张强生说完了。
皇帝李鸿思似乎突然想起了什么，说：“人口问题我还真没想过，以前大明是怎么搞的？”
张强生说：
“你们要明白，人类是指数增加的。一对男女，只要四百年时间，就从两人繁衍到四十亿人。
在上古的文明时代，是战争和疾病控制人口。有人说，要消灭疾病，于是在疾病被消灭后，是战争控制人口。有人说，要消灭战争，当战争被消灭后，他们……他们自我灭绝了。这就是所谓第二次大洪水。
大明的时候，初期和末期是不一样的，因为中期爆发过内乱，朝廷势力大减。
在初期，大明有和平部和生存部，每天杀一百万人。
在末期，各省消化各省的人口。
京畿是扔进皇家监狱，而且现在还扔着。衙役在大街上走着，看到妨碍市容的多余人口，扔进皇家监狱。
辽东、辽西、西凉是进攻蒙古、高丽、极北，互相消耗人口。
黔州、云南互相屠杀。
江东、江浙互相屠杀。
河北是自我屠杀。
山东靠的是阉人。
岭南是进攻极南省。”
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皇帝问：“山西和江南呢？”
张强生：“江南人到处跑，他们根本没有固定人口。朝廷进不去山西，不知道他们怎么搞的。”
张强生望着王卫晋。
王卫晋挠挠头：“我们？不知道啊……为什么你们问这个奇怪的问题？山西没成文律法，全是不成文法。以前怎么办，现在就怎么办。我不是法官，我怎么知道怎么办？”
张强生对杨明阳说：“宰相大人，虽然它看起来残忍，但这是正义、真理、合理、科学、未来！为了小我，牺牲大我。解散生存部，重建第二生存部吧！杨明阳，你要牺牲你的名誉，为了皇帝、朝廷、百姓、国家！”
显然，他不是真的考虑这些。从他的神色能看出来，全是嘲笑和挑衅的意味。
李鸿思不高兴地说：“张强生，你不要胡闹！我们大唐不能这样做！唐律中不准这样写。”
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杨明阳继续说：“杀人是不可能的。尽量是说服。现在情况有变，律法也可以变了，比如，同性恋是不是可以解除死刑了？甚至可以允许同性结婚，降低人口。帝国喜欢男风的人也不少呢。”
杨晨臣：“爹！你怎么可以说这样的话！违抗人伦！”
他望着一旁的儒教副教主孟华建。
孟华建扣扣鼻孔：“少看我，现在儒教不管这破事。”
张强生点点头：“这个主意不错！又不用杀人，还可以让他们生产。好主意！聪明！我为什么没想到？”
东方永义：“同性恋道德沦丧，应该把他们全杀光！”
神教教主耶伟大：“如果神同意同性恋，当初他就不会分别创造男人和女人了！”
道教教主张九霉：“天道中没有同性恋这种东西！”
佛教教主释迦头：“同性恋都要下九十九层地狱！”
各省代表、各部群臣都讨论着，大部分反对，少部分支持。
此时，一向很少讲话的内廷总管赵余央上前，说：“我代表内廷，同意解除对同性恋的死刑令。”
群臣都看着他。
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赵余央说：
“首先，同性恋是存在的。这事不用我说，任何一个眼睛不瞎、脑子不傻的人都知道。
同性恋是存在的，因此必然是合理的。不然，当初神创造世界，为什么要创造同性恋？
一个人喜欢男人或喜欢女人，跟他本人的意愿毫无关系，是他体内的基因所致，而这种基因也不是他的，是他的父母传给他的，而父母的也是上面的祖宗传递的，一代一代，能追溯到几十亿年前的第一个生命。
喜欢男人的基因能流传下来，就必然有流传下来的原因。你身体的那种基因，不但你有，你的兄弟姐妹都有，只不过他们没有表现出来而已。喜欢男人的男人，生下的孩子可能不多，但他必定让他亲戚的孩子变多，而那亲戚的孩子一样有你的基因。我们假设两家人，一家人正常，一家人有同性恋基因，那么肯定后者比前者更有优势。只要优势有一点，这种基因就会流传下去。
就好像动物。很多动物是不生育的，比如蜜蜂的工蜂。一个蜂群几十万只蜜蜂，只有两只可以生育：蜂王和公蜂，其余都是不可生育。那么，为什么不可以生育的工蜂基因可以流传下去？因为这种不育基因也是有利的基因，而这种不育基因和同性恋基因是一样的。
这就是同性恋的合理性。
合理就是正义和真理。
我们不能违抗正义和真理。
凡人不能违抗神性。
所以，我们不应该判处同性恋的死刑。”
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所有人都看着赵余央。
东方永义：“你在说什么啊？什么是基因？书上都没写。”
有人大怒：“这年头，男人搞男人也叫正义和真理？”
不过……他这话真难反驳。他说得一套一套的，本来人们就在内廷这些人面前挺自卑的，内廷说的话他们完全不懂，但总觉得好像挺正义和真理的。
张强生点点头：“嗯，有道理。”
他撇撇嘴：“但是，你整天在想什么啊？这种道理都能想出来？”
诸教的人哑口无言。如果反驳，也要听得懂才行啊，可是这些人完全听不懂！无从反驳！
杨晨臣：“有道理！为了大唐，就该这样！”
最后，群臣一致同意：“废除对同性恋的死刑。”
但龙椅上的大唐皇帝李鸿思却一脸怒气：“没一个人受得了基佬！没人受得了基佬！错的就是错的，错的就必须改正！必须改正！一切都可以改正！”
杨明阳：“可是控制人口这事怎么办？”
皇帝：“没什么‘可是’，这种事情以后不许讨论！”
诸教的人说：“果然是神授皇权，天下楷模！”
杨晨臣说：“皇上英明！”
皇帝转身走了。
皇帝身后的郑安民喊：“退朝！”
