女娲贵为天道圣人，此次出行北冥也未曾遮掩行迹，自然是紫气东来三千丈，灵气翻涌龙凤随。
心随意动之间，娘娘已至北冥。观得妖师如此作态，忙下了云头，亲手扶起鲲鹏，道：“妖师如何这般，着实折煞贫道了。”
鲲鹏老泪纵横，“鲲鹏尊娘娘法旨，未曾参加巫妖大战，如今我妖族前路，恳请娘娘明示。”
娲皇圣人轻轻一叹，“妖族，源于太古地皇所造，秉承造化青莲气运，巫族，自盘古大神血脉而生 ，承载天地气运。巫妖二族，过于强势，就连圣人至尊也得退避三舍。况且巫妖征伐之间，对盘古宇宙造成巨大损害，不利天道发展，是以巫妖隐退，是天地大势，也是圣人默认之势。”
鲲鹏默然无语，两人一前一后，看向茫茫北冥。良久，鲲鹏再次开口，“那不知圣人们所选何族，作为天地主角。”
“人。”娲皇圣人道。
鲲鹏闻言便是面上一白，想起昔年妖灭人族之因果，面色落寞，“我妖族，何去何从！”
“妖师，如今后土娘娘化作平心圣人，执掌宇宙轮回，轮回不灭，功德不衰，巫族不灭。而我妖族，因老身乃一应后天生灵之母，亦乃人道圣母，是以哀家不死，妖族不灭。”娲皇圣人冷冷说道，鲲鹏面色渐渐有了血色，“那……当年因果……” 若是人族作为天地主角，那么妖族恐怕只能是苟延残喘。
“妖师鲲鹏听旨”，娲皇圣人道。
“老臣听旨”，鲲鹏拜道。
“以吾之圣名，授你妖教教主之位，统领妖族，赐你炼妖壶为防身至宝。” 娲皇圣人，口念圣令，神念须臾之间，探入命运长河，拨开重重云雾，直接定下鲲鹏妖教教主之名义。天地镇动，降下滔天功德，鲲鹏得此功德之助，斩去执念。
“谢过娘娘”，鲲鹏此刻修为大进，倒也是一扫颓色。 “你可于此建立我妖教总坛，凡我妖族，大罗金仙之后，根性深厚者，断去因果，即可如此地修炼。”
“大罗金仙，娘娘，是否要求太高了……” 鲲鹏皱眉道。
“道友，我妖族必须采取精兵政策”娲皇圣人道，“日后若有修为高深然不修功德者，亦不可容他入此总坛 ” “另外，太子陆压，就请道友教导了。你曾为万妖之师，教徒，还是你在行。”
“我兄长伏羲，将投胎人族，作为天皇至尊，届时，你可派根性深厚之妖族前去辅佐。我亦会亲自下界，作为人族地皇至尊。希望借此功德，我妖族能出几个高手。”
鲲鹏点头。
北冥之地，如此动静，自然是惹得三界大能侧目。不过，到底不是什么大事，唯有五庄观的镇元子，冷冷一笑。
话说，如今地界人族，繁衍生息，又过了千年，渐渐形成国度。
岁月流逝，白云苍狗，这日在八景宫打坐的道德天尊老子突然睁开双目，浑浊之中有太极虚像生成，拿出太极图，一抖，一道金光之中包裹一人首蛇身的魂魄，正是伏羲神魂，在巫妖大战之中被女娲娘娘救下，老子为了偿还因果，不得不答应女娲娘娘将其兄长伏羲立为第一任人皇。 默默地观照一番，老子一挥袖口，狂风大作，一道巽风裹挟伏羲神魂直往幽冥地府而去。
这日十殿阎王正在审理六道轮回的各种案件，分清善恶业报，准确的按等级把灵魂投送到不同的地方。
突然一阵怪异之风吹来，只见一道灵魂被投送道人道，无数准备投身人道的灵魂见到，纷纷规避，一时之间地府大乱，沉寂许久的后土宫大放光华，无数鬼魂泪流满面，朝那灵魂叩拜不已。
这是伏羲降世，人族大兴，苦难将过去，幸福时代即将来临，无数牵挂这亲人的灵魂从心底里升起一股感激之情，不由自主匍匐在地，感激涕零，嚎啕大哭。 却说在一人族国度，因为靠着一条叫华胥的河流，所以起名叫华胥国，国中风衮部落有一女子华胥氏听闻离家不远处有处古怪之处，雷霆滚滚，终年如此，一双大脚印留在地面，被族人认为神迹，言道，那是雷泽之中雷神之脚印。 处于豆蔻年华的华胥氏揣着好奇心，背着家人，来到了那处地方，果真有一巨坑在那里，呈黑焦之色，好奇之下，用脚轻轻一触，顿时只觉一股暖流从脚底窜上身体，舒畅至极，小姑娘吓坏了，赶紧提起麻布衣裙，两步并作一步，跑回家里。 日夜担心，却发觉没有什么事情，也就没有放在心上，不想肚子却慢慢大了起来，起初家人以为是得病，却又无任何异常和不舒服的症状。于是，找来长老和有生育经验的婆子一看，言道，这孩子怀孕了。
此时父系氏族刚刚形成，进入新石器时代，男子成为主要劳动力，但是依旧是是只知其母不知其父的时代，礼仪道德戒律还未产生，所以也没有大惊小怪。只是家人好奇究竟谁是父亲，小姑娘也说不出个所以然来，只说在雷泽中碰触雷神留下的脚印，然后就怀孕了。 族人惊奇之际，不乏有婆子验身，结华胥氏依旧是完璧之身，于是华胥所怀的孩子很可能就是神灵之子的传言慢慢传遍整个部落。族人小心翼翼的照顾华胥。不敢有所差错。 这一怀孕就是十二年，更是将这件传奇之事传遍整个华胥之国。 终于在三月十八这日诞下一麟儿，却是长得人身蛇首，与人族圣母模样类似，族人大惊，奉为神灵。出生之时，周遭百兽伏地，飞禽盘旋，一股异香袭地，无数在场之人瞬间疾病全都消失不见，身体恢复健康，越发觉得此子乃天赐神灵。 于是族人决定将伏羲从出生之地阆中搬移到仇夷，仇夷山，四面绝立。有利于避免遭受禽兽的攻击。
伏羲天生聪慧，生儿能言，三十天之后就会走路。 待其十岁那年，部落之主退位让贤，伏羲成为部落族长。发挥才智，造福族人。
一是观蜘蛛结网，而受启发，试验一番，学会结网，教给族人，大大地提高了当时族人的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。
二是变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。这也是乱伦这种社会现象开始瓦解的征兆。
三是借鉴妖族神文秘咒，创造人族文字，始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。
四是发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。
五是将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。
伏羲部落日益强盛，在人族中的名声越来越大，这也大大帮助了伏羲。许多部落都向风兖部落学习生活技能。慢慢的，越来越多的部落都接受了风兖部落的知识，人族从此定下了婚娶的规定，伏羲的修为随着他教化人族的功德也不断地提高。 这一天，伏羲来到孟津之东，这里有一条大河，与黄河相连。伏羲渡河之时，忽然水中波浪翻滚，伏羲以为有水怪作祟，就停下来想看个究竟。须臾，只见一只异兽从水中跃出，龙头马身，背上有一物；同时一绿龟托一龟甲同时浮出水面，二者对这伏羲连点三下头，背上之物自行飞起，落到伏羲手中。然后沉入水中不见。 伏羲见龙马和绿龟消失，手中多了手上的‘河图’、‘洛书’。 他不由地叹了一口气，妖皇身陨，巫妖两族两败俱伤，而他自己也转世为人，这一切都是天道的安排。 伏羲在恢复大罗金仙修为的同时，女娲也通过‘河图’、‘洛书’这两件先天灵宝知道了，于是女娲便顺势赐下了‘河图’、‘洛书’这两件先天灵宝。 在参悟了‘河图’、‘洛书’这两件先天灵宝后，伏羲创出了先天八卦，可推算凶吉，这样他原本就高超的推算能力更加精深，如今他有‘河图’、‘洛书’在手，那么即便是圣人出手掩盖天机，他也能察觉一二。
伏羲随着年龄长大，变得越来越聪慧，而记忆中的一些片段开始慢慢开启，无数妖族秘法开始在心头一一闪过，虽然疑惑不解，但是在观看人族遇到的天灾兽潮之后，开始希望掌握强大力量，护卫族人，于是开始了修炼。 部落在期管理下，越发壮大，蒸蒸日上，已有大兴之势。无数部落听闻，纷纷派人探查，回报之人皆言，伏羲乃前所未有的圣贤，不仅仁徳在身，而且有治理大才。 于是，无数被生活所迫的部落迁徙而来，隐隐之间，伏羲所在部落成为人族之中力量最大的一支。
因为伏羲的圣德，把他生长之地称为成纪（今天甘肃天水），建都于宛丘（即今天河南淮阳）。
伏羲姓风，叫这与伏羲所诞生部落的图腾崇拜有关。 当时除了拜祭圣人老子、女娲娘娘和蓬莱圣师之外，人族还祭拜其他妖神，因为随着岁月流逝，当年的圣人不再现身，而在孤苦无依的情况下，信奉一些强大的生灵成为习惯。 洪荒多大泽，藏匿巨蟒，人族与其搏斗之余，感到其强大，于是拜祭蛇为图腾。当时气候温热，多有喜温动物存于世，有大鲵（即娃娃鱼）遍布河流山川之间，人族采食，把蛇结合娃娃鱼之形象，稍加修饰，演变为长有鳞片，能入海腾空的神龙，于是龙变成图腾信仰。
古时一向有“风动虫生”之说，在当时的甲骨文的卜辞中，“虫”和“巳”为同一个字，而“巳”就是蛇，《山海经海外南经》中有“虫为蛇”之说，由此起姓为风。
伏羲在位十五年，传位于部落后裔，称伏羲氏，传有十五世，在位一百一十五年。
人族感其圣德，像日月之名，称其为太皋，被后人误读为“昊”。“皋”是“太白”二字合成，意思是湖边的地得日光最早，盛赞伏羲之德。所以又称为太昊伏羲。
伏羲退位，假装身死，殁于宛丘。 勤修妖族大法，对自然界发生的一切现象有了敏锐的观察，日夜观看天象，若有所悟。 伏羲观天地水火雷山风泽，而画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。 易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。 四象演八卦，八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦。 而商周之时周文王姬被拘于羑里（今河南汤阴县）。他在囚禁中，精心致力“演易之六十四卦，各为彖。” 认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。 回归陈都，传授继任者。伏羲又仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。
天降祥瑞，万里飘香，一股玄黄之气垂落九天，直奔伏羲而来，沐浴在滚滚烟气之中的伏羲身上飞出一图、一甲，化作两道星光一闪即逝。 伏羲片刻之后醒来，周身气息飘渺，却有威压如泰山压顶，脑后依稀有一轮玄黄金轮悬挂。
