几十个侍卫把十几个教主全打死了！
满地的鲜血、枪眼、子弹壳、碎肉！
这场景，把装扮成服务员的锦衣卫间谍都吓个半死。
崔威朝看着他儿子。
他惊恐地看着。
他一脸惊恐地看着，似乎不敢相信这就是自己的那个儿子。
崔继财在长安待了三年，为什么像变了一个人？
崔威朝：“这就全杀了？朝廷的意思？”
崔继财：“我不知道朝廷什么意思……但我们的路，我们必须走下去。”
崔继财把十几个教主拖出去。
江南总督府前是一个大市场。
现在正是晚上热闹的时候，市场上到处是熙熙攘攘的人群。人们听到了总督府里的枪声，此时都看着总督府，就像剧场的观众。
演员终于出场了：崔继财拖着十几个被打成蚂蜂窝的教主。
观众们一阵寂静。
死一样的寂静后，是喧嚣的爆发。
崔继财挥挥手，人们又慢慢安静了。
现场很安静。
崔继财说：
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做商业，最重要的是什么？
有人说，是赚钱。
这是废话，毫无意义的废话，好像你指着一条狗说，狗是狗。
做商业，最重要的是合理。
合理就是正义、就是道德、就是真理、就是一切。
合理就是你不能把一只鸡卖成一匹马的价。
所以，做商业，最重要的是：买卖双方都赚钱。
我不喜欢某些商业教说的什么“适者生存”。大概有人喜欢，但起码我就不喜欢。没有原因，我就是不喜欢什么“适者生存”。每一个说着“适者生存”的人大概都以为他们才是最适者；但我可以告诉你，没人知道谁能“适者生存”。
这种情况就像，你是一只驴，你说，我是狗，狗是最好的。
我不喜欢某些商业教说什么“契约”。契约社会是成熟的商业教社会，它是我们的结果，而不是我们的原因。
这种情况就像，你说，等驴成了狗，驴就是狗。
我不喜欢某些商业教说什么“必然的选择”“正义的选择”“历史的选择”。拜托，大家都不信神，为什么要信这些玩意儿？
这种情况就像，你指着空气说，这有一条神狗，但你永远无法和它接触。
商业是说不清道不明的东西，只有它实现了，它才实现。
等它实现了，它就是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
每个人做着“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的事，但丝毫不知道自己做的是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的事。
这才是商业社会。
一切就像天堂。
不像现在。
现在就像地狱。
每个人都是“不孝、不悌、不忠、不信、不礼、不义、不廉、不耻”的，却说自己是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的，还要求别人做到“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”。
改变这一切，需要我们走出第一步。
什么叫信任？
信任就是当你不可能信任的时候，你都要信任。
这种不可能信任的信任才叫信任。
一个确定的信任叫什么信任？那叫必然性。必然性毫无意义，根本不值得赞美。
信任就是信仰。
这是商业教的信仰。
也是我作为商业教教主的信仰。
我选择：信任。
我们必须把球踢给朝廷。
现在，一切看朝廷的了。
如果他们值得信任，这就是一个信任的世界，一个商业的世界，一个真理和正义的世界。
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崔继财讲完了。
有人说：“妈的！我们听不懂！这是邪教！”
有人说：“他说得我听不懂，但我觉得很有道理。你看，他那么信任。”
有人说：“我听懂了，他要投靠朝廷！”
崔继财大喊：“相信我的，回家吧！”
一半人回去了，一半人还在，而且大批的人正在赶来。
几十万在示威；远处，被杀的几十个教主的几十万教众也在赶来。
崔继财对一旁的机密处代表说：“发信号吧。”
机密处代表举起一支粗大的手枪，冲天上发射了一颗信号弹，黄色的亮点缓缓地下降。
远处，伴随着雷鸣般的汽笛，几十艘军舰出现在长江之上。
几万手握冲锋枪的军队也从长江大桥上登陆江南。
