() 好吧，这一章，咱们来解密一下镇元子的秘密。看看这个老家伙究竟要干嘛？万寿山，景色咱们就不复制了。以后用得着再用。
唐僧见这里景致特别好，马上欢喜道：“徒弟，我一向西来，经历许多山水，都是那嵯峨险峻之处，更不似此山好景，果然的幽趣非常。若是相近雷音不远路，我们好整肃端严见世尊。”大家知道，走到这里，所有的驰名妖精咱们一个也没遇到呢。但是咱们的唐僧内心觉得已经快到了。行者道：“十万八千里，十停还不曾走了一停哩。”八戒道：“哥啊，要走几年才得到？”行者道：“这些路，若论二位贤弟，便十来日也可到；若论我走，一日也好走五十遭，还见日色；若论师父走，莫想！莫想！”唐僧道：“悟空，你说得几时方可到？”行者道：“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”猴子这回答，啥意思，你保持专心就好，总有一天会到的。前面已经分析了，走路取经都只是支线任务，主线任务是打怪。
这里揭露了一下猴子和八戒沙僧的行动速度，粗略算一下，猴子的速度是那俩的500倍。
旁的不提，猴子这次非常的惬意，“这里决无邪祟，一定是个圣僧仙辈之乡，我们游玩慢行。”看来咱们的猴子前面又探路了。那他之前知不知道有人参果？这个不好说。
那么这个人参果到底是什么东西？
那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。千年一开花，千年一结果，再千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得十个果子。果子的模样，就如朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活百六十岁；吃一个，就活四万千年。
好吧，咱们对比蟠桃来看，人参果的功效是介于小蟠桃和蟠桃之间的。不过长相比较奇特，产量稀少，物以稀为贵，显得弥足珍贵罢了。但是果子有一个功效，是蟠桃不具备的，就是闻一闻也有用，能活60岁。什么意思呢？人参果自带挥发属性。为什么会这样，我们留个悬念。
而且这个人参果原名是什么？草还丹！是丹的一种。估计和太上老君的仙丹也是有些雷同的功效。
师徒四人快到五庄观了，但是咱们的主人镇元子呢，得元始天尊的筒帖，邀他到上清天上弥罗宫听讲混元道果。走了，不仅自己走了，还带去了好多弟子，就留下俩，一个唤做清风，一个唤做明月。走之前还告诉那俩，“不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。”俩童子就说了，咱们道不同，为啥呢。镇元子说了，“那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”
那大仙临行，又叮咛嘱咐道：“我那果子有数，只许与他两个，不得多费。”这里，有人说了，人家师徒四人，你干嘛就给俩，这不是故意的吗？我们先不说是不是故意的，就这这句话说，已经很不错了。清风道：“开园时，大众共吃了两个，还有二十八个在树，不敢多费。”我靠了，人家四十多人才吃俩，给唐僧吃俩，您说是问题吗？而且这个东西的吃法要用水化开。所以，镇元子这么吩咐，没有一点问题。
问题在于下面，“唐藏虽是故人，须要防备他下人罗唣，不可惊动他知。”好吧，你不知道孙猴子是什么材料吗？能瞒住吗？好吧，我们姑且认为是镇元子确实心疼人参果，可是你们吃人参果都是用水化开吃，完全可以摘下俩，化开了给师徒四人都吃了呗。这不应该是第一时间就想到的解决办法吗？但是镇元子没有，就是要瞒着。好吧，那我们姑且认为镇元子怕就算是用水化开了给他们都吃了，但孙猴子没吃够，又去偷。
那我们继续看。
师徒四人到了五庄观，描写不说了，主要提一下非常非常非常重要的一句话！“青鸟每传王母信，紫鸾常寄老君经。”什么意思呢，五庄观虽说地处西牛贺州，但是信仰的是王母和老君。王母和玉帝是一个利益集团，也就证实了，镇元子同为玉帝和老君fú wù。我们知道，在这个时代，涉及到的是老君和玉帝的权利之争，因此，做一个猜测，镇元子夹在间非常头痛！
说道这里，我们必须先来分析一下镇元子在神仙界的地位。其实电视剧里把他弄得很神，书两个仙童把他也吹得很神。但我们分析细节发现根本不是那么回事儿，首先，看他的一个称号，地仙之祖。好吧，仙女说蟠桃会名单的时候，把上下的仙都介绍了，上八洞的是天仙，八洞的是神仙，下八洞的才是地仙。好吧，有句话叫宁当鸡头，不当凤尾。对，镇元子就是鸡头。
鸡头带着小鸡仔们走啦，留着俩看家，就不说猴子是怎么背后埋汰镇元子了，俩仙童把唐僧师徒请进去了，唐僧一下就看见拜的是“天地”，问了，“仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？”
这里透露了一个细节，就是如来的统治范围，这里已经是西牛贺州了，但却是道家在统治。可见，咱们如来叔叔的地盘是很小的。所以不要一开始就觉得如来很牛叉，再牛叉的人，实力也是慢慢积攒起来的，如来做成这样子，已经非常困难了。刚刚统治佛教500多年，内忧外患的，都没解决，如来真的很不容易！
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