道成世界而宙宇当成，宇宙成而道显。四象成八方定规则立来途明。定明而宙宇顺遂而渐演。无量量物聚而成宙之坚，弥世之规而成宇之成流。
宇宙成而化时间一切之玄奇伟岸。万物立而各行其道，万事备而各显其时。万物有常而万事有序。常序者不变，不变者恒有恒无。恒有者身定，恒无者不前。身定不前而无跬步之进。
道求其道当有日月前行之事，而宇宙常序而身定不前。故道之当辙，不辙则道求之力不得以顺，力不顺必有异辙之曲。当有异常乱序之变。
然常序乱变则四象昏暗规则散乱。四象昏暗规则散乱，者存之不存，不存又存。乱变者动基崩途。基动途崩者道本渐弭。道弭者道之非道，道非道者则丧道之基。道基丧道之焉存。故常序不可乱变。
变数者显而无踪，降而无源。无踪无源源道外而效道内，道内常序故能化不可测为可测。可测者变数降之有数显之有处，不测者降之何时显之何数。变数者发于微末累于时日而溃须弥，然常序道内，常者至须弥而变者起介子，于须弥平介子，力弱而从故变数能显而无效。
道常序，道求当变常序，常序乱而道丧，变数显而无效。故宙宇完美而天道伟岸，虽万万载不易然困于无途难于无异。此道化天道亦无大道之望，故当溃天道收世界而成道，道成而变数临故的求道之能。此道与天道轮回。
天行健而自强不息，道行坚而求索不断。历无量量轮回，得无量量变数而都大道之玄奇，玄奇者大道之奇瑰。求之难得遇之大幸。
道求大道当需变数相临，道求道存当需不乱道基，不乱道基当不乱四象之常，规则之序。故变数当临四象而应规则，而又不临四象而不应规则。此矛盾之相，背驳之基，故非得玄奇之幸而不可解。
历无量量时间累无量量变数而化成造化玄机，造化者化腐朽为神奇的变数。造化玄奇化化不可为而可为，于无量量物质中变数汇聚，造化玄机聚一一瞬而得生生不息之物。生物者于常序中而能变，用常序而化己之常序。成常序之非常序。
生物成万物而异万物，自成乾坤自为常序。道成常序而稳宙宇，常序不变而变数难临。以造化为机，以不变之万物化可变之生物，此化死为生之玄妙。生物造化实宙宇之大幸实玄奇不可遇之所遇。
生物成为自有规则延绵至远而自有其持，生物自有其构而能稳于外常故能自得其基。有其持由其基故能的内在常序，有常序而变数侵伐当弱，侵伐弱而不易常序故能恒久，次生物自行其道而延绵不绝之基。
然生物之常序非道之常序。常之基弱而序之规疏，故变数可侵可伐，此生物得以变之基。道求大道而自衍身化万物。生物以万物化己身，道蕴存己身而得道体，故有所需，有所需而不可得，故有变化之基。
生物者生生之物，生生者自强不息之态。万物者无感无应无欲无求故无量量皆为万物。生物者有欲有求故自强之基。万物常序者可历无量量岁月而不改，然常序万物虽有瑰奇之态，然万物必常需规，故有勃发之形无勃发之实。欲求者生物之本蕴，本蕴者生物之内蕴历无量量时间而不变。欲求者必有所需，所需不得故有求索之力，索之又索而成勃发之势。
物生者能动，能动者必规弱。规弱者变数可临可显，故能累变而成玄机。累玄机故能得进化之势，进化而累变数而适环境。适者存而不适者汰，汰之又汰而得生发繁荣之势。
(本章完)
