哲学系是新系。
因为“哲学”是新词。
之前我们并不知道“哲学”这个词，因为这是非法的——大明钦定律法中明文规定，禁止提起“哲学”这个词，于是我们知道了“哲学”这个词——虽然我们不能说我们知道了这个词。
当大唐说一切自由后，我们终于可以说我们早就知道哲学这个词。
有很多字、词明明存在，然而字典上没有，书上也没有，比如**，比如***，比如****，比如*****，比如*******……等等等等，人们每天说一万次，然而朝廷却说它们不存在。这是一个邪恶、软弱又自欺欺人的朝代，它应该灭亡、注定灭亡而且已经灭亡。
人们完全知道这些并不存在的词，并且知道这些并不存在的词是什么意思。但“哲学”这个词几乎不存在于人们的口语中，那我们如何知道它是什么意思？我们如何在帝国大学建立一个不知道什么意思的系？
我们必须承认，虽然我们早知道哲学这个词，但我们确实不知道这个词是啥意思。我们只知道，无论它是什么，它一定是一种非常厉害的思想，所以朝廷怕它就想老鼠怕猫。
它是大明钦定思想的反面。
既然大明钦定思想是邪恶而错误的，那么这种思想必然是正义而正确的。
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后来一部分**泄露出来，并且越来越多。随着诸多私帮的印刷，人们知道了它的意思。人们猜的没错，它的确是一种思想。
它震惊了所有人。
以前人们觉得大明钦定思想强大、自洽、正确，那是因为人们只知道大明钦定思想。
随着哲学的到来，人们发现了另一种更加强大、自洽、正确的思想。
人们欢欣鼓舞。
然而不久，欢心鼓舞变成了垂头丧气。
因为人们发现——“哲学”不是一种，而是两种、三种、四种……乃至无数种。
随着更多的**出来，人们知道了更多的哲学，于是，对错就难以区分了。
因为错（大明钦定思想）的对立面竟然出现了无数种完全相反的思想。
人们开始思考，到底什么是哲学？那种哲学是对的？
而这，就是哲学——“思想的研究”。
哲学就是研究思想，寻找真理。
于是，帝国大学哲学系诞生了。
帝大校长卢子罗亲自建立。
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大明钦定思想是：禁止一切行动和思想，臣民要听皇帝话。
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上面三小节是对的。因为第一节描述了以前的事实，第二节描述了现在的事实，第三节描述了大明钦定思想是什么。
你会问，为什么是对的？因为，这就是事实。你不可以反对一个事实；事实是不可反驳的——当然，我们承认，事实是可以造假的，不过反过来说，造假的事实就不是事实了——就像你不能提着自己的头发把自己提起来。
你会问，为什么第三节是对的？难道大明的钦定思想不是如此可恶吗？
我们的回答是：
第一，大明的钦定思想自然是可恶的。
第二，但大明的皇族不这样认为。
第三，或许有皇族比较聪明或仁慈，会反对大明钦定思想，比如当今大唐皇帝李鸿思。
第四，说不定还有不是皇族的人也支持大明钦定思想呢，比如大明的遗老遗少。
第五，第三节讲的是大明思想是什么，又不是在讲大明思想是对是错！你是不是弱智啊？问这种猪脑子的问题！怪不得大明这种垃圾朝代能持续五百年！
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我们能确定以上四节是对的，而对以下各节表示不知对错。上面四节是帝国大学哲学系所有老师和学生一起写的，下面就是帝国大学哲学系各科所写。
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我们存在，是因为我们思考。
帝国大学哲学系所有师生都在思考，所以我们存在着。
大唐大部分人都不思考，他们不存在，他们不是人，他们是行尸走肉。
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我们反对上述自以为是的思想，这和大明钦定思想有什么区别？这是一种危险的变种！
你说“思考就是存在”，我还说“拉屎就是存在”呢！
事实真相是：神创造了世界，他给予一切人自由和平等，权利和义务。
人生而为人！
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我们反对上述观点。
没人任何证据证明神的存在——当然，也没证据证明神不存在。
因此，我们不应考虑神的问题。
我们都见过圣女李玉瑶，然而我们的确没看出她有什么神奇的地方——如果“她有面首”这点不算神奇的话。
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我们认为正义是世界的一切。
我们不断地沉思，不断地建构和解构，不断地实践，就能知道什么是正义。
我们终将在世界上建立完美的世界，而我们这群哲学家，就是世界的统治者。
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我们反对上述观点。
事实上，大明钦定思想就是这种思想，因为大明是皇帝的完美世界。
但显然，大明不是绝大部分人的完美世界。
你的对就是我的错，我的对就是你的错。
所以说，一切在于自我认知。
而自我认知注定是不可证明的。
比如一个男人绝对认为男人重要——如果有一天他突然认为女人重要，那是因为他的自我认知突变了。
比如你不清楚你欠没欠别人钱，那你一定认为你没欠别人钱；如果你不清楚别人有没有欠你钱，那别人一定欠你钱。
因此，哲学是一种自我的思想，它无法作用于别人和世界，它注定是毫无意义的。
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我们反对上述观点。
如果我们设计出一种世界，这种世界的奴隶本来就有主人的思维方式，那么奴隶世界就是主人和奴隶共同的完美世界？
试想，如果大明持续一亿年，所有人肯定都有了皇帝的思想，那大明就是完美世界了？
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我们认为，一切的关键在于我们的真实世界是什么样的世界。
宇宙诞生在四百亿年前，最初是虚无的小点。大爆炸后，恒星毁灭几次，物质出现。太阳和地球诞生，生命诞生，几十亿年后，人类从猴子进化而来。
发生的必然发生，不发生的必然不发生。
因此，一切都是物质规律的演绎。
这个世界毫无意义，人类和猴子、椅子一样，都是物质的规律变化。一切都可以用物理规律来解释，任何事物和事件之间都遵循着严格的因果关系。
这意味着我们没有自由意志，一切都是命定的。
我们就是个笑话。
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我们反对。
首先，我们承认宇宙是如此诞生的。如果我们去帝国大学其他几十个系旁听一下，很容易知道宇宙就是如此诞生的——起码是最可能这样诞生的。
但是，大爆炸之前呢？
说不定就是神让它诞生的呢！
帝大物理学、化学系、宇宙系、机械系、工程系……等等等等教授的规律从何而来？为什么光速是这样的速度？为什么层子、弦子的特性是这样？他们只说规律是什么，从来没说为什么是这样！
还有，随着人类的发展，将来我们一定可以创造一个我们的宇宙。试想，我们现在能建造城市，将来肯定能建造另一个地球，甚至太阳系、银河系……最终，我们肯定会改造宇宙，甚至创造宇宙……我们就是神，因为我们终将成为神。
因此，我们不可辩驳地证明了，宇宙就是神创的。
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《帝国大学哲学系委员会决议》：帝大哲学系禁止提及神创论，违者扭送刑部。
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《帝国大学哲学系委员会决议》：关于“帝大哲学系禁止提及神创论，违者扭送刑部”的《帝国大学哲学系委员会决议》被撤销。
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《帝国大学哲学系委员会决议》：关于“关于‘帝大哲学系禁止提及神创论，违者扭送刑部’的《帝国大学哲学系委员会决议》被撤销”的《帝国大学哲学系委员会决议》被撤销。
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《帝国大学哲学系委员会决议》：关于“关于“关于‘帝大哲学系禁止提及神创论，违者扭送刑部’的《帝国大学哲学系委员会决议》被撤销”的《帝国大学哲学系委员会决议》被撤销”的《帝国大学哲学系委员会决议》被撤销。
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《帝国大学哲学系委员会决议》：都他妈闭嘴，以后不准提刑部！
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我们反对帝大的物理学、化学系、宇宙系、机械系、工程系……
因为说到底，他们的真理不是真理！
他们的所谓真理都是观察。试想，他望着太阳，观察了十亿年，发现太阳依然亮着。十亿年了，够久了吧？那么“太阳永远亮着”是真理吗？显然不是，因为几十亿年后，太阳就会熄灭。
他们的真理只是近似真理。
推演论是不存在的！
世上没有真理！
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如果大家看物理系的《物质》，就会知道，连他们都不知道世界到底是物质的还是思想的。
人是由分子组成的，分子由原子组成，原子由质子中子电子组成，质子中子电子由层子组成，层子由弦子组成，而弦子的特性无人可知，它又像物质又像思维。
说不定，我们的宇宙只是虚拟的思维。
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说不定我们真是虚拟的。在终极的宇宙规律中，一切都是一段一段的，能量有一个最小的值，物质有一个最小的值，而物质其实和能量就是一回事，时间和空间也是一回事。从终极理论来看，世界其实是一个不可分的东西，它可能存在于皇家计算机之类的东西里面。
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《帝国大学哲学系委员会决议》：以后哲学系禁止提及宇宙！妈的，我们又不是物理系、航空系、计算机系！我们只是研究大唐的做法哪些是对的，哪些是错的！
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由于人类的凡人性，世界的规律分成两种，一种是可认知的，一种是不可认知的。
不认知的那部分因为永远不可认知，所以对我们的生活没什么影响。
只要我们活在可以认识的世界，我们就可以认知世界。
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我同意上述观点，同时加以补充、否定和提高。
只要我们通过我发明的三段法认知规矩，就可以把无法认知的那部分也认知了。
这就是辩证法。
这就是真理。
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辩证你妈！
真理你妈！
真理是永远认不清的，因为我们都是**凡胎。
人类一思考，真理就发笑。
人类社会毫无意义。
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我认为哲学的存在就是不满。
我们的思想超过了我们的能力，因此我们不满。
但其实，这种不满是错的。
我们只是特殊的人。
而且是错误的人。
我们必须向凡人学习，不再学哲学，而且取消哲学系。
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人类，就是不断的自我肯定再自我否定，它们的自我斗争循环往复，永不终止。
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我认为这种不满就是我们不承认我们是凡人。
凡人的意思不是跟神对应，而是跟人对应。
我们是四十七亿人中普通的一人。我们不承认这可悲的一点，所以我们就发明了哲学这种玩意儿。
我们在自欺欺人。
可悲的哲学系。
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我认为一切不满来源于我们的无能。
我们能力比别人高一点，然而还是无法寻找真理，而只是体验到这种无能。
试想，我们在大明就不像大唐这样痛苦，因为那时候我们就是猪圈的猪。
但一只不知道自己是猪的猪，是快乐的吗？
一切看自我选择！
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很多人心里明白，但还是喜欢做猪，并且选择了做猪。
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我们的不满来源于我们个体的分离。
我们无法确认对方，或者是因为我们的能力，或者本来就是这样。
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我认为交流也有问题。
我们的思想由语言说出，但显然，我们的语言不能让别人理解我们的思想。
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我认为，我们连自己的语言都无法理解。
语言无法定义思想。
语言只是在猴子时期“喂，你把石头拿来”那种意思。
语言无法承受哲学。
我们哲学系必须发明我们自己的哲学语言。
这种语言有它自己的规律，完美的规律。
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哲学是一场反对语言蛊惑我们理智的战斗。
我们必须赢得这场胜利。
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我们**的界限意味着我们思想的界限。
我们思想的界限意味着我们语言的界限。
归根结底，我们还是**凡胎。
我们在蚂蚁阶段无法理解草履虫，我们在蚂蚁阶段无法理解猴子，我们在猴子阶段无法理解人类，我们在人类阶段无法理解最终的人类——或许是神。
因此，这场语言和理智的战争中，我们不可能得胜。
语言肯定会蛊惑我们的理智。
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语言的界限意味着交流的界限。
这说明单人必是无知的。
个人自负的理性，必然导致毁灭。
**必然会毁灭世界。
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众人是多倍的无知和毁灭。
世界注定是无知的和毁灭的。
主民必然会加倍毁灭世界。
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我们哲学系不可能在大唐存在的，因为他们不可能理解我们。
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而理解我们的内廷肯定会灭了我们。
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思想不可能通过结果判断其对错，人们只能通过它的彻底性、简洁性、自洽性来推断。
思想成为能力，一种蛊惑的能力。
有能力者注定会控制现在的大唐和未来的世界。
而能力不分对错，只分强弱。
既然只分强弱，他肯定会选择最错的。
我对大唐和世界的未来感到一片悲哀。
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总之，我们必须乐观向上的活着。
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未必。
每个人都想活着，这是人的动物性，是基因对我们的控制。
用思想毁灭基因，用理想对抗**，才是哲学的最伟大之处。
自我死亡是用思想做到了不可能之事。
生物都想活，为什么？基因使然。
但人呢？人应该反抗基因给予我们的生物性！而死亡，就是正确的、唯一的反抗。
人性就是死亡性。
死亡，是哲学的终极思索。
自杀，是哲学的最高实践。
