武教练是方丈的得意弟子，文武双全，德艺双馨，平常不怒而威，无人敢与之犯横。
净心主动要求将跑步增至3000米，她觉得思绪伴着长发飞舞，何其美哉！长跑当为世上最潇洒快意之韵事：富有节奏的踏步声多像煦哥哥飞驰而来的马蹄声，不禁忘记了疲惫，唐人“春风得意马蹄疾”，我呢，人生快乐步子轻，浑身充满着无穷的力量！
教练带领大家复习了往日的功课，切入正题：“近日教大家练习气功，可能大家觉得气功可学可不学，大错特错，从医学角度定义气功：气功是通过调神的自我锻炼，使自身气机变得协调的锻炼方法。气功锻炼是对一种有利于心身健康的良性行为进行学习锻炼，主要是通过使用暗示自我为核心的手段，促使意识进入到一种自我催眠的状态，达到健身治病目的的自我锻炼方法。
首先练习盘坐，这是静功中常用的姿势，请照着我做，第一种招式‘散盘’，即两**叉在双腿下而坐；第二种招式，‘单盘’，即将各位的一脚放在另一只脚的上面而坐；第三种招式‘双盘’，即将你们的两**叉搁在双腿上而坐。”
接着讲解了“丹田”“天门”“天顶”及“意念”，众人心领神会，净心从此明白了天门就是卤门，天顶就是百会穴，将来可以向皇帝哥哥交流或者炫耀了。
教练带领众弟子又练习了一遍，接着描述了宋代气功的精妙：“如果练好了内视练，何为内视功呢？就是每位练功者将思维集中于自己的身体内部，直到能看到各种图像，称为内视，医家称之为返观，俗称开天目，内视得好的还可以看到身外的景象。”
言毕，众人纷纷惊叹：“哇，好神奇！”“善哉善哉！”“以后，我们都有千里眼了。”
净心暗思：不久的将来，莫非皇上在想些什么，干些什么，或者权奸们的动向，难道我皆能了解，看来，不光国学有用，武术也可彰显它的非凡价值，古有天才师旷的顺风耳，离娄远视目，今有大宋少林弟子的千里眼，可谓“今贤不逊古杰”，不禁笑得如春花一般灿烂。
经过教练的一番神侃，众位弟子皆变得全神贯注，都想拥有奇异功能。
“接着训练静功，要求各位练功者用各自的办法，排除多种念头，将思维集中于一念，并尽量将此一念定下来。定得好的甚至将此一念也除去了。所有这些过程均称为‘静功’。静功中‘定’到一定程度，就能出现‘内视’、幻听、直觉等诸多人体功能。
众位弟子凝神苦练，唯有净心“以禅定度着散乱”，全心全力地心里关心着皇上此时在干何事，在接见何人，可曾遇到困扰与忧烦？以“不变”度“万变”，以“真纯的初心”度稍纵即逝的时光。排除不掉就不排除，何必为难自己！
上善若水的方丈，诚信博爱的方丈，将皇家赠予的巨资用于改善全寺院的膳食，早餐每人增加一个馒头，中餐鸡鸭鱼肉每日轮番上阵，弟子们吃在嘴里，甜在心中，师徒们也训练得格外认真。
几百号人吃得满足，睡得香甜。
下午，武教练训道：“练习少林功夫，必须持之以恒。少林功夫博大精深，不是几天就可以练好的，要从马步、虚步、丁步、歇步、四六步等基本步练起，必须十年如一日。多加练习，让自己的身体与武术本身相互协调，不仅动作好看也能修炼自身的气质，准确传达出正宗少林禅武精神的持久魅力，听清楚了吗？”
“是！教官，听清楚了！”众弟子异口同声地答语响彻云霄。
最后一个时辰，净心与明存选修了剑术，剑师介绍：“剑术矫健，有没，豪放，流传深远。少林派剑术有达摩剑﹑乾坤剑、连环剑、太乙剑、二堂剑、五堂剑、龙形剑、飞龙剑、白猿剑、绨﹙音同“提”﹚袍剑、刘玄德双剑、青锋剑、行龙剑、武林双剑。”净心选择了乾坤剑与飞龙剑。
净心用心地记诵着对练剑术的口诀：“剑是青龙剑，走剑要平善，气要随剑行，两眼顾剑尖，气沉两足稳，身法须自然，剑行如飞燕，剑落如停风，剑收如花絮，剑刺如钢钉。”然后一边体会，一边练习，把这支平淡无奇的铁剑，且未打磨，想象成在游历途中买的“削钢如泥”，不禁觉得平淡的日子也充满滋味，黯淡的铁剑也似乎散发出寒光闪闪的凛凛气质。
白日的训练结束了，明存忘了昨晚所借的“秘密wǔ qì”，立即飞跑过去，拉上净心，向武教练道了歉，被轻易地原谅了。
晚饭后，姐妹俩散了一会不，仍然躲在不易被人察觉的地方，姐妹俩管它叫做“开小灶吃夜草”。练了一会儿弹跳，继续沙袋加身，以增强出拳踢腿的气度与威力，然后将绑腿藏起来。
般若与此心如约而至。
净心招呼他俩与明存坐在一起，她拿起一本书，讲道：“今天的训练大家实在辛苦，今晚的国学以轻松为主题，我先给大家讲个有关禅修的经典故事。好吗？”众人一致赞同。
有一次，大学士黄庭坚去拜访祖心禅师，见禅师日日轻松安稳，处处安详自在，黄山谷总觉得禅师有独特的处世秘诀未曾传授。一日，他们一起走在山坡上，道路两旁开满了各种鲜花，姹紫嫣红，散发着香气。祖心禅师就问黄山谷：“你闻到花香了吗？”黄山谷望了望山路两旁盛放的栀子、茉莉、百合，再望望崖顶寺院周围满满绽放的桂花，忍不住称赞：“当然闻到了，太香了！”
又过了一会儿，他们爬到一个小山峰上，放眼望去，只见群山起伏，连绵不绝，白云缠绕，晚霞夕照。祖心禅师就又问黄山谷：“你见到这美景了吗？”黄山谷赞叹道：“此景有如仙境，让人流连忘返啊！”祖心禅师点点头，笑着说：“你同我一样地闻到了花香，见到了美景，所以我并没有对你隐瞒什么呀！”黄山谷一怔，顿时醒悟过来。
“般若，你的思想也是洒脱不羁的，请讲一下你的看法。”
般若清了清嗓子，从容讲道：“从这个故事中我们应该总结出一个处世秘诀，那就是我们每一个人并不需要什么特殊的方法和本领去寻找快乐，而是真情感受眼前每一时刻的洒脱，和当下每一地方的自在。如果终日为一些俗念所负累，只会两眼不见、两耳不闻。闻不到美妙的花香，看不见动人的美景，领悟不到独特的处世秘诀。”
“精当！绝妙！”三位听众拍手赞叹道。
接着，净心教大家背诵并探讨了以下名句。
“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
艳冶随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。
禅者，不废一法、不立一法、不剩一法、不欠一法，不有一法、不无一法。见禅者，不为禅；不见禅者，亦不为禅。何之为禅？禅即一切、一切即禅；何之非禅？禅非一切、一切非禅。如执明心见性为禅者，亦为大误也。可明非明、可见非见，无明本明、无见本见，明心见性也大似无病求药矣。
照见本心，识自本性心性开阔，灵台自明抬眼处皆是菩提花开回眸便是月白风清愿我身似莲荷，心似琉璃内外明澈，净无暇秽。
经年素雅，流光生香，与清风相约，携浮欢作伴；听一曲云水禅心，斟一盏禅茶，一味蘸墨香，静性；阅诗书，怡情；以禅水涵心，养菩提修德，做一个纯净澄澈之人，不以物喜，不以己悲，人生如幻影，应作平心观。”
净心总结道：“我们要放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得凡事随缘皆有禅味。”
日出而作，夜深而息，几位好友幸福地睡去。
