鸡鸣破晓，荒野莽苍，萧开一大早，就往崆峒山方向走去。临近中午时，在一处密林旁，萧开看到一个长须汉子，一副算命先生打扮，正高高坐在松树稍上。听得那人，朗声吟诵：“梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。”见得他颇为悠闲自得。
萧开不由艳羡，忽记起他所吟的，乃是宋代曾几的《三衢道中》，遂粲然一笑，仰头喊道：“阁下在这高高的松树稍上，吟诵《三衢道中》，倒是闲情雅致得很啊！”
那人，兀自从怀中掏出一把纸扇，打开轻轻摇着。萧开往那扇面一瞥，但见洁白的扇纸上，“许延平”三个字赫然显现。萧开细思，那人定然是叫做什么许延平。
又听到，那书生朗声道：“敢问，赶路的小兄弟，可是叫做萧开啊？”萧开一听，心中一惊，问道：“你怎么知道？”
他又道：“这个嘛，你不用管，许延平许先生我，神通广大，智勇双全，通晓八卦五行，擅长观相算命，自然也就知道你名字咯！”
说着，轻轻一跃，落到萧开跟前，瞅了萧开一眼，立即锁眉叹息道：“我看你，两耳削薄，定是运途坎坷，出生着实不好，不是死了爹爹，就是走了妈妈，你眼形如鱼，这今天更是波折横生……”说着，右手捻指，低头沉吟“不妙，不妙！”
萧开听他竟能说中自己身世，惊愕万分，又见他掐指沉吟，忙道：“徐先生，有何不妙？可否……可否告诉在下。”
许延平脸带忧郁，摇头叹息，说道：“你是不是数日前，和师父走散了？”
萧开一骇，心想，莫非真有能通过面相，就知道身世过往的人。于是，惊道：“你……你怎么知道？”
许延平昂头朗声大笑，说道：“我说过，我通晓看相和算命之说，只需远远瞥你一眼，就能知道你的姓名年龄，家境身世，未来过望。”
萧开惊骇，疑惑道：“真有……这么神奇！”
东里乜笑吟吟道：“这有何难，若是你自小熟读《易经》，多学面相之术，必也能如我这般神通广大。”
萧开心想，此人既有如此神通，说不定知道我妈和师傅在那里，便问道：“许先生，你既有这般本领，能不能告诉我，我妈和师父在何处？”说着，就要俯身下拜。
许延平连忙扶住，道：“使不得，使不得，你的妈妈和师父，身在何处，我也不知，但是可以给你指一条明路，让你脱离这即将到来的困境。”
萧开甚感遗憾，既然许延平不知道，他也不好强求，于是道：“那，就请先生指一条明路吧？”
许延平攒眉长叹，说道：“哎呀呀，你坐方东南，乃是巽位，所走西北，乃是乾位，巽为木，乾为金，这金木水火土，五行相生相克，金克木，你朝西北走，乃是踏巽入乾，以木击金，是为极凶之走向，你此番前去，必然是有去无回啊！”
萧开惊出一身冷汗，他从永明城回崆峒山，的的确确是从东南往西北走，一听到“有去无回”，迟疑道：“真的吗？”
许延平道：“自然是真的，你若是继续朝西北走，势必丧命不可。”
萧开道：“我往西北走，那是回崆峒山，我本是崆峒派弟子，山上有师伯师兄，安全得很，怎么就会有去无回？”
许延平，摇头道：“天机不可泄漏，你若是听我劝，便掉头往东南方向走，那才是极安全的，我刚才既能说中你的过往，这未来怎地会有假，你若不信，继续往西北走，上天也救不了你。”
说着，转身轻轻一跃，跳上松树稍，一只手拽着树枝，另一只手轻摇纸扇，笑道：“萧开，你若是听劝，日后必能见到你妈妈和师父，若是不听，这厄运不久将至。”说毕，如同猿猴一般，从一棵树跃往另一棵树，身法甚快，没一会儿，就消失在丛林里了。
萧开呆呆站在原地，心想，这位先生真是神通广大，武功高强啊，他所说的是西北方向，崆峒山是安全的，可能是这路上颇有风险吧。
萧开灵光一闪，既是西北方向不能走，那我先朝北方走，再朝西方走，那不也能到崆峒山吗，只是远一点而已。萧开想毕，自觉得意，选了方向，寻了路径，兀自便走了起来。
行了两日，终于上到崆峒山。
此时正值盛夏，蝉鸣嗞嗞，天气颇为炎热。但崆峒山上，却甚感清凉山上，古树参天，枝繁叶茂，荫蔽处甚多，是以，比不觉热。
上到山门，听得，钟声鸣鸣，练拳念经之声，此起彼伏。古松旁边，山门两侧，一边写这“威峙西陲崆峒山”，一边写着“玄空太极明镜台”。
这上写的是崆峒派威势之盛，而下联“明镜台”乃是崆峒掌派居所，“玄空太极”则是指崆峒派中，最为玄妙的两种武功。
“玄空”指一门内功，即当年崆峒派开山祖师飞虹子，从《金刚七句》，《一切如来陀罗心秘密咒》及《莲花生大师咒》中参悟，再融合，道家所精释的道法自然，而写就的一本《玄空秘笈》。
练就此内功心法，可达到无我无相，无执无着的境界。即是内力玄空而意空，意空而识空，乃至真空。一旦练成此神功，体内真气便会若有若无，灵动全身，能挥之即来，驱之即散，瞬间凝聚，且浑厚无穷。是以，《玄空秘笈》，乃是崆峒派秘传之宝，多以历代掌派人独修之功法。
而“太极”则是指，崆峒派的几项拳经剑诀，其内容有崆峒太极八式、无相剑法、和达摩掌法。这几项外家功夫，却是需要《玄空秘笈》作为内力依托，若无此依托，那招式虽华丽，功力效果却不能抵其十分之一。
也正是有此因由，崆峒派掌派人武功极高，而门下弟子，或是同辈掌门，却是武功平平。崆峒掌派，即是崆峒掌门人，只因他们为了独树一帜，高人一等，故称掌派。掌派下，又分八门，分别是飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门、花架门、奇兵门、玄空门，各门又设掌门一名。掌派又是玄空门的掌门。
走进崆峒山门，前面就是“崆峒大殿”，殿上供着道家阐教广成子的大铜像。铜像前，那祭祀铜鼎中，三株丈把来高的檀木香，正冒着青烟，徐徐直上，使得大殿顶部飘渺朦胧，仙气十足。
萧开并未入殿，而是折向东行，穿过位于东侧的中堂时，看到，中堂两侧写着一副对联“崆峒驾鹤游，鼎湖乘龙去”，说的是当年轩辕黄帝问道广成子的典故。
当年，轩辕黄帝听说广成子住在崆峒山，不顾万里之遥，一路风尘仆仆，前来拜师问道。而那时，广成子正和赤松子对弈。玄鹤童子见到了轩辕黄帝，赶忙到洞中汇报，对广成子说道：“禀仙师，轩辕氏，在山下求见！”广成子心知黄帝来意，含笑道：“真荒唐，不去治国，却来求仙。待会儿，我便去看看。”赤松子起身告辞后，广成子一挥拂尘，一只丹顶鹤便落在身旁，他跨上鹤背，飘然出洞。广成子在云端出现，黄帝等人欣喜若狂，全都跪倒在地。黄帝以极崇敬之语气，朗朗述道：“弟子一片丹诚，前来求教，敢问仙师，至道是什么？”广成子乘鹤，在黄帝等人头顶，盘旋三匝，然后停在虚空，语意深长地说道：“治理天下者，没有见积云就想下雨，没有到秋天就想草木黄落，哪里能谈至道呢”说毕，拂尘一扬，仙鹤凌空；隐入云霞之中。黄帝怅然若失，望望崆峒山，想想仙人的话，不由一阵心酸，泪水夺眶而出。
治国之人，心中想的，应该是如何为百姓谋福，而不是去追寻什么精妙高深的道理。能够使百姓丰衣足食、安居乐业，已是功德无量，再去问什么鬼神之说，不过是徒增忧患罢了。
萧开穿过中堂，绕到东门，再走上一段路，便来到一个门前，只见，门上牌匾写着“飞龙门”三个漆金大字，门中内庭两边摆着刀、枪、剑、棍、铲、双钩、双鞭等各式各样的兵器。
这些兵器，乃是练习飞龙拳、飞龙掌、飞龙刀、飞龙枪、飞龙剑、飞龙棍、飞龙铲、飞龙双钩、飞龙双鞭等功夫所使的。崆峒武术向来以兵器见奇，这是因为其门派内功修为，除掌派外，人人都不高。
正所谓，内力不济，兵器补齐。是以，崆峒派门人，都擅长使各种奇形怪状的兵器。
