致虛極,守靜{艹馬}。
謙之案:致字,景福本、河上本作至。篤字,景龍本、景福本、趙孟頫本均作{艹馬}。字鑑曰:篤,說文:馬行頓遲,從馬,竹聲。俗作{艹馬}。又室町本極字篤字下有也字。
謙之案:老子言虛共五見,惟五章虛而不屈,與此章致虛極,似有虛無之義。廣雅釋詁三;虛,空也。西京賦有憑虛公子者,注:虛,無也。虛有空竅之義,故訓為空為無。然而虛無之說,自是後人沿莊、列而誤,老子無此也。虛而不屈,動而俞出,此乃老子得易之變通屈伸者。邵雍曰老子得易之體,正謂此也。致虛極即秉要執本,清虛自守之說,亦即論語修己以安百姓。王通曰清虛長而晉室亂,非老子之罪,正謂此也。
萬物並作,吾以觀其復。
嚴可均曰:王弼無其字。
紀昀曰:案觀下河上注本及各本俱有其字。
羅振玉曰:景龍、御注、景福、英倫諸本觀下均有其字。
蔣錫昌曰:按淮南道應訓曰吾以觀其復也,文子道原篇作吾以觀其復,均有其字。王本脫去,當據補正。王注以虛靜觀其反復,可證也。
夫物云云,各歸其根。
謙之案:云云,河上、王弼本作芸芸,傅、范本作凡物〈員云〉〈員云〉。莊子在宥篇,文選江淹雜擬詩注引,與遂州碑本均作云云。案作云云是。〈員云〉、芸二字亦通。顧野王玉篇云部引老子:凡物云云,復歸其根。案云,不安靜之辭也。呂氏春秋雲氣西行,云云然冬夏不輟,漢書談說者云云,並是也。又〈員云〉,玉篇云:音云,又音運,物數亂也。說文:物數紛〈員云〉亂也。義亦可通。一說云云是〈員云〉〈員云〉之省,奕用正字。又芸,河上注老子:芸芸者,華葉盛。彭耜集注釋文曰:芸芸,喻萬物也,以茂盛為動,以凋衰為靜。云云者,喻人事也,以逐欲為動,以息念為靜;義同。蓋經有根字,故作芸芸。
歸根曰靜,靜曰復命,復命曰常,知常曰明。
謙之案:靜曰復命,御注、邢玄、慶陽、樓正、磻溪、王羲之、高翿、趙孟頫、傅、范各本與此石同。河上、王弼作是謂復命。
奚侗曰:靜曰,各本作是謂,與上下文例不合。
不知常,忘作,凶。
嚴可均曰:忘作,凶,各本作妄作,凶。河上或作萎,誤也。
謙之案:忘妄古通。韓非解老篇前識者,無緣而忘意度也,王先慎注:忘與妄通。左傳襄二十七年注言公之多忘,釋文:忘,本又作妄。莊子盜跖篇故推正不忘耶,釋文:忘,或作妄。此忘妄古通之證。忘作凶即妄作凶也。此云復命曰常,不知常,妄作凶,與易義相合。序卦傳:復則不妄矣,故受之以無妄。
知常容,容能公,公能王,王能天,天能道,道能久,
嚴可均曰:容能公,御注、河上、王弼能作乃,下四句皆然。又公能王四句,邢州本作公能生,生能天。
武內義雄曰:知常下諸本無曰字,舊鈔河上本、廣明幢並有。……依注義,王本亦有曰字也。公乃生,諸王本生作王,今據敦煌無注本及道藏次解本改正。
勞健曰:知常容,容乃公,以容、公二字為韻。天乃道,道乃久,以道、久二字為韻。獨公乃王,王乃天二句韻相遠。王字義本可疑,王弼注此二句云:蕩然公平,則乃至於無所不周普也;無所不周普,則乃至於同乎天也。周普顯非釋王字。道藏龍興碑本作公能生,生能天,生字更不可通。按莊子天地篇云:執道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者,聖人之道也。此二句王字蓋即全字之訛。公乃全,全乃天,全、天二字為韻。王弼注云周普,是也。又呂覽本生篇天子之動也,以全天為故者也,高注全猶順也,可補王注未盡之義。今本王字、碑本生字,當並是全之壞字,生字尤形近於全,可為蛻變之驗也。
沒身不殆。
謙之案:御注本沒作歿,傅、范本亦作歿。勞健古本考從傅本作沒,實誤校。
【音韻】此章江氏韻讀:篤、復韻(幽部),芸、根韻(文部),靜、命韻(耕部),常、明、常、凶、容、公、王韻(陽、東通韻,明音芒,凶協虛王反,容協音王,公協音光)。道、久、殆韻(之、幽通韻、道協徒以反,久音已,殆,徒以反)。
謙之案:常、明、王,陽部,凶、容、公,東部,陽、東通韻。又殆,之部,道、久,之、幽二部兼入,之、幽通韻。姚文田以常、明為一韻(十六庚平聲),凶、容、公為一韻(一東平聲)。鄧廷楨同。
顧炎武唐韻正卷五十二庚:明,古音謨郎反,今以字母求之,似當作彌郎反。引老子:復命曰常,知常曰明。不自見故明,不自是故彰。跂者不立,跨者不行,自見者不明,自是者不彰。知人者知,自知者明,勝人者有力,自勝者強。是謂微明,柔勝剛,弱勝強。見小曰明,守柔曰強,用其光,復歸其明,無遺身殃,是謂習常。知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使氣曰強。
又卷十四十四有:久,古音几。引老子:天乃道,道乃久,沒身不殆。知足不辱,知止不殆,可以長久。有國之母,可以長久。又引楊慎曰:孔子以前,久皆音几,至孔子傳易方有韭音。臨彖傳大亨以正,天之道也,至於八月有凶,消不久也;乾象傳亢龍有悔,盈不可久也,用九天德,不可為首也;大過象傳枯楊生華,何可久也,老婦士夫,亦可醜也;離象傳履錯之敬,以辟咎也,黃離元吉,得中道也;日昃之離,何可久也。然既濟象傳以韻憊、疑、時、來,雜卦傳以韻止,則几、韭二音兩存之易傳矣。老子:不失其所者久,死而不亡者壽。按老子與夫子同時,老子書中久字三見,一韻殆,一韻母,一韻壽。
右景龍碑本六十七字,敦煌本六十六字,河上本六十八字,王、傅、范本六十七字。河上本題歸根第十六,王本題十六章,范本題致虛極章第十六。
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