民以食为天，纵观历史，农民起义无不是天灾**致食不果腹，终揭竿而起。据中国人的劣根性，忍耐性极强，要不是迫不得已是极愿为奴隶的。
高强度的体力劳动，只吃大米只能补充碳水化合物，这是不行的，长期的蛋白质及脂肪得不到补充会造成营养不良。
扶苏结合医学营养学、数学做了一道题：一个正常重体力劳动成年人每日所需的碳水化合物、蛋白质、脂肪各为多少克？每日三餐摄入的主食（米、面）、鸡蛋、肉又各位多少？
一、每日计算人的正常日需求量，一个成年人60kg，重体力劳动者每日每公斤体重所需能量为45千卡（kcal），共计2700kcal。
二、碳水化合物、蛋白质、脂肪所tí gòng的能量比为65:15:25，即每日所tí gòng的能量为1755kcal，405kcal，675kcal，而其每克可tí gòng能量为40kcal，40kcal，90kcal。
三、故碳水化合物、蛋白质、脂肪各约为450克（1755kcal÷40kcal/g=43785g），100克（405kcal÷40kcal/g=10125g），75克（675kcal÷40kcal/g=75g）。
四、即每日需要的主食450g，每餐150g；蛋2个（早晚一个，50g/个，可换算成牛奶）；猪肉75g/天（可中晚40克），（三餐制，50g/两）
扶苏泡着温泉，心算完题，满意地起身，不带走一滴水珠，穿好衣服，令伙夫造饭，自已却悄然离开。
扶苏顺着瀑布逆流而上，没入树林，探寻着共存的动物，有松鼠、野鸡、野猪、老虎……，数目不一，老虎数量有限，只好打野猪的主意。扶苏瞄上了一只50kg的野猪，刚好够大伙饱餐一顿。这只猪独自在夜幕里啃蛇，吃着独食，扶苏拔出腰间的软剑，快步上前，猪还未反应过来，剑以刺中其颈部，拔出剑，血花花的流。扶苏在地球见过国人杀猪、杀牛，得放血，若血凝固在血管里，混杂在肌肉里，ròu gǎn是很不好的。扶苏抓住野猪的尾巴，吊在树上，血留了一地，染红了、滋润着猪头下小片的土地，。
片刻时间，扶苏提着野猪像提着小鸡儿似的轻松，一路小跑，来到营地。
“弟兄们，今晚大家有肉吃了，打打牙祭先！”扶苏把野猪往地上一扔。
“老大v587（威武霸气）！”众人叫着，朝着扶苏跑过来，扶苏准备着大伙的高抛，没料到一行人和他檫肩而过，一个个朝着野猪而去。扶苏心里埋汰：“一群饿死鬼投胎？”。
“烤着吃？”、“蒸着吃？”、“炖着吃？”，一群人争执着
“老大，你说怎么吃？”瘸子见大伙吵不出结果，再等黄花菜都凉了。“对，猪是老大打的，理应老大决定。”有人附和。
“现在想到我了，早干嘛去了？”扶苏作出不乐意地表情，朝着猪走过去，“炖着吃吧，可以喝汤，也容易消化。麻子你带几个人去挖几个野菜。”麻子应声带着十来个人离去。
“要是有粉条就好了，来个猪肉炖粉条。”扶苏心里想着，回味着在地球的美食。
“老大，快看。”瘸子指着一个白净的伙夫道。
“看你妹啊。”扶苏又爆cū kǒu，从扶苏的角度看去只能看到伙夫的背影，体型肥胖，实在不敢恭维，要是女的只怕得吐血。
“老大，你来我这看，快。待会就错过好戏了。”瘸子招着手。扶苏向瘸子靠过去，下巴都快掉到了地上，当然这是夸张的手法。
扶苏亲眼见到白净的伙夫解剖猪的躯体，见伙夫用菜刀在猪躯体上比划了十几刀，接着蹲下在猪身上抚摸着、用小刀刺着：手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。
“真是亮瞎了我的钛合金眼。”扶苏称赞着，接着说“那个谁，屠夫？对，屠夫你叫什么来着，老大我竟然忘了”。
“老大也有失蹄的时候啊。”瘸子用手拾掇着哈喇子，数落着扶苏，也就他敢这样说扶苏了。
“一边儿凉快去，居然说我是马，看我待会不收拾你。”扶苏边说边朝着屠夫走起。
“老大，本人行不更名坐不改姓，庖丁是也。”跟着扶苏久了，多少带了些扶苏的口气。
“可是替梁惠王解牛的那个庖丁？”
“非也，非也，那是祖上。自祖上解牛之名远播，后人都叫庖丁。”庖丁说着扬起起他那高傲的头。
“666，看来今晚有美味可食了。”扶苏擦着双手，添了舔嘴唇，想着美食胃酸便提前分泌了，肚子咕咕地叫着。
麻子十来人提着箩筐回到营地，把采摘的野菜交给庖丁。没过多久，准备开吃。
木匠按照扶苏的图纸造好了桌子、长凳，40张桌子、160张凳子。木匠自行把桌子、凳子摆好，早已点起的数十个火堆把营地照的通亮。
众人就坐，很多人跪坐在凳子，没一会儿就喊腿疼。扶苏看见说：“你们就是傻啊。我来个打个样，用屁股，屁股脂肪多，耐坐。”扶苏一屁股坐在凳子上，扭曲着上身，感受着凳子的舒适。趁着伙夫上饭菜，扶苏对着坐好的众人说：“长期的跪坐，会造成o形腿，双脚站立并不拢。有人说这是基因控制的，我却认为外因何尝没有。地球的rì běn女性就多o形腿。”没几个人听扶苏炫耀渊博的知识，自顾自得适应屁股和凳子的亲密接触。
饭菜上好，扶苏本想说几句提提兴，无奈众人提着筷子，夹着肉就完嘴里送。扶苏只能呵呵，“一群饿死鬼投胎”。
扶苏夹了一块片状的肥肉，入口即化，没有油腻感，还有点野菜的芳香；再饮一口汤，汤汁浓而不腻，切碎的筋肉混杂，顺着食道留进胃里。蹦蹦地炸开，像野猪在草地上蹦跑，欢快极了。
一个个吃的脸红肚胀，打着饱嗝，拍着肚子，满足感、幸福感极剧上升。唯一美中不足的是没有茶。
正是瞌睡来了送枕头，伙夫呈上一碗碗热茶，茶杯还有些烫手。扶苏只是在当初在下山寨的时候对屠夫（庖丁）说起过他在黄石镇引到的茶，没想到有意外惊喜。
这次的确是酒足饭饱，吃饱思**，很多人都想着睡觉。的确，忙碌了一天的大伙很累，不过扶苏不想这样放过他们。物质生活的提高，精神生活却缺乏得可怜。
扶苏命人腾出一块空地，在中央点燃一个大大的火堆，四周点上小火堆。接着，让瘸子、麻子、算盘、白壮、庖丁等十人出列，绕着大火堆围成一个圈。圈里圈外的人傻愣着，捧着下巴，扣着后脑勺，不知道扶苏要干嘛。
“老大我当年穷游巴蜀地（地球的重庆市酉阳土家族苗族自治县）时，遇到当地的土家族人，他们会在丰收的夜晚，吃饱喝足后，围着篝火载歌载舞，已感谢天地赐予的风调雨顺，顺便可以增进族人的感情。”扶苏很是喜欢大伙尖起耳朵听，继续说“那舞蹈叫《摆手舞》，是人们在农作时逐渐创作完善的；那歌叫《木叶情歌》，是人们在闲暇时陶冶情操、倾诉男女感情所做。说白了，你们得会一点歌舞，不然以后出去混，啥都不会，丢老大我的面儿”。
扶苏边唱边挑，被选出的十人有模有样的唱着、跳着、学着。
“大山的木叶烂成堆，只因小郎不会吹。“
”几时吹得木叶叫，只用木叶不用媒。“
”高坡上种荞哪用灰，哥妹相爱哪用媒。“
”用得灰来荞要倒，用得媒来惹是非。“
歌词数句，不难记，难得是旋律；摆手舞重在身体身正影直，手舞足蹈即可。数遍下来，扶苏的亲传徒弟可以跟着转悠哼曲了。更多的人自发地加入进来，围着篝火，一圈又一圈，里三层，外三层。
歌声回荡，舞蹈跳了一遍又一遍，大伙面红耳赤，以前夜寞的空虚寂寞不再有，因为他们有了自己的兄弟，有了自己的家，有了属于他们的精神寄托。
