在几千年文明史上，留给国人的爱情宣言堪称恒河沙数，不胜枚举。</p>
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萧史弄玉，乘龙而去;司马文君，诗信回环;西施范蠡，荡舟西湖;吕布貂蝉，缠绵千古故事种种，不一而足。</p>
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故事里，看到的是才子佳人，是美人英雄，是依恋，是不舍，是一世情缘的三生约定，是“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的一往无前的势。</p>
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故事外，学到的是胸怀大志，是才华内敛，是学识，是丰姿，是一飞冲天的三年蛰伏，是“丈夫壮年觅封侯，莫贪少年红颜笑”的语重心长的説。</p>
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惜哉!</p>
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在故事内外我们看到的和听到的却永远是两种概念。</p>
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劝君流连学温侯，莫做无情刘使君。</p>
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恐怕这句话，是很多女性要对自己在外的丈夫要说的吧。那个历史上的三姓家奴固然让正人君子厌恶，在败亡的时候，却仍然对家小有那么深的留恋，不舍，宁可自己负伤，也要保护背上的女儿，宁可江山无缘，也不曾放弃无依的妻子。再看那位曾经说出那句“兄弟如手足，妻子如衣服”的刘使君，固然鼎足三分，却失去了挚爱他的妻子，糜氏身亡长坂坡，甘氏也未能受享一天的稳定，两个弱女子，在颠簸的马背上度过了他们婚后的若干日子。</p>
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也许，吕布在所谓的事业上，的确是他人生的短板，堪称是失败者。然而貂蝉曹氏之流，恐怕未必这么想，在她们的心目中，自己的丈夫应该是铮铮豪雄，又不失真情。</p>
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也许，刘备在人们的心目中，算得上是一个枭雄，甚至算是一个成功者。然而甘糜夫人的青春和生命，又该向谁去讨要。</p>
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我们学梁祝，我们学仲卿妻，我们学很多所谓感情忠贞爱念坚定的文字，然而似乎很少有人说过，事业上要求成功的时候，究竟应该怎么对待爱情。</p>
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在大家普遍认为道德下滑的今天，奢谈爱情，貌似成了痴人说梦，君不见妙龄女郎挎着大叔爷爷娇声嗔叫，君不见为人妻者为了几十万手术费抛家撇业放弃丈夫的治疗，君不见相亲场上回荡的你负责挣钱养家我负责貌美如花耳边依稀响起了那句曾经的“至理名言”：宁可坐在宝马里边哭，绝不坐在自行车后边笑。</p>
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台湾李敖曾经在文章中有过这么一段记述：一日，他在驾车游玩的路上，见到一对男女骑着摩托车在山路上前行，据说女的很漂亮，在摩托车后边伸开双臂，很享受的样子。同行者说，在现在这种环境下，女孩子应该能找到一个肯开车带他游玩的男人，怎么会在摩托车后边也能甘之如饴李敖在文章中说，其实究竟来说，男女相爱，重要的不是物质享受，而是精神愉悦。就如同坐在摩托车后边的那位女孩儿，在餐风吃尘的时候，心里对面前那个携她在山路上的男人，肯定也是爱到了极点。</p>
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其实，这不过也是我痴人说梦罢了。</p>
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滚滚红尘，芸芸众生，能够做到不抛弃，不放弃的男男女女，究竟能有多少</p>
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当事业遇到挫折的时候，男人希望的是在ài rén那里得到一句鼓励，然而更多的却是的到抱怨而已，甚者，有那么一些曾经的ài rén，在男人心上插下一把刀;当男人为了家在外奔波的时候，他希望的是在疲惫的时候回到家里能够有那么一些贴心的话，现实却是，往往是一句你在外边逍遥自在，我在家里顶门立户的辛酸你怎么知道</p>
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当昔日的青春远去，如花般的面孔添上了几丝鱼尾，如玉般的手指逐渐变得粗糙，在男人心里，究竟是对曾经的ài rén所付出的操劳的感激，还是去追求新鲜的刺激</p>
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有人说，在社会转型阶段，现下的种种状况都是自然现象。</p>
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我想说，在那些不可思议被当做正常的时候，我们还能给我们自己留下什么样的希望</p>
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有说，君若不弃我必不离。</p>
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当看到这些话在网上被顶来顶去的时候，我们似乎可以相信，真爱貌似没有远离。</p>
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当听到朋友说，怎么好男人都让你们碰到了的时候，那个讲述自己故事的姑娘，想必你的心里也是在沾沾自喜而不自知。</p>
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然而，我们从中看到了一些影子，一些在物欲环境中仍然保持赤子之心的影子，在缓缓的汇聚起来</p>
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