公元前440年，中原大地一场大战即将爆发。楚国请鲁班制造了攻城云梯，准备攻打宋国。
墨子正在家乡讲学，听到消息非常着急，一面派大徒弟禽滑厘带领三百名精壮弟子帮助宋国守城一面亲自出马劝阻楚王。他风尘仆仆，日夜兼程，一双草鞋走了十天十夜，到了楚都郢城。鲁班与墨子两人是同行，墨子先找到他，在鲁班的引荐下去见楚王。
墨子说：现在有个人丢掉自己彩饰的马车，却想偷邻居的破车丢掉自己华丽的衣裳，却想偷邻居的粗布衣，这是个什么人？
楚王不假思索：那人一定有偷窃病。
墨子乘机说：楚国地大物博、物产丰饶，而宋国人穷地少，两相对比正如彩车与破车、绵绣与破衣。大王攻打宋国，这不正如偷窃者一样吗？而且会丧失道义，不会成功。
楚王理屈：可是鲁班的攻城器械已造好，弃之可惜。
墨子说那套东西不足以取胜，不信我可以当场演示。
二人当着楚王面在沙盘上兵棋推演，鲁班组织了九次进攻，九次都被打败，他的攻城器械已经用尽，而墨子的守城器械还有余。
鲁班认输后说：我知道怎么赢你，可我不说。
墨子道：我知道你如何赢我，我也不说。
楚王莫名其妙：靠，你们打什么机锋？
墨子道：他以为杀了我，宋国就守不住。但我早就布置好了，我的大徒弟禽滑厘带了墨家弟子已经赶往宋国，他能代替我，用墨家制造的守城器械与宋**民一起严阵以待。
这番义正辞严的话彻底打消了楚王的念头。
墨子凭一腔热血，制止了一场战争。
他到底是个什么人？别人打来打去跟他有一毛钱关系？他甘冒流矢奔走各国，枪林箭雨中跑来跑去，没赚一毛钱还赔进去不少，到底图啥？
小编告诉你，墨子是个左派。
任何人心目中都有一个偶像，墨子的偶像就是大禹。
孔子的偶像是周公，言行举止向周公看齐。论语中有一段“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”，意思是我衰老的多厉害啊，好久没有梦见周公了！
墨子心中始终有个大禹的影子。
大禹治水，身披兽皮布衣，一双草鞋踏遍黄河两岸，领导人民疏通河道，风餐露宿，日夜不休，手掌和脚板磨出厚茧，腿毛磨光，肌肤晒得像黑炭，历时十三年，终于完成大业。
为替天下百姓解除水患，他三过家门而不入。大禹的事迹口耳相传，墨子顶礼膜拜，并以之为师。
春秋战国，战乱连绵。孔子的解决方案是，大家不要再乱了，回到周公时代墨子的解决方案则是退回到大禹时代，弃周礼，而行夏政老子心目中的解决方案更离谱，希望社会退到伏羲时代，小国寡民，绝圣弃智，鸡犬之声相闻，老死不相往来，回到懵懵懂懂状态，至于他老人家心目中的偶像是不是伏羲就不知道了。
这分别代表了儒家、墨家、道家对社会的态度。
诸子百家中聚众讲学，广收门徒的只有二家：儒家和墨家。
孔子门下三千，类似于私立学校。儒家不谈“利”，学费只是象征性的，有钱的可以多收一点，家贫的也不嫌弃。学费可以是现金，也可以是粮米、土特产，孔子最喜欢风干的腊牛肉束脩。周游列国时，弟子自发追随，他与弟子之间平等交流，没有命令，是一个纯学术团体。
墨家不同，墨子办的不仅仅是学校，还是帮会。
墨家是一个组织严密，纪律严明，带有宗教色彩的团体有点象“黑帮”。现在拍戏甚至把墨家拍成了墨家军。
墨家的成员称为“墨者”，宗旨为实现墨子的理想为义，指导思想为“十论”。
墨子不但培训弟子，还包推荐工作。墨子做过宋国的大夫，在诸侯中声名远扬，弟子凭他的推荐信，就能在各国担任官职。墨者在外“打工”，要拿出一部分收入缴公，墨家的活动经费主要来源于此。
墨子外派弟子亲信，不是为了捞收入，主要是为了扩大墨家的影响，宣传墨家的思想，这些弟子虽然在外担任高官，但必须遵守墨家的教义，生活简朴，以大禹为榜样，为人民排忧解难。
墨者都具有以身殉道的献身精神，和效忠领袖的宗教狂热。
在这个团队中，首领叫巨子，终身任职，地位就象教主。巨子一声令下，墨家弟子就赴汤滔火，在所不辞那场景类似九月鹰飞中，青城派墨白所率的一帮死士，迎刃而上，哪怕前面是冰刀，眼睛也不带眨一下。
墨者无论是在家还是外出做官，都不能违反墨家的宗旨和规矩。有个叫胜绰的弟子被送到齐国做官，后来齐军伐鲁，胜绰参加了，违背了墨家非攻的教义，墨子一怒之下将其召回。
墨子的弟子耕柱学成之后，被推荐到楚国做官。一次几位师兄去拜访他，耕柱请他们吃饭，但每餐只供应三升粮米。几个人心怀不满回来向墨子汇报：“耕柱在楚国没得到什么好处，对我们非常的吝啬，连饭都吃不饱”，墨子答道：“还未可知”。没多久耕柱回来了，送给墨子十镒黄金，禀道：“弟子不敢贪图财利，这些金子请老师使用”，墨子说：“果然未可知啊！”。
不光是墨家子弟，历代巨子也是遵守墨家纪律的楷模。
吕氏春秋记载：墨家有个巨子叫腹x，在秦国做官辅佐秦惠王，他的儿子杀了人，依律当处死。惠王考虑到腹x年事已高，只有这一个儿子，想要赦免他。但腹x坚决不同意，说：“墨家的法规是杀人者死，伤人者受刑”，你赐我恩惠，但我不能不执行墨家的规矩，最后还是把儿子杀了。
墨子是墨家的第一代巨子，严于律己。他主张节俭，甚至到了严苛的地步，平时穿着粗布衣服，即使去见楚王，也还是一双草鞋，一顶旧斗篷。他要求弟子们“量腹而食”、“日夜不休，以自苦为极”。他从不脱离群众，自觉与下层社会的贱者为伍，与群众打成一片，紧密相连。
墨者大多来自社会底层工匠，能够吃苦耐劳，平时一律短衣草鞋参加劳动，“串足胼胝，面目黎黑”，甘于吃苦。淮南子记载：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵”，什么意思？就是死也不转脚后跟，而且他们功成不受赏，施恩不图报。
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墨子的行迹很广，东到齐国，西到郑、卫，南至楚、越。据记载：“墨子南游使卫，关中载书甚多”行万里路，读万卷书，他的学问丝毫不比孔子少，私家藏书有三车，可以说是博览群书，有过之而无不及。
墨子有官不做，喜欢聚众讲学有条件坐马车，偏偏要走路有大把的赏赐不要，偏偏愿意受苦。
他多次到访楚国，献书给楚惠王，却又拒绝了楚王赐给的封地，离开了楚国。越王邀请墨子做官，并许给他五百里封地，墨子以“听我言，用我道”做为前提条件，遭到越王拒绝。
墨家是华夏第一个民间武装，成员墨者多为工匠，善制守城器具，以能守著称。电影墨功刘德华主演墨者革离，一双草鞋赶来守梁城。这些事例真实的发生在战国，其中最精彩的一出为止楚伐宋。
墨子同样信奉鬼神，宣扬宗教精神墨家团体在他的训导下一不怕苦，二不怕死，战斗力超强但他不是张角，不是洪秀全。
他四处灭火，扑灭战争，却从不为个人谋私利。
