《娑婆世间》 第14章 因果循环的道理

    单位给苏荷调了一个部门，没有了针锋相对，但传闻还在，周边的人、下属都带着些对抗和防备的情绪。一天夜里，苏荷看见自己的心满目疮夷，在全身虚弱无力中沉沉睡去。

    梦里，她看见自己飘荡在一个虚空里，没有风，没有杂质，没有声音，没有时间和空间，也没有恐惧，平和安祥。她双腿结着跏趺坐，前面有一朵白色的莲花，美美的发出柔和的光。

    忽然间观音菩萨出现在莲花前，金光万丈，把她看得怔住了，半晌才听到菩萨在说话：“这一世你可满意？”“不满意”她委屈地说“诸多的不满意，我一时都没有办法说清”。菩萨柔柔一笑，说“好，我慢慢陪着你将你的不满意尽数说给我听”

    她看到菩萨落坐在莲花上，画面唯美得不是语言能够形容，她傻傻地笑笑说“菩萨，您的样子好美，这里很好很舒服，我只想在这里待着，那些不满意我都不在乎了……”菩萨笑着点点头“这里只是一个虚幻的世界，我的样貌形象也都是虚幻的，《金刚经》云：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。你所见到听到的，都是你妄想造就的，包括现在，包括你青莲那一世和苏荷那一世。只有在你把这些虚幻的境界看清以后，你才能见到如来，见到你的本心。”她似懂非懂地听着，苏荷这一世，她的确常常觉得自己不是自己，而是被什么操控着的傀儡一样。菩萨在对面轻声一笑，说“你觉得自己像傀儡被人操纵，也是一种妄心，皆因你累生累世中有一世有过这样的经历，在你的心里留下了印迹，这一世果感成熟，就生出了这样的幻境。”她一片茫然……

    “你在青莲那一世，到最后的时候，满心希望自己得到一个普通人的幸福，可那只是你因为受到了伤害而起的一个妄念。你心里对慎衍的情执没有消解，所以苏荷这一世，便有了建安那样的角色出现。因为你受过伤害，意识中有排斥和对普通人幸福的向往，因此，你意识里不断提醒自己要选择一个普通条件的归宿。在情执和意识交替作用下，你模糊了自己的本心，让人生一步步混乱起来。”她沮丧地点点头，沉默了半晌。菩萨接着说“当人生开始混乱的时候，你本可以让自己安静下来，想清楚你到底想要什么？可是你没有，你只随着混乱的境界游走，困境和yòu huò引出你的烦恼执着，你就随着境界堕落了”说到这里，她突然想起一个疑问，“为什么我会有一种报复的快感？”菩萨轻叹一口气“青莲那一世的苦难，加剧了你对负心人的怨恨，这就是你那报复的快感的来源，可是你已经看到了，你最终报复到的是你自己”她看到自己的心像刚恢复的山体又崩塌了一次……“还有你身旁那聪明伶俐的小姑娘，你的好友，皆因浅倩的影子在你心里作祟，是你感招而来。”

    她无力地又问到：“菩萨，就算感情上是我自食苦果，可为何工作上我总是被人怀疑和猜忌，辛苦付出不得回报不说，被人领了业绩还要被人挑不是”。菩萨慢慢答到：“这个业果，是多世种下的因一起成熟，纠缠着形成的果报，一是青莲那一世你不去体谅别人的付出，二是你另有一世身为一个谋士，做了许多暗中牵制别人的事，所以有这样的境界出现。”

    “还有我总感觉有人在背后控制我，像被一张无形的网牢牢的牵制着，就好像一抗争就会挨打一样？”“虽然建安是有这样的情况，但并不像你想像的那样严重，正所谓一切唯心造，你越是打这样的妄想，他对你的控制就越厉害。当然有这样的情况也是有原因的，无始以来，你有一世，身在鬼道，受心魔所困，修炼成妖，战败被擒后一直被当作傀儡残害生灵。”“无始以来？到底哪一世是前哪一世是后，为什么全在这一世成熟果报？”“**中，没有开始，也没结束，人们在累生累世的业感交织中循环返复，这一世受着前世的果，又种下新的因，又在下一世或下几世成熟受报，这是因果循环。”

    她愕然……“那我这一世可又种下了什么恶因？”菩萨说“无明所造出来的罪，有杀、盗、淫、贪、嗔、痴、绮语、妄言、恶口、两舌，这十罪。每种罪有各自的果报，你可以自己对照来看。”她不是很明白，觉得自己大多都犯了，又似乎没有犯那么严重。菩萨明白她的心意，解释到“罪业有轻有重，相应的果报也有轻有重。例如杀业，最直接的就是shā rén放火，再就是杀动物，杀有生命的众生，最细微的就是你一念之间起了伤人害命甚至是嗔恨心都属于杀业的范畴。盗业，不仅是偷盗，就连将别人的成果占为己有也属盗业。淫业，除出家人外，家庭以外的关系都属于邪淫，就算没有行为，屡屡起意也属这个范畴。贪、嗔、痴你应该都犯了吧？不珍惜自己有的，不断地贪求自己没有的；嗔心很重，在你心里时时泛起恨意；痴心很重，被情执和我执紧紧束缚着，越来越堕落；至于绮语，指的是故意说一些话让别人迷惑，或者是说的话不正当，近于邪；妄言，就是虚假的不实的话；恶口是伤人骂人的话；两舌是搬弄是非的话。

    她觉得心里拔凉拔凉的，心想这些罪业都是日常很容易犯的吧？于是问道“请问菩萨：那犯了这些罪可有什么办法可以救赎……”观音菩萨慈悲地笑了笑，说有一人，称名六祖慧能，所说的《六祖法宝坛经》中有述：

    说的是以从前的念，现在的念，将来的念。最要紧的，你要知道念念不要被愚痴染，被愚痴转。以前所犯的愚迷等罪，也就是那十恶的罪。统统地都要改，要忏悔，愿意在这一刹那间，就消灭了，再也不起。

    说的是以从前的念，现在的念，将来的念。最要紧的，你要知道念念不要被憍诳染。憍，就是骄傲，只知有己，不知有人，目空一切；诳，就是诳妄，也可说是打妄语，诳妄自大，觉得自己很了不起。这些罪通通忏悔，愿在这一刹那间都消灭，再不起来。

    说的是以从前的念，现在的念，将来的念。最要紧的，你要知道念念不要被嫉妒染。嫉妒是最坏的东西，人心都被嫉妒所染。看人家比我聪明，学东西比我快也生嫉妒心，看人家有钱，有貌或有什么好东西，也生嫉妒心，种种的事都容易生起嫉妒心。这些都统统忏悔，愿同时把它消灭，再也不起来。

    说的是：改掉以前的罪业，不再犯，“是名为忏”。从现在开始，以后把所有的恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪割断，因为明白了，再不生出，“是名为悔”。凡夫因为愚迷，做错了不知道彻底改过自新，因为他不悔故，以前所造的罪业没有灭，后边的又生出来，所以就愈造愈多，愈积愈多。

    (本章完)