我讲完了。
李玉瑶看着我：“哼！不错啊，想骗你都骗不了。果然……进化的威力……《圣书》说，个人的内心和他人的感觉是同步进化的，两者无非是一个前一个后的问题。内心为了感觉，感觉为了内心。它们合二为一。人们的内心就是为了对方的感觉，它们是同一个事物的不同概念，它们就是逻辑和直觉，内部和外部，心里和外貌，思维和移情。”
我：“所以说，圣地人只是先走一步的普通人？”
李玉瑶：“你也可以这么认为。”
我：“我也先人一步？”
李玉瑶：“也是先死一步。”
我：“你……不会要杀我吧？”
她：“我的意思是，自杀。”
我：“我不懂。”
李玉瑶看了我一眼，走了。
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我走在长安。
外面的游行队伍出现问题——叛乱又出现了。
上午在西长安皇宫大街举办的游行被验证身份，被严格搜身，因此还算和谐，但后来的游行几乎全是闹事，从推搡到杀人，像滚雪球一样越来越不可控制。
自由教又开始惹事了。他们撺掇着起哄、抢劫、放火、造反，随后皇军过来……一番相互影响后，几乎就是上次游行的翻版——几条街被烧，死伤数千人。
自由教干的？自由教不是全都被赶跑了吗？实情是什么？真的是自由教？到底是谁干的？刘兴朝？邪教？西域？看热闹不嫌事大的岭南？这次谁负责？皇军？各部门？组织游行的部门？
反正人们互相推诿着。
张强生：“这次真是自由教干的。”
杨明阳：“‘真的’是什么意思？去年是假的？”
张强生：“这不重要，重要的是今后怎么办，必须把邪教一网打尽。”
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朝廷发誓要打败自由教。
但邪教很难被打败，自由教这个邪教尤其难。
自由有无穷的意义，只要你信它，你就是自由教教众。思想的帮派就是这样。女人、男人、年轻人、老年人、平民、士族、阉人、乞丐、别的教徒……只要你信，你就是自由教教徒。
如果朝廷都是圣地人，他们就能看透人心；如果朝廷有一种眼镜，可以看清人脑中的思想——可惜朝廷并没有。
因此是不是自由教就很难区分了。
再说，“自由”不是一个贬义词，人们也常用它形容自己，比如“自由地行走”“自由地吃饭”“画画的自由”“说话的自由”……
朝廷说：“为什么说自由教是邪恶的邪教？你看他们的教义，他们竟然说什么‘绑匪帮绑架大小姐的自由’！可见他们有多邪恶！”
问题在于：世界上大部分人不是大小姐。朝廷说绑匪绑架大小姐是错的，可惜，人们不这么认为，虽然人们口口声声说这样认为。
人们指责着自由教，但你很难说他们在指责着自由教。
朝廷派出去镇压自由教的皇军说：“这太难办了，很难分清一个人不是自由教教徒……”
张强生：“凡是说‘自由’的人，全杀掉！”
杨明阳：“那你还说呢！我手下抓人的时候要问‘谁说了自由’，那么他不也说了？请问，我们杀他吗？”
张强生大怒：“理论不能付诸自身，这都不懂？我们要杀说‘自由’的人，我们自己当然可以说。”
杨明阳：“这也是不可能的，人太多了！自由又不是什么贬义词，人们常说它……”
张强生：“那就是邪教的阴谋，把邪恶的事物用上美好的名词！人们觉得自由不是贬义词，那说明他们没意识，说明我们没意识！我们必须把‘自由’污名化，‘自由’就像‘谋逆’一样可怕。”
杨明阳：“你怎么办？”
张强生：“你等着看吧。”
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不过，邪教自由教首先出手，对朝廷自由教大肆屠杀。
朝廷的钦定自由教就好像温室的花朵，毫无抵抗地被消灭。他们死前摇尾乞怜，但邪教是不在乎这些的。
现在已经没人敢做朝廷的自由教了。
紧接着，自由教开始了对各分帮的统一。
各帮说：“我们是自由的，总教忘了吗？总教说，我们可以不加入总教，自由地活动。”
李大头说：“记住：我们是捍卫自由的，而不是享受自由的；我们是为了自由，而不是自由的。为了给与天下人自由，我们必须牺牲自己的自由。”
大部分人同意绝对地效忠教主，但也有少数人不同意，说：“这样的话，你和朝廷有什么区别？”
李大头说：“对我的谋逆就是对朝廷的忠诚，来吧！”
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自由教很快对几个分帮发动进攻。
保镖帮一直是匪帮，他们负责保护雇主的人身安全。他们从不考虑雇主是好是坏，因此保镖帮一直是亦正亦邪。
在自由教被朝廷定为邪教后，保镖帮一分为三。其中一个忠于自由教；另外一个加入私帮，负责保护私人；另外一个忠于朝廷，负责保护官员。自由教很快把后两个帮消灭了。
此外，什么镖局帮、刺客帮、高利贷帮……等等，和保镖帮一个下场。
有些绿林派也很过分。他们说：“如果皇官和皇军不骚扰百姓，我们没必要对他们赶尽杀绝。”
但自由教不会允许这种言论出现。李大头说：“只有死的皇官才是好的皇官。”
那些绿林派说：“我们是绿林好汉……”
李大头说：“我说谁是绿林好汉，谁才是绿林好汉。”
他们也被消灭了。
……
“消灭”两个字很简单，但它背后是血腥地屠杀，以及各种说不清道不明的感情。
但自由教很快统一了，他们绝对效忠教主李大头。
自由教随即造反。
他们焚烧皇帝皇后画像，进攻各县城，刺杀皇官，杀死皇军。
天下大乱。
