人类对宇宙的探索可能在人类产生的那一天就开始了。其实所有具有意识的宇宙物种，皆在探索宇宙奥秘的同时，在被动地适应宇宙定律。
我们地球上的物种，都必须适应地球的环境才能存在。
地球这个天体的天文环境在太阳系、银河系或者整个宇宙的位置息息相关。地球仅是整个宇宙质能置换的一个环节所在。这个位置是一个客观存在，人类自身是改变不了的。人类只是这个位置、这个环境的被动接受者。
人类的一切意识、价值、生存的意义，皆逃不出这个宇宙的位置的设定。地球通过这个空间的位置拥有了空间的质量，获取宇宙的能量。固而一年有四季，一天有晨昏。地面有山川河湖，物种万千。人类只是地球万千物种进化的一个环节而已。人类对浩渺的太空心存敬畏，自不必怀疑。
在人类历史各式各样的神话传说中，充分反映了人类对太空认知的向往。
在中国文学史上，屈原最先用文学的方式对宇宙产生了诘问。这篇伟大的著作叫《天问》。
这篇著作大概成文于公元前300年左右。诗歌的第一部分，是真正的问天。
原文是：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙汜。自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？女岐无合，夫焉取九子？伯强何处？惠气安在？何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？”
意思大概是：“请问远古开始之时，谁将此态流传导引？天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？明暗不分浑沌一片，谁能探究根本原因？迷迷蒙蒙这种现象，怎么识别将它认清？白天光明夜晚黑暗，究竟它是为何而然？阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是演变？天的体制传为九重。有谁曾去环绕量度？这是多么大的工程。是谁开始把它建筑？天体轴绳系在哪里？天极不动设在哪里？八柱撑天对着何方？东南为何缺损不齐？平面上的九天边际，抵达何处联属何方？边边相交隅角很多，又有谁能知其数量？天在哪里与地交会？黄道怎样十二等分？日月天体如何连属？众星在天如何置陈？太阳是从旸谷出来。止宿则在蒙汜之地。打从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？月亮有着什么德行，竟能死了又再重生？月中黑点那是何物，是否兔子腹中藏身？神女女岐没有配偶，为何能够产下九子？伯强之神居于何处？天地瑞气又在哪里？天门关闭为何天黑？天门开启为何天亮？东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？”
看了屈大夫的诘问，到了今天，我们也许不免发笑，这些是些什么问题啊？幼稚！
其实，那个时代的屈原，一点都不幼稚。
在《天问》中，屈原一共发出了 172个质疑性的问题，他从天上问到地下，从万物问到人间，从自然现象问到社会现象，从历史事件问到现实问题，放言无惮，为前人所不敢言。但屈原只问不答，给人们留下了无穷的思索空间。
对屈原所提出的这 172个问题，从战国时期到唐代，没有一人作出回答。
