《狐念》 第九十九章 面佛

    印象中我来过莲元召，准确点讲是这副身体来过，这副曾名为王淼的身体。两年前我进入这个人肉身的一刻，也于同时共享了他的记忆。那种感觉很奇怪，就好像平行宇宙交汇一般，拥有了一套完整的，来自另一个人记事以来的经历。其实他身体一直很虚弱，胸中脏器有先天性的缺陷型损伤，命不久矣只是时间问题。在多年辗转求医均没有结果后，他的父母仍不甘心就这样看着孩子等死，于是开始到处求佛问庙，携一片虔诚之心求佛祖眷佑孩子长命百岁。这其中，也便自然包括了莲元召。</p>

    虽然已经过去很多年，但来这里一趟仍然很不方便。没有直达的线路车，只得转到附近的小镇之后，再搭乘当地人的私家小巴。我是一个人来的，小天他们本打算陪我一起，但被我婉拒了。一方面，有些事需要自己解决，带上了帮手反而显得不诚心。另一方面，我想静静，借这次机会给自己放个假，留出些独处的时间。毕竟，发生了太多事，意想不到的，不开心的，痛苦的等等……</p>

    一路拥挤终于到了目的地，下车的一刻，本打算习惯性地抬抬胳膊舒展身体，可刚抻到一半，后背便很不给面子地传来剧痛，只得放下手悻悻作罢。前几天那场大战，留下的伤仍然倔强在那里，没有多少好转的意思。我叹口气，随即抬头向四下看去：也许是工作日的缘故吧，虽然天气不错，但周围的游客很少，稀稀拉拉三三两两，分布在硕大广场上的各个角落。一旁的敖包小山还是那般静谧稳重，上面落着一尊亭子，虽几经翻修，但仍保留着它初建时别有的特色。每到晴朗之际，于亭中可以俯瞰庙召所在山谷的全貌，是很理想的取景地点。见那里人多便无心再上去，我定定神，沿脚下的碎石路朝莲元召所在的广场走了过去。</p>

    哈，果然是远山古水，旅游产业没有被过渡开发，甚至可以说是没怎么开发。一路上小商小贩很少，连周围摊铺的店主，都好像是jiān zhí的副业一般，随时一个diàn huà都可以被call走的样子。</p>

    莲元召最面前是六殿之中的苏古沁殿，其所在的广场很大，站在其中环着看过去，三面是起伏的青山翠柏，一面是洁白的高墙方瓦，好不威严肃穆，雄浑庄重。由于来的时候刚过正午，离天黑还有很长一段时间，所以转几圈后我就开始无所事事起来。难不成，要找个地方睡一觉？迟疑之际，我看到几位游客出入在寺前的门口，不时还有僧人来回过往，于是心一横摸了摸兜中的钱包，</p>

    “来也来了，进去看一看吧。”</p>

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    莲元召始建于康熙年间，是自治区境内最大的藏传佛教寺院，与布达拉宫、塔尔寺和抗卜楞寺并称为四大藏佛名寺。其主体建筑由六殿、三府、一陵组成，大小殿宇、经堂、僧舍合计几千余间。由于没有全部开放，一张通票并不能看尽所有，但即使这样，如若完整参观一圈，仍需整天之外的时间。密宗弘法，见行并重。</p>

    也的确因为寺内很大的缘故，越往后走，祭拜参观的人越来越少，周遭一片也越来越清静。由于无心观研，我没怎么进到各个殿内，一路都是粗略地扫看，走马观花般只顾沿小路往里面走着。也许，自己只是想进来听听鸟语清钟吧……正当恍惚发呆的时候，一不留神，一块“游客止步”的牌匾立在了面前的路中央。</p>

    到头了，看来最里面那一殿，游客不能随便参观。</p>

    我停下脚步，四下望望见旁边这一殿的门开着，想来也无事，便索性走了进去。通过门口的方碑简介，此殿名为日木伦殿，是六殿中的第五殿，又名菩提道学经堂，主教义戒律，以静心中之罪业。殿中空无一人，硕大的佛像面前，满满当当摆满了蒲垫。里面没有灯，昏暗中，几米悠远的白光洒下来，木龛雕座，梵香入耳，好一处清静之地。</p>

    观赏一圈过后，我在殿中左侧的蒲垫旁站定下来，缓缓仰头望了过去。说起来，也许是慧根浅没有缘分吧，从小到大一直没什么信仰。无论藏佛、汉佛还是其他，个中光华始终未曾入心。我知道佛法无边，也知道那些大慈大悲，缘起缘灭，因果循回的观点值得人穷其一生去参思领悟。所以面对佛家，自己始终怀着一颗敬畏的心，不敢生一丝造次。不过，所谓六根清净，我这等凡夫俗子虽远不能及，却仍有幸沾得些许恩惠。自从进到这召内开始，耳边清静之外，心也终得片刻安宁。</p>

    然而，又能怎样呢？</p>

    望着眼前的佛像，我忍不住叹口气，收回目光将两眼闭了起来。我本想体会那一刻安宁，但我做不到。那天晚上发生的事于我而言成了一团阴影，一团挥之不去的心魔。一时间，随着四下重回黑暗，它们再次开始肆无忌惮地闪现在脑海里。锋冷无情，血光飞肆，一遍一遍地重复。我已经分不清谁对谁错，谁输谁赢了。人在一个猛子失去太多过后，仅剩的情绪，是埋怨自己。</p>

    正在这时，一阵古钟莫名响了起来，悠远沁心，打断了伤离之人的思绪。我睁开眼，只见斜对角的古钟自顾自摆在远处，而那敲钟之人，已然出现在我面前，于对面的长席上缓缓坐了下去。只见他微笑地伸出手，示意我坐到自己近前。</p>

    和汉僧着三衣的方式略有不同，最外那件祖衣，前者是以系的方式披在身上，而藏僧，则是铺卷着盖住周身，给人一种粗犷的感觉。眼下，我面前这位长者就是这样一番打扮。他约摸五十多岁的样子，有一点微胖，出人意料的白净。一副银丝眼睛架在鼻梁上，里外落满了灰尘……哈，好懒呐，也不知道擦一擦，真担心他看不清眼前的东西。由于是第一次受到僧家的邀请，惊讶之外颇为好奇，我犹豫了下，但还是走过去，小心地盘起腿，坐定在了其面前。</p>

    他的两眼很干净，一娉一笑，满是慈慧。</p>

    “施主，是独身一人来本召祭拜？”</p>

    “大师您好，是的，久闻莲元召大名，特意过来看看。”</p>

    “哦，看来施主并非祭拜，仅是游览参观而已。”</p>

    “……大师见笑了。”</p>

    “哈，没有没有，佛缘如此，不可强求。只不过天色将近，我建议施主记得看好时间，不要错过了离开的车马。”</p>

    “谢谢大师提醒……我，准备在这里待一晚。”</p>

    “原来如此，那就另当别论了。但，还是建议施主好自为之。”</p>

    这位僧人言语间一直很客气，但说着说着，他看看我忽然顿了一下，最后那句颇为别有用心。</p>

    “大师，此话怎讲？”</p>

    “不瞒施主，天黑过后，这山谷附近不太安全。如果施主是寻常之人，我会建议你尽快找好留宿之地，万不可在夜里独身外出。但是，见施主如此这般，想必已另有打算了吧？”</p>

    “……大师觉得我是什么人？”</p>

    “哈哈，老僧我不打诳语，施主周身，隐隐笼盖着血戾之气，恐并非凡类。异人妖鬼，仙家羽兽，是什么不重要，心之所向，重要的是你知道。”</p>

    “其实我是妖，狐妖，六尾重尾狐。”</p>

    很难说是循循善诱还是情绪使然，我很轻易的，総uì dǎng隽俗约旱拿孛堋Ｍ嗽谝猓斯思啊２还险馍颂辏挂涣车奈薅谥裕然萑绯！?/p>

    “既然如此，施主此行的目的，是恩仇，还是解怨？”</p>

    “没有，大师，我来这里只是单纯访友，并无任何僭越的打算。”</p>

    “甚好，甚好。”</p>

    “大师，既然是闲聊，有一事想请教。”</p>

    “但说无妨。”</p>

    “莲元召始建于清初，但我见寺前那敖包山上的站亭，风格有些奇怪，看着并非蒙满汉家所为，这是为何？”</p>

    “哈，看来施主也是经世之人呐。施主有没有想过，我召始于清初没错，但并不意味着建寺前，这里就一定是荒芜之地，冷无人烟。”</p>

    “大师所言极是。”</p>

    “有些时候，人们可以为了同一个目的凝聚在一起。生生不息，也便成为了彼此。”</p>

    “大师语禅，恐怕我要好好理解一番了。”</p>

    “哪里哪里，也怪我，久阅梵经，不免晦涩。”</p>

    “……”</p>

    “恕老僧无礼，敢问施主身上这血戾之气，如若并非相之新生，难道是早已有之，沾惹而来？”</p>

    “……”</p>

    “施主，见你刚才闭目凝神，一副困楚，是有心事？”</p>

    “嗯，胸中的确是有郁结。”</p>

    “有郁结便要化解，要化解，逃不过一句放下。而如果放下，首先要知坦然。”</p>

    “……”</p>

    “施主，今日得此缘，看来老僧我应做鸣聆之人，如果不介意，愿抚耳倾听。”</p>

    “我……”</p>

    可能的确想找个陌生人倾诉吧，可能我也知道，无论是谁提出来，自己早晚要面对这一问。所以大师一番引导过后，望着他一脸的坦然，我心底，那堵一直挺在原地的心墙开始瓦解，洪水随即泛滥，无情地肆虐，将所有坚忍一扫而光。最终徒留下那个满身赤条，好不狼狈的自己。</p>

    “我亲手……杀了自己的弟弟。”</p>