九天之上紫气东来，一紫袍青年道人领一九龙沉香辇而来。 这青年降落云端，对伏羲言道：“人主且接太清谕旨！” 伏羲不敢怠慢，叫人打扫干净，焚香结庐，躬身一拜。那青年满意的点点头，打开道德天尊诰敕： “太上无极混元教主道德天尊敕曰：伏羲尔乃妖族大圣，虽闻至道，未证菩提，有心日修持，贪痴未脱；有身出入圣，嗔怒难除，须至往愆累积，劫运相寻。故擅自卷入巫妖大战，身死沙场，幸得圣人娘娘庇护，得保无虞。今降世为人，德行圆满。 今奉太上道德天尊敕命封为人族天皇，道号为辟地开天昊皇上帝，往居火云洞修行，不染因果，当万劫不灭！ 尔其钦哉！” 此子正是八景宫门人，宓妃师弟，玄都大法师，特奉老子之命，来宣读诰敕，送天皇归位。
伏羲领命，坐九龙沉香辇而去。人族大呼，悲戚嚎哭，震天动地。
龙马玄龟归了北冥，自入了妖师宫不提。太昊伏羲虽然升天而去，但是却留下人族骸骨。神魂脱体，天降功德之气重新铸造一副身体，不染纤尘，入火云洞而不染因果。
于是人族将伏羲遗体收拾一番，在国都宛丘（今河南淮阳）附近的蔡河之滨建立陵墓，陵墓之中有铭文留下：“渭河之中得此磅礴，故后世据以权为首头，后裔不已牺皇，德语三山，位在三十三天外天，功为人皇得权，以权为氏姓，以金磷较爪蛇为灵，以太昊群山为居，以檎龙四伏水为功，以通灵为言，以眼填天，以口添地。” 所以全族把“权”定为伏羲氏后裔为姓。 太昊伏羲之后有天下的15个部落联盟，都承继了伏羲的称号，他们分别是：女娲氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、卷须氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏。 伏羲降生人族，娶妻生子是人之常情。 求取氏族部落之中的风姓部落大酋长之女风里牺，以狐狸皮毛为婚礼，取其为妻。二人生有四子，长曰羲仲，次曰羲叔，三曰和仲，四曰和叔。 风里牺与伏羲同甘共苦，共同打下天下，在伏羲称帝第十五年，封其于汝阳（今河南洛阳市汝阳县），统领中州。
三年之后，伏羲去世，凤里牺被氏族联盟推举为为帝，这正是娲皇圣人一尊化身，又号女娲氏。 建都于汝阳，帝号女皇，以乙未年（公元前7706年）为女皇元年。这一年女娲53岁。 女皇二年（丙申，公元前7705年），共工氏不肯听命于女娲，欲自立为帝，女娲怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏。这是中国远古史上最早的一次大规模群体战争。 双方大战的结局是共工氏失败，率部族西奔，怒而袭击祭天圣地不周山（今甘肃兰州市榆中县），共工率部族攻上山顶，砍倒了天齐建木，割断了八索准绳，定表向东南倾斜，表绳断绝，八维失准，象征王权的祭天中心遭到了严重破坏。
女娲又命骊连氏率族人与祝融氏族联合攻打共工氏，将共工氏一族赶往祁连山以北。 由于天齐表木遭到破坏，天象观察和天气变化的预测都不能正常进行；结果这年夏天大洪水来临，人们在毫无知觉的情况下被突然而来的洪水吞没，许多族人都葬身于大洪水中。 当时女娲等人居住在高地得以幸免。她立刻组织族人砍伐树木，绑制简易木排，下水迎救被困的人。他们奋战了三天三夜，救出了数百名青年男女，这些获救的青年都向她磕头致谢，尊称她为圣母。 这共工氏就是巫族和人族混居后，信奉共工的部落后裔；祝融氏亦是如此。 有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如欒，其木若蓲，其名曰建木。这是神木，被伏羲取来，立在陈都，作为凡人成仙通往天界的神梯，被历代君王看做王权象征。 因为圣人已经很久不现身，而文字还没有，只有燧人氏传下的结绳记事，所以神灵之事被慢慢淡忘。
天降灾劫，惊醒众人。女娲广施德政，被人族尊重，香火旺盛，信仰不断！ 风里牺执掌权柄五十三年，于一百零六高龄卒。 因为凤里牺是伏羲妻子，又功勋卓著，于是伏羲被叫做伏牺；而伏羲率先开始兴庖厨（厨房），所以又叫庖牺。后来因为三国曹植的《洛神赋》，身为洛河水神的伏羲之女宓妃名声大振，于是伏羲又被叫做宓羲。 因为是禅让制，所以人主之位能者居之，伏羲氏第十五代后裔式微，传位于掌管书契的朱襄氏，这就是神农氏。
女娲在伏羲的基础上，完善了婚嫁制度，创造了草药的初创，养蚕制衣，发明了箫笛等乐器，更是发明了围棋。在女娲声望达到最高时，太清谕旨，女娲带着滔天功德去了火云洞居住。
