村落是隔不了多久就会遭受吃人“虫”的侵扰,族人经常受伤甚至被咬死或吃掉,能有阻止侵扰的办法是族人们梦寐以求的,再加上刚才“虫”确实是看到火才跑走的,族人们便信了几分。</p>
首领让人先把死的人安葬了,燧担心“虫”还会再回来,便让首领带着族人全部去堂屋。燧到了堂屋便叫了几个人一起在堂屋门内挖了个坑,又找了许多粗树枝,将火引在了坑里。</p>
几人准备去埋葬死了的族人,燧重新引燃了几根火把,让其他人拿着火把,都还不敢拿,燧也不勉强,自己拿了一根便一起去了。</p>
很快几人回了到堂屋,首领问到:“都安葬好了吗?”“安葬好了,首领。”一个族人回答到。</p>
首领又看向燧,问:“燧,怎样用火防止‘虫’的侵扰,你教教大家吧。”</p>
“好的,首领。”燧答到:“要防止‘虫’的侵扰就要用到火,要用火就要用枯树干、枯树枝和干草,所以从明天开始需要每天多找些回来。”</p>
“没问题,从明天开始我会安排人找枯树干、枯树枝和干草。燧,这些找回来后要怎么用?”首领说到。</p>
燧指着门口燃着的火说:“要防止吃人的‘虫’进到屋子只用在屋内挖个坑引燃火便可以。风会吹灭火,我们可以再坑前再堆一道墙来挡风。”</p>
“其实火还可以取暖,大家没感觉到今晚屋里很温暖吗?”燧问向众人。</p>
众人一听燧这么说才发觉现在堂屋里真的很暖和,燧走到火前让族人们过来感受一下。有一个大胆的族人走到了燧身旁,立刻感觉到了火的温度。“好温暖。”那个大胆的族人说到。</p>
又有几个大胆的族人走了过来,都感受到了火的温暖,大家都过来感受了一会儿,首领也被人扶着走到了火前。</p>
首领一边烤火一边说:“看来火真的能让人很温暖,还能防止吃人‘虫’的侵扰,从明天开始大家一起按照燧说的改造屋子吧。现在大家先跟着燧去学习怎样用火防止吃人‘虫’吧。”</p>
族人们跟着燧都在屋外引燃了火,这一夜大家都感受到了火的温暖。</p>
第二天大家都在议论火,都说着火的好处。下午族人们打猎回来,在堂屋分食,众人拿着肉便开吃。燧将自己分到的肉串了起来,又串了许多树叶和树根在堂屋门口烤了起来。烤了一会儿一股肉香便飘了出来,堂屋里族人们闻到后一个族人问:“燧,你在做什么?闻起来好香啊。”“我在烤肉和菜,很好吃的,一会儿你们尝尝。”燧回答到。</p>
很快树叶、树根便烤好了,燧要分给族人吃,大家没吃过不敢吃。燧说到:“大家相信我,这个很好吃的,吃了不会有事,我吃了很长一段时间了,吃了烤过的食物肚子也不会疼了。”</p>
“真的,吃了这个肚子不会再疼了?”首领惊喜的问燧。</p>
“嗯,我最近都是吃的烤过的食物,肚子一次都没疼过。”燧一边说一边把烤好的肉拿了起来。</p>
“拿给我尝尝。”首领对着燧说到。</p>
燧拿了一串烤树叶、树根给首领,首领吃后开心的说:“烤是吧?烤过的是比没烤过的吃起来更好吃。”燧又撕了一块肉递给首领,首领拿起来闻了闻便放进嘴里吃了。</p>
“我活了几十年,从来没有吃过这么香这么好吃的肉。”首领激动的说到,“大家都尝尝吧。”</p>
众人吃后都对烤过的食物赞不绝口,大家决定以后都吃烤过的食物。</p>
燧经过河流时看到河里游过的“虫”(鱼)便想到:烤过的肉没有了血腥味,那烤过的鱼会不会也没有腥臭味呢?</p>
燧便在河里捉了只“虫”烤着吃,烤过的“虫”果然没了腥臭味,这种“虫”肉更细腻吃起来也是美味。燧又教族人捉鱼烤来吃。</p>
一日燧在做一个木饰,正在用木棍给木饰钻孔,燧用手抹掉孔里刚钻下的木屑时被孔烫了一下。燧一下想到:火是烫人的,这个孔也是烫的,这两者一定有什么联系。燧又摸了摸木棍,发现木棍钻孔的顶端也是烫的,于是又想到:木棍和木饰平时都不会烫手,用木棍钻木饰后才会变烫,火也是烫的,火烤过、烧过的东西也是烫的。用木棍钻木头是不是可以生火呢?</p>
燧决定试一试,于是用木棍不停地钻木饰。可是一直没有生出火,燧想到干草更容易引火又找来干草放在孔旁继续钻,直到燧把孔钻穿了还是没有生出火。</p>
燧钻穿了木头或者钻坏了木棍就换一个接着钻,相信自己一定能钻出火来。燧一有空便找木棍钻木头,手磨破的不能拿东西了便等手好了又继续钻。过了很久,不知燧换了多少木头,磨破了多少次手终于成功的用木棍钻出了火。</p>
燧将钻木取火教给了族人,黎丘氏的族人们彻底的告别了茹毛饮血的野蛮生活。族人们吃熟食,在屋内点火驱赶吃人的“虫”和取暖,使得族人很少生病,死亡率也降低了许多。过了几年黎丘氏便壮大了起来,成为了这一带最大的部落。期间燧在制作石斧时发现石头碰撞会产生火花,经过千辛万苦又找到了用石头生火的办法。</p>
黎丘氏的首领渐渐老去,这天老首领把族人都叫到堂屋,勉强支撑着身体将首领之位传给了燧,族人们也乐于接受。</p>
燧觉得把所有动物都叫做“虫”太不方便,便让族人细心观察,最后把动物分为四类:天上飞的叫做“禽”,地上跑的叫做“兽”,有脚的爬行动物叫做“虫”,没脚的爬行动物叫做“豸”。又把黎丘氏生活的地方叫做黎丘。</p>
燧用火焚烧森林来创造更多的生活空间或者打猎,获得更多种类的食物使族人大脑结构变得复杂,聪明才智得到发挥。人们为了纪念燧的功绩改黎丘氏为燧人氏,将钻木取火的树木叫燧木,打火的石头称作燧石。</p>
之后几万年里,燧人氏作了大山扶木纪历,在昆仑山立木观察星象祭天,发现了 “一生二,二生三,三生万物”的天道观。因天道而受到启发,燧人氏开始为山川百物命名,而有了“地道”。天地之德孕育万物,而人为万物之尊。燧人氏用风姓作为族人的姓,对族人的婚姻有了血缘上的限制,使族人有了人伦道德。这是人类早期的伦理道德,也就是“人道”。</p>
燧人氏的首领娶了弇兹氏的女首领,建立起互为婚姻的血脉联盟,始称燧人弇兹合雄氏。</p>
燧人弇兹氏在昆仑山立挺木牙交,做为地之中;上指天穹中宫天极星,做为天之中。天极星在天的北面即北极,故又称北极星。北极星的首创者是燧人弇兹氏,所以又叫紫宫、紫微垣。紫是玄的意思,紫宫也就是玄宫,宫中女主为阴德星,所以叫弇兹圣母九天玄女。</p>
弇兹氏发明了用树皮搓制麻绳的技术,与燧人氏联姻后一起创造了结绳记事的方法。又为禽兽命名,立传教之台,兴交易之道。其他部落感念燧人氏的恩德,奉其为部落联盟大首领。</p>
燧人氏创立“氏族图腾徽铭制”;北极星因弇兹氏织女而命名为织女星;发明大山榑木太阳历;发明了河图、洛书、星象历,创造人类早期的符号文字;创造了“十天干”,发明了“陶文”;创造了八索准绳圭表纪历;发现天纲、天纪、太极印与太极涡旋宇宙生化模式。</p>
燧人氏是华夏文明新纪元的开创者。 </p>