定的信任叫什么信任?那叫必然性。必然性毫无意义,根本不值得赞美。
信任就是信仰。
这是商业教的信仰。
也是我作为商业教教主的信仰。
我选择:信任。
我们必须把球踢给朝廷。
现在,一切看朝廷的了。
如果他们值得信任,这就是一个信任的世界,一个商业的世界,一个真理和正义的世界。
-
-
崔继财讲完了。
有人说:“妈的!我们听不懂!这是邪教!”
有人说:“他说得我听不懂,但我觉得很有道理。你看,他那么信任。”
有人说:“我听懂了,他要投靠朝廷!”
崔继财大喊:“相信我的,回家吧!”
一半人回去了,一半人还在,而且大批的人正在赶来。
几十万在示威;远处,被杀的几十个教主的几十万教众也在赶来。
崔继财对一旁的机密处代表说:“发信号吧。”
机密处代表举起一支粗大的手枪,冲天上发射了一颗信号弹,黄色的亮点缓缓地下降。
远处,伴随着雷鸣般的汽笛,几十艘军舰出现在长江之上。
几万手握冲锋枪的军队也从长江大桥上登陆江南。