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位置:  >   六妙笔阁 > 牧野短笛 > 泱泱五千年文化的残渣

《牧野短笛》 泱泱五千年文化的残渣

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    我们是中国,拥有自己几千年文明史,为什么就不能发扬祖先留下的思想文化财富?</p>

    很多人说:佛家西天净土、儒家大同世界、**社会其实最终也是殊途同归。</p>

    </p>

    我们现在崇尚的,是西方所谓先进文化,可是我们不能对我们自己的财富视而不见。</p>

    </p>

    就像是教育上,晚清以前发展了几百年的科举在晚清以后逐渐被西学所冲击,最终在五四运动的冲击下全线崩溃。应该说,五四运动其实是一种文化上的胜利。她是一种启蒙,所谓的开启民智,其实正在是时始。如果说孙先生领导的辛亥革命唤醒了民主之声,那么在新思潮影响下的五四运动则将民主历程开始摆上台面。</p>

    </p>

    建党的历程,其实是几代中国人的最终选择。</p>

    </p>

    在列强坚船利炮之下,所谓的天朝上国,在蛮夷狄戎的围攻下苟延残喘。不管是所谓的以夷制夷也好,中学为体、西学为用也罢,最终都没能挽救满目疮痍的大清帝国。至于所谓的实业救国、医学救国、教育救国等等理论,都在历史环境的重压下,逐渐被证明是不切实际的。不管是弱国无外交也好,或者是必须有一个强大的国家做为后盾也罢,这些都是当时的中国所欠缺的。</p>

    </p>

    先贤们学欧美、学rì běn,最终也没能让老师们放弃对自己学生的欺压。</p>

    </p>

    而东方的睡狮并没有放弃自强的探索。先行者们虽屡战屡败但却奋起精神屡败屡战,在一次次的或武力或文化或团体的形式中,追寻着自己的强国之路。</p>

    </p>

    于是,出现了同盟会;于是,出现了国民党;于是出现了各种各样的代表各个阶层的团体或者党派。</p>

    </p>

    那么一批人,他们看到了俄国革命胜利的背后,他们意识到了俄国革命其实是庶民的胜利,他们意识到其实中国和俄国一样是劳苦大众的力量支撑着这个国家。</p>

    </p>

    于是诞生了一个党派,后来的政党。</p>

    </p>

    在几十年间,这个党派先后带领着各个阶层赶跑了侵略势力——不光是八年抗战而已,还有种种敌对势力的残余,还有各种各样妄图继续欺压华夏儿女的或国内或国外的种种势力。</p>

    </p>

    应该说,这个党派的确让我们中国的老百姓挺起了脊梁。</p>

    </p>

    </p>

    </p>

    多少年之后,似乎人们真的很少提到这些。</p>

    </p>

    人们谈论更多的其实就是柴米油盐,就是衣食住行。也因此产生了种种对贪官污吏对社会环境的种种诟病。</p>

    </p>

    许多砖家和叫兽或者有某种身份的人在网络在媒体上说的话,写的字也因此被人传颂或者谩骂。</p>

    </p>

    大家都在哀叹,人心不古。</p>

    </p>

    </p>

    </p>

    怎么古的起来。</p>

    </p>

    看看我们的传统文化都掌握在谁的手里吧。</p>

    </p>

    但凡有点知识的人就知道,在古时候,文化的传承实际上是依靠官学来推广的。</p>

    </p>

    能够上的起学的都是有一定社会地位或者社会背景的人。真正掌握书籍这个开启民智的法宝的,还是那些名家世族,是那些诗书传家的名门望族。这也是若干年之内,某些推翻了过去某朝某代的统治之后,一些封建帝王不得不分封前朝残余势力的原因之一——当然不仅仅是分封,毕竟这仅仅是安抚世家的一种手段而已。</p>

    </p>

    看看三国时期那些谋臣——这些人的名主要来自他们算无遗策——这些人有几个是起于田亩之间的,即便有几个是寒门士子,也仅仅是家道沦落而已,并不是他们就是面朝黄土背朝天的劳作之人。而况,这些人大部分都是大儒弟子。</p>

    </p>

    而一直在谈论“正心诚意修身治国平天下”的,恰恰是这些儒学士子们。在民间流传的忠义礼智信温良恭俭让不过是在某阶层的刻意而为之下给治下之民定下的一种规矩。</p>

    </p>

    依稀记得古代也有人民之说——人指的是那些有一定社会地位的诸如士大夫阶层,民指的才是那些处于社会底层的。</p>

    </p>

    回顾当下的社会,其实发展到这一步也是一种必然。</p>

    </p>

    在砸烂公检法打到孔老二之后,在疯狂的学习西方所谓先进经验的同时,我们似乎忽略了对民族传统文化的传承。</p>

    </p>

    几十年前,鲁迅先生曾经在拿来主义中说,对传统文化要有鉴别的吸收利用;其实不光传统文化如此,西方文化或者经验的学习,其实同样也适用这条原则。可惜的是,我们的教育家门似乎忽视了这个致命的问题。于是在几十年之后,现在已经显露了某种端倪——所谓的二代现象仅仅是一种表征,他们仅仅是一种代表,现实去看我们的主力军门,不管70、80还是90年代,层出不穷的种种社会问题,都能归结到传统的缺失。而这,恰恰是我们在为当年的失误买单。</p>

    </p>

    我们总是说,要继承优秀的传统文化,与此同时,我们又在盲目的追求物质**的最大化,而且在这追求的过程中迷失了自己。</p>

    </p>

    泱泱五千年中华文化,现在留下来的,仅仅是部分残渣而已。</p>

    </p>

    噫嘻,悲夫!</p>

    </p>

    ps:</p>

    后记:</p>

    这篇文章,写于2011年11月份,最早应该是发在了百度空间里。</p>

    今天整理这几年写的东西,发现了它,随手把它粘到这里。</p>

    总是想,如果有可能,就把这些年自己写的东西整理一遍,可惜,一直没有能静下心来。 </p>

    </p>
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