() 回过头来，我们想想镇元子的地位。“清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”那么童子这些话难道是撒谎吗？推测不会，毕竟都是圈子里混的，撒谎太容易被揭穿。而且从后面观音菩萨等对他的态度来看，也都给他面子。那么大家就来想想，为什么这么高的辈分，咱们的镇元子还是一个地仙？对，罪魁祸首就是人参果！就像咱们孙猴子，人家修行的功夫叫大品天仙诀！目的就是为了长生！但是咱们的镇元子不用，他有人参果。所以人家早就放弃了修行！不仅仅是他放弃了修行，所有徒弟也是。后面我们明显看出他的那些徒弟都尼玛是饭桶！
先不说镇元子的弟子怎么样。解释了这些，我们发现其衍生出来一个问题，就是为什么镇元子能够称为地仙之祖。很明显，这个称号的言外之意就是，所有的地仙都要叫镇元子为祖宗。
为什么？孙猴子去tōu rén参果，第一个掉到地上就钻到土里了，然后出来一个土地，孙猴子说是他给捞了去，土地怎么说？“大圣，错怪了小神也。这宝贝乃是地仙之物，小神是个鬼仙，怎么敢拿去？就是闻也无福闻闻。”“闻一闻，就活百六十岁”
好了，大家带入个角色，如果你是玉皇大帝，突然知道有这么一个东西，人闻一闻就能活60岁。那么您一定有想法了，镇元子之所以是地仙之祖，会不会那群地仙能够成仙的原因就是因为闻了人参果？我可以确切的讲，不可能！为什么？如果真的是这样，那您说镇元子的势力范围怎么可能那么小？而且管理这群地仙的，最开始也不可能是玉帝了。因此，那群地仙成仙的原因就是因为吃了小蟠桃。这也是玉帝巩固政权的一个必要环节！不可能被镇元子越俎代庖！
但这里却也明确的说了，人参果是地仙之物。什么意思，只有地仙能够吃、或者闻。那么现在看来，地仙就能有种方法延寿了，吃蟠桃，听讲，闻人参果。回到玉皇大帝的角色来，他把地仙的行政权分给了道教，你想不想再夺回来，废话，当然想了，那么夺回来的一个点是什么？就是找地仙延寿的替代品！这个就一定是人参果。
想想八戒求猴子tōu rén参果时候的对话。八戒说猴子不认识，猴子说了，五百年前，我啥都见过。但是八戒说是人参果，猴子说：“这个真不曾见。”
后面沙悟净又说了，“但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。”但是想想当年猴子闹天宫的时候，从头至尾也没有人参果出场。难道是之前的一届海外诸仙拿了人参果，偏偏等到孙猴子闹天宫的时候没进贡？这不现实，而且孙猴子之前还不知道有人参果这个东西，也就是说，这东西之前就没在天宫或者世间出现过。属于镇元子的秘密田产之物。所以，这个上供的时间就一定是在孙猴子闹天宫之后的蟠桃会上。此后人参果才开始驰名的。
那么在这个时候，玉帝就一定知道了人参果的功效，闻一闻就活60岁。于是乎，玉帝找到了蟠桃的替代品！下面要做的事情就是，通过海外诸仙拉拢镇元子。很显然是成功了，想想五百年前，孙猴子都不知道的人参果，怎么会在今天就突然成了这么普及的地仙之物？前面的一切推论就不言自明了。那么镇元子这个地仙之祖的称号，也就完全说得通了，就是玉帝给的。人参果从秘密到普及给地仙，一定是玉帝在推动。言外之意呢，你们这群地仙，可以不去听道家讲课就能长生了，去地仙之祖那里闻人参果吧。
另外，元始天尊请镇元子去听讲的事情就值得怀疑了，人家镇元子听不听讲都能活着，你根本没必要找他，但这回突然找他去听什么混元道果，什么意思？前面的那两句诗“青鸟每传王母信，紫鸾常寄老君经。”的意思就不言自明了。玉帝和道家都在争夺镇元子！
您想啊，元始天尊要讲课、授课，费好大一阵功夫才能让地仙们延寿。但是镇元子拿出果子让他们闻一闻就能延寿，您说这个市场是谁占领啊？当然是镇元子！因此玉帝和道教这次争夺的，依然是政治权利！只不过，这一次站在政治风口浪尖的是谁？镇元子！
因此，我在这里给出一个人们普遍认同的结论！镇元子这一次的目的，就是为了毁掉人参果树！为什么？毁掉人参果树，明显是对道教有利，借孙猴子的毁掉呢，别人说不出什么来，还能把这个屎盆子扣在佛教头上。
证据呢？下回说。
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