二爷爷虽是武人，对文试也颇为上心，不仅是因为牟氏文人凋零，更重要的是他在县团练参加晚宴的时候，觉察到了当世词作名家晏殊晏大人对我极为赞赏，还有晚上告辞回家的时候，信口而出的那首词，第二天亲自shàng mén去县衙县太爷孔大人处求得一幅来，挂在会客的大厅，无论谁来都要显摆一番。
除了目不识丁的大老粗，读书人和准备考武举的都觉得是一首千古绝唱。
他早早的就站在帅府门外，等我归来，以示对读书人的敬重，顺便鼓励鼓励一起参考的家族子弟。
将大家让入大厅后，分主次坐定，因我是长房嫡子，座位紧靠着侯爷，比我大一辈的叔辈子弟也只有坐在稍远的位子上。
二爷爷侧过头问我：“沧浪，此次州试文考，你答题如何中举的可能性有多大”
“这个怎么说呢，题呢紧紧张张在规定时间做完了，可以这样说吧，区区一个举人kǎo shì，我还没放在眼中。”我心想我都考不中的话，这举人kǎo shì那就是胡乱取士了。
“话别说得这么满，我听说在第二天kǎo shì的时候，某人是将笔墨纸都耗费完了，最后连砚台都摔碎了。可见，做不好题，甚至做不来题的情况在沧浪的小身板上出现也较为正常。
我朝近六十年来，还没有听说哪位敢说参试必中的话，也没有幼龄童子中举的先例。小小年纪还是多学学谦虚谨慎，戒骄戒燥，这八字都没一撇的事还是少开口。
坊间一些说书和填词的传闻，都是上不得台面的事，上千士子参考，饱读诗书之辈不在少数，就是府中参赛的十余名精英，又有谁敢说必中呢。”
远房的一位三十岁左右的叔叔一点都不留情面，在他看来，我能中举纯是无稽之谈，从生下来就会识文断字的话，到现在毕竟只有六年半的时间啊!绝大多数参考人员，能在七岁前入学都是不得了的事。
三哥站起来，愤愤不平地说：“见齐兄此言差矣!且不说自古以来神童众多，单就老九的文才和气度，我是远远不及的了。这次文试，我都有十二分的把握中举，何况甩我十万八千里的老九!”
二爷爷看向三哥：“极儿真有把握如你能中，小九那更是没有问题的了。”
下面不知是谁说了句：“莫不是这次解元会落在我牟氏”
二爷爷抚须而笑：“不无可能，呵呵……”
得到耶律其极和我的肯定回答，对其他人再未细问，他哼着小曲，背着双手，踱出大厅，向准备武举kǎo shì事宜的后院教场走去。
大家各自归房，后天武举kǎo shì就要开始，耶律其材也告辞离去，我们约好明日去教场旁边的签押房领入场券和kǎo shì序号。
采儿和至刚、婆婆本想留在房中陪陪我，我以要休息为由将他们劝走。
摆在我面前亟待解决的事有两项，一是如何进行武功表演，特别是捉对厮杀，二是巩固刚刚晋级的凝丹境修为。
两者相权取其重，先看看晋级后的修为如何。
将房间设下禁制，我盘坐在床上，调匀呼吸，天眼，天耳，天心全开，从自己最熟悉的腹腔开始测试。
小人如我一样，微闭双目，五心朝天，呼吸之间，各种能量由其鼻部进入，太阳射出的日精，空中弥漫的大地灵气，植物逸出的静魂，动物散发的游能，各个星球透入大气中的宇宙能量，汇成一股股细流直涌入胸腔，与真元慢慢融合，转化为自己的真元。
每一滴真元中蕴藏的能量我初步判断不亚于大当量原子弹，如在大气中爆炸，又会引来连锁反应，必能毁掉一个中等国家。
我被自己的发现吓了一大跳，对古籍记载中造成巨大灾难的事件有了重新的认识。
尝试着与腹腔中的小人进行沟通，小人的想法进入我的脑海，他也试图和我进行深层次的交流。
通过精神力互换，我知道他叫九一，目前的修为层次在凝丹境一重，是我的元神分身之一，既有自己独立的思维和修炼方式和功法，也和我这具本体互通有无，简单地说就是我会的他都会，他会的也能全部无障碍的传输给我。
双方一个念头生起，即可共享资源，而且他就是我，我就是他。
绕了半天我才搞明白，腹腔中的我（九一）是紫金丹中的我（九二）是混沌原点中的我（九三），与我（九五）只是修炼的场所不同，都可以独立修行。
但大家可以功力叠加，也可互相替换，就现在这个状况，四个我一起修行，修为堪比凝丹二重境。
在特殊的情况之下，一个我无法修炼或身殒道消，丝毫不影响其他各位的修行，但本体受创的话，虽对其他的没有影响，但总觉得占了兄弟们的便宜。
观念必须改变，一些时空理论我不解释，大家只要记得任何一个地方的我就是我就行了。
武举的事也变得了非常简单，我只需将九一或九二在武力比拼时将我本体置换，让他上场，那些比试还不是小菜一碟。
我可以肯定的是我就和猫一样，拥有了多条命。
在我很小的时候，由于父母忙于生计，家中孩子又多，照顾我最多的是奶奶。
奶奶是大家闺秀，其父由国民革命军一个排长开始发迹，后来成为一个举足轻重的人物。
贺龙元帅在中国工农红军未长征的二十世纪三十年代初期，拉起队伍在湘鄂川边区辗转战斗，在一次攻打县城的战斗中，城破之时，为摆脱追兵，排长背着六七岁的奶奶健步如飞，十个小时逃了两百余里。
逃脱追兵之后，他找了个小县城定居下来，且不说他有一身武功，就是几年来南征北战积累下的细软这辈子用就足够了。
老人家有祖传的修炼功法，祖籍在北方，没人知道其来历，在当排长的时候，手拿一根扁担，趁着酒性，硬是从街头扫向街尾，如入无人之境，这就是留传了上百年的王排长一根扁担打通街的旧事。
也不知是自己脑筋想转了还是有地下党撺掇，王鹤龄成了清江县地下党员，在中央红军到达陕北之后，原县委书记在白色恐怖之下变节，清江县地下党组织受到了严重破坏，王鹤龄临危受命成了党组织负责人。
清江县国民党党部对当地地下党的huó dòng深恶痛绝，下了狠手，地下党也由此前的二百余人锐减至十三人。
王鹤龄公开的身份是清流县私立小学学堂的校长，奶奶当然是该校的学生，这所学校是除省城外周边数十个县唯一设女子班的学校。
王鹤龄与现在国民党省党部负责人于知非是旧友，在他的庇护下，抗日战争爆发前，清流县的地下党员发展到了六百余人。
王鹤龄身份一变，成了县教育局局长，地下党湘鄂川黔边区组织部部长。
抗日战争时期，以民团为底子，他拉起了一支以地下党员为骨干，当地猎户为主的抗日队伍，三千余人，对外号称三万人，由军政部命名为国民革命军新五军。
在宜昌会战中，新五军成为毙敌最多的部队，在其原当排长时的营长陈诚力荐之下，新五军升格为第九集团军，王鹤龄成了集团军司令。解放战争刘邓大军进军西南时，王鹤龄率部起义，打开了西南的大门，后任西南局副书记，共和国成立参加开国大典后，留书一封，退隐江湖，不知所终。
党史资料上与他有关的一切文字，皆如其人一样神秘消失，竟似这世界上从未出现过此人一样。
奶奶成年后与牟氏青年才俊米国麻省理工学院博士结为伉俪。
在数十年的兵荒马乱中，王鹤龄数次遇险丧命，随后不久又以本来面目示人，江湖中传言，他是属猫的，有多条命。
我心里有了一丝明悟，生在现代的我和穿越在北宋重生的我，有很多说不清道不明的关系。
左手腕部的丹田，真气充盈，里面没有生命形式存在，经脉不在，不能自主修行，我将其移出，串在墨龙化成的手串上，为墨龙、阿凡达、梦儿等修炼tí gòng能量资源——它能自主的吸收各种能量。
某一天，我必为丹田赋予生命。
右手腕上的五爪金龙没有了往日的跋扈，在受到惊吓之后，乖巧地躲在囊中努力修行。
虽然其他的我能冲锋陷阵，但我没有这方面的经验，必须做到万无一失。
阵法！不知凝丹境的我能布置出威力多大的阵法。
紫金丹中的我成了大内总管，《无字天书》和电脑都成了他保管（拥有）的对象。
九二将《易日经》摊开，将真元注入经中，点亮文字，一幅幅阵图浮现在虚空之中。
随着修为的增加，我已经能点亮数倍于此前的阵法，一些级别较高的阵法也能在很短的时间布置完成，除了些熟知的阵法外，用于两军交战的阵法，我也发现了两个——一字长蛇阵和二龙出水阵。
传说中的古代十大阵法的其余八个阵法天地三才阵，四门兜底阵，五虎群羊阵，六丁六甲阵，七星北斗阵，八门金锁阵，九字连环阵，十面埋伏阵等均未被点亮。
一层层的阵法叠在一起，至少还有数百个战阵，留待以后随着修为的增长点亮研究。
首先来看一下一字长蛇阵，顾名思义，一字长蛇阵是指排列成一长条的阵势。
全阵分阵头、阵尾、阵胆三部分。阵形变幻之时，真假虚实并用，互补有无，灵活机动。
长蛇阵是根据蛇的习性推演而来，蛇的攻击采取咬、卷、绞等三种常见形式，一般的长蛇阵布置都按照这三种攻击方式而进行有效地防御和进攻。
这种阵法一个先决的条件必须是人多势众，如敌人击蛇首，则尾动，采取卷招；如敌人击蛇尾，则首动，采取咬式；如敌人向蛇身横撞，则首尾至，采取绞法。其阵灵活多变，多用于平地作战，以行军和追击时最常见，防御性强，攻击力弱。
弊病是在山地根本无法展开。
要破除长蛇阵，最好的方法就是限制其两翼的机动能力，以使其首尾不能相顾。
古人采取的最佳方法就是：揪其首，夹其尾，斩其腰。
具体而言就是，在我方步兵阵群中设置陷阱，以两个步兵方阵协作阻止对手两翼骑兵运动，使其无法发挥其机动灵活的能力，再以强悍重骑兵为主对其蛇腹步兵发动强悍冲击，使其阵形散乱、无序，一举击溃步兵方阵，将长蛇阵切割成为三块，如此一来，长蛇阵各自为战，无法再以三方配合作战，阵势不攻自破。
古代用于破解一字长蛇阵最多的是鱼鳞阵。
鱼鳞阵的布置，大将位于阵形中后部，主要兵力在中央集结，分作若干鱼鳞状的小方阵，按梯次配置，前端微凸，属于进攻阵形。主要战术思想是“中央突破”。
集中兵力对敌阵中央发起猛攻，已方处于优势时才使用，阵形的弱点在于尾侧。
在长蛇阵中央突破，前顾不到后，后顾不到前，断开它们的链接，分而围之，必获大胜。
但是古代的一字长蛇阵演变到今天，已经增加了很多变数，其内容也远远不再是单纯的步兵和骑兵协同作战了。
在近代的革命战争中，拥有机枪、大炮的队伍又如何去冲击呢？但凡战斗，临阵变化是最重要的，目的都是一样的要把敌人击败。
但击败并一定就是以死相拼。
那样的话，shā rén三千，自损八百，几场战斗下来，任你每每取胜，必成光杆司令。
临阵对敌，首先要解决的一件事就是迅速使敌人的士气瓦解，降到最底，人人恐慌，对方指挥官再厉害也抵挡不住士兵的恐惧，很快就会出现lòu dòng被我们发现，然后加以利用而破之。
打仗是灵活的，可以充分想像，如果敌人在你面前摆下了这个阵法，你该怎么破解？
在各种情况下，一是敌人骑着骏马，拿着大kǎn dāo，如何应敌？二是敌人拥有机枪、大炮，怎么办？三是变换战斗地点，敌人在海上或空中与我作战时摆出此阵，如何应敌？还有，到底兵力装备如何才能摆下此阵和破掉此阵。
古人的智慧并不比现代人差多少，除了没有空中战斗的案例，我找出了数十个，布阵者败多胜少。
接下来是二龙出水阵。
二龙出水阵可由一字长蛇阵变阵而来，大体是兵分两路，与两条龙相仿，故曰二龙出水。
二龙出水阵，隐于阵中，龙本阳刚，水本属阴，龙在水中，阴阳相调，万事俱安，一但出水，二龙威势大增，势不可挡，其阳刚之利，无人能挡住，这就需要稳住二龙，不使他们交合，一但交合，以上所做努力皆付之东流。要破此阵，须寻武艺高强，且一阴气重的人，在二龙中间震住他的阳气，使之不能相会。
真正的用兵大阵，一个阵法在受到攻击之下，如处在不利于己的情况下，布阵之人会适时变阵，阵法达人诸葛孔明等，一阵中可以设下千百般变化，岂是常人学得来或抵御的！
古代双方布阵，的确如演义中说的那样，双方约定时间、约定地点，公平邀斗，兵对兵，将对将，一场战争下来，伤亡的数字控制在几百上千人，根本没有后世所说的战死数万人等，试想一下，在劳动力极度缺乏的古代，青壮年男子本就不多，这种资源双方哪舍得以死相拼。
不过，守阵和破阵之人的选择就显得极重要了。在人定好之后，布阵守阵和破阵，都需要大量的天材地宝作为阵眼或替代物。
除了人力之外，自古及今，财富才是战争胜负的最大决定因素。
阵法来由已不可考，事物的存在定有其合理性，在以前布阵的时候，无论大小和作用，我首先是念动口诀与上天沟通，再是布下阵眼凝聚煞气，三是转动阵法释放能量，才能让其发挥出最大的威力。
当然，这仅仅是借助冥力，战争中双方你来我往，将士齐心，则是加上了活力，每个人的能力、方位及与他人的配合熟练程度，无一不影响着阵法的形成和破阵的难度。
平常备战，必须进行士卒的训练，张弛有度，进退有法，号令一出，令行禁止。古代并无扩音设备，况且作战时战场瞬息万变，旗语应运而生，保密工作又成了个大问题……
但现在点亮阵法的同时，攻守之策在我眼前一一闪现，既可以守阵固若金汤，还可以掠阵势如破竹。
以子之矛，攻子之盾，如何？
随着修为提升的同时，更多的东西需要我学习掌握，真要让自己成为时代的宠儿，时日尚早。
我全身心地投入新知识的学习运用，待得从沉思中退出时，万家灯火，已是入夜时分。
与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷！
