人这一生,如同在欲海泛舟,在这片没有尽头海上,要想到达彼岸,佛教说:”苦海不崖,回头是岸,放下屠刀立地成佛“,回头,放下就是佛教的解决之路,但对于这个解决方式,中国人不满意,于是有了西游记,里面说要得长生,首先需悟空。
而悟空简单来讲,你所有感觉的痛苦、快乐都是浮云,是文化与后天社会阅历所产生,这里更不用扒我的阅历,可以扒一扒张大千大师,在大家看来大师一生洒脱随性,潇洒不羁,可以称为人生赢家的典范,大师心里的苦又有谁知?
大师一生有缘便爱,爱得洒脱,恨也恨得干脆而唯一的追求不过画道至境,而在追求的路上,**满足了就需有更大更多的**来满足,他为自己找了很多借口,为了养家,为了艺术,可是开始便根本停不下来,在敦煌残缺的壁画前他停下了,面临内心的抉择,壁画前他久久驻足,突然他笑了,壁画也对他笑了,拿起了他的画笔,画下了残缺,又用铲子剥落残缺,那是一种停不下的快感,宛若在历史里畅游,那一刻他在与过去对话,他终于懂了那衣袂飘飘的大气洒脱,天才的世界谁能懂,敦煌成就了大千,大千再现了敦煌,谁也不欠谁。可每个选择都有非议,他必须承受,有人说他毁坏了敦煌壁画,然并卵,我喜欢一句话,秀才造反三年不成,就知道瞎比比,如果这种人当国主政,国家很快就亡了,不干事,就喜欢挑刺,还能说得真真假假,邀名骗世。如果真爱敦煌,那就拿起枪,走到大千面前,告诉他,你再敢剥画,我就宰了你,他们什么都未做,就喜欢瞎比比,历史里只留下他们丑陋,与懦弱。如果大千真的毁了敦煌,只能是因为你们这群垃圾根本保护不了敦煌。
直到生命最后一刻,大师是画着走的,留下的是那副未完成了鸿篇巨制,或许这便是大师人生的最后的答卷,正如人生总有遗憾,何来圆满,心若无憾,遗憾便是圆满,心若有缺,圆满也是遗憾。人如苦海泛舟,品无尽苦,享无尽乐,悟空之后始知一切宛若梦幻,又真实,真真假假,分不清,道不明。我喜欢一句话,神马都是浮云,我们所能做的,唯有活好当下,恰到好处的认真热爱生活。