“说起五峰先生胡宏,也是一位大儒,我很是敬仰,却恨山长水远,未能会面,深感遗憾!”朱熹从回忆中回到了现实。
“其实,正心诚意之学问,一直是理学先师们的治学之道,不但出自吾师之教导,亦是吾友五松先生立身之本。五松先生受业于杨时和侯仲良,二位都为理学大家程顥、程颐的高足。”
“果然出身名师。”
“胡宏的父亲胡安国也是经学大家,可见五松先生家学渊源。其父亲原来和秦桧交好,秦相公没主政前,亦是礼贤下士,就如王莽未篡时,难辨忠奸,所以双方交好也情有可原。没想到秦桧入主枢密,开始和谈,并写信给胡宏的大哥胡寅,问胡宏为什么不通书致意,以为上进,其意欲启用胡宏。”
“这要是别人,那可是求之不得的机会,但我想胡宏受业于理学大家,绝不会同流合污。”
“贤弟算同道中人,很理解胡宏。胡宏回信给哥哥,严词拒绝,并表明自己醉心学问,不求功名利禄。”
“确实操守难得。”
“胡宏的大哥胡寅,少年时桀骜难驯,其父强令读书,希望读书移其心智。当时为礼部侍郎,接到弟弟的来信,也及时抽身,辞官和父亲、弟弟一起隐居衡州。”
杨万里接着说:“胡氏三子在湘潭县隐山创办碧泉书堂,收徒、讲学,影响湖湘一带,开创湖湘学派。”
朱熹渴望地看着杨万里:“哥哥可否初略介绍一下三胡学说?”
“嗯!胡安国撰《春秋传》,其推崇体元与正心学说,他认为‘元’,就是人主的‘道德之元’,人主要‘体元’,‘体元’的过程,就是以身践仁,就是令君心合于天心,就是强调‘人心’必须合于‘道心’。”
“嗯……”朱熹似有所悟……
“其言曰:‘四端五典,起灭心也,有所谓自本自根、自古以固存者,即起灭心事也。不起不灭,心之体;方起方灭,心之用。体用一源,显微无间,能操而长存者,动亦存,静亦存,虽百起百灭,心固自若也。’”
朱熹接口道:“也就是说,万事万物无不统一人之心体,受人之心体的控制与支配。”
“贤弟真是理学奇才,一点就通。胡氏说:‘圣门之学,则以致知为始,穷理为要,知至理得,不昧本心,如日方中,万象必见,则不疑其所行而内外合也。故自修身至于天下国家无所处而不当矣’。”
“这就是‘致知穷理’,不昧本心则为正心。隐山学派,确实不凡!”
“其子胡宏,专意于‘心性’之学。”
“哦!愿闻其详。”
“前贤以二程的‘理’为本体,胡宏提出‘性’为本体,他说:‘天命之谓性,一性。天下之大本也,尧舜禹汤文王仲尼六君子先后相诏,必曰心而不性,何也?曰:心也者,知天地,宰万物以成性者也’。又说:‘大哉性乎!万理具焉,天地由此而立矣。世德之言性者,类指一理而言之尔!未有见天命之全体者也’。他认为性即是天命,为天下之大本,万理皆出于性。因此,这个‘性’不仅仅指人性而言。”
“在性与心的关系问题上,胡宏以性为体,以心为用,认为性是心的本体和本原,心是性的表现和作用。二者的联系表现为‘未发’为性,‘已发’为心。他说:‘未发只可言性,已发乃可言心’。”
朱熹沉思半饷:“嗯,这些议论,容我仔细想想。”
“我虽然和理学大家们称为师友,亦师亦友,但我志不在此,我所关注的,还是诗词歌赋。”
朱熹从理学中回到现实:“诗词歌赋,统称文艺,把文当艺,和理学道统可不一样。理学乃是宇宙至学,可以垂天地,可以知造化,无往而不利。而文学,则是哀而发声,对社会人心,无甚裨益。”
杨万里一时语塞,朱熹沉迷于理学,突然转换频道,遂脱口而出,而杨万里又是当今一大才子,这些话肯定不入他耳,等发现已是不及。
“哦!哥哥,我不是这个意思,冒犯哥哥处,还请原谅。”
“贤弟哪里话,正想和哥哥探讨诗道。”
朱熹改容正色道:“诗坛一直争论不休,本朝以来,虽经大才子东坡激其流、扬其波,但诗道已经难以复振,但诗道的沦落,恐怕也和苏东坡脱不开干系。”
杨万里很是吃惊,苏轼那是照耀大宋文坛、诗坛的一颗巨星,怎么朱熹那么不推崇,那么不待见:“贤弟次说,恐怕不实。”
“哥哥不要见怪,小弟有什么就说什么,看哥哥这么大反应,大宋诗坛被江西派荼毒太深,哥哥可千万不能中了江西诗派的毒。”
“贤弟此言过当了,江西诗派自从东莱先生吕本中绘制宗派图以来,统一了诗坛,使诗坛后生们知道作诗之道,确实是功德无量的事业。”
“哥哥差矣!试看本朝诗作,较之唐诗,有几首能有唐诗的高度?换言之,江西派学韩愈、杜甫,有谁达到了韩愈的高度?更别说杜甫。时代在进步,青出于蓝而难胜于蓝,就其根本,都是江西派倡导学韩、杜造成的。”
杨万里陷入了沉思……
朱熹接着说:“哥哥莫怪,你的诗现今虽然可称独步,同辈人之中恐怕只有陆游可以比肩,但哥哥的诗作,还是病症太多,切不可入江西派太深。”
“贤弟能够直言,哥哥有幸,能听到肺腑之言。吾师王庭珪曾言及好友张戒,诗论自岀一格,似有和江西派抗衡之势,张公做《岁寒堂诗话》,第一卷吾师手书赠我,但对于各种诗论,我还是不愿意多研究,怕受禁锢,听贤弟这么一说,还得好好研究一番。”
“岁寒堂主人张戒,当年和东莱先生吕本中论诗,我也有所耳闻,两人本打算一起拜访易安居士李清照,求证诗论正本,听说李清照见过《子美诗道》,可惜现在三人都已作古,诗坛的争议,恐怕数百年也难以平息。”
杨万里一皱眉:“可惜不能一睹易安居士和《子美诗道》。”沉吟片刻复道:“《岁寒堂诗话》是该仔细读读,吾师现已有第二卷,客中匆忙,下次借来誊写一下。”
“哥哥别忘了给我誊写一本,包括第一卷。”
“这个自然。”
两人正自谈得起劲,突然有吉水家人急急地闯进门来,预知后事如何?请看下回分解。