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兽王派的人形妖兽偷袭,目的是袭击城门。当时蛮蛮老鬼等,都在战斗,都没有注意,幸好被赶来城墙助威的许婷发现了。</p>
只有妖兽才能发现wěi zhuāng的妖兽,但是许婷现在自称是张杨死去的人类老婆许美的mèi mèi。人类只能靠妖兽的尾巴,来断定化形的人形妖兽是人是妖。这些混进来的人形妖兽,都把尾巴藏到衣服里了,是无法察觉化形的妖兽的。她要隐藏自己身份,不能大声的喊自己发现了人形妖兽,她只能无声无息的收拾大部分潜进来的妖兽。她以为大家都在紧张的战斗,不会发现她的。</p>
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兽王在派人形妖兽偷袭前,加大了攻势,确实每个大神都在忙着杀敌。玄狼在找出所有妖兽,把人形妖兽全歼后,局势才暂时稳定。兽王的部队攻击受阻,一团一团的被挤在城下。</p>
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荒原新兵的不断增加,补给人员的充足,让投石机的功效发挥的更好。老鬼见到机会,下令龟甲龙骑和投石机全力发动。巨弩手见到机会,也是弩箭kuáng shè。一支支小树般的巨弩箭,如飞蝗般射出,每批次射击,都会射穿许多个妖兽。</p>
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铺天盖地的石头和冰锥,几乎是弹无虚发的都砸到了妖兽的身上。成群的兽族躲没地方躲,前后左右都有其他妖兽挡着,互相又踩踏死了不少。</p>
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一波冰锥过去,跟着是投石,这样轮番砸下去,每次都不知道砸死多少妖兽。只见得宝莲关外,尸体满地,尽是血腥。兽王心焦的看着战况,见今天难有作为,马上收兵。</p>
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老鬼见兽族撤了,马上驾鹤到兽王面前。和气的说:“兽王!我的条件对你很有利,你现在是不是要考虑了。”</p>
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兽王不屑的说:“人类,你觉得你赢了吗?虽然你的关前有古怪,但你的士兵不过三五万,我的精锐还没有出动,后续还有千万兵马,你回去吧!我们明日再战!当然,如果你有胆量的话,现在我个人陪你玩玩!”</p>
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“我没有必要和你论输赢,你这样执迷不悟,我想你会后悔的。”</p>
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“我会后悔,你别傻了。我给你机会了,可你不干。如果你把老子气急了,小心在破城之后,鸡犬不留,把你们全吃了。”</p>
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“既然这样我们没有什么好谈的,我等着你破城,在下告辞。”老鬼见兽王实在不听人劝,只得飞回。</p>
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老君和张杨可以用神念模糊的联系,老鬼还想着兽王能退兵呢。这样可以临时叫停张杨搞大屠杀,少造杀孽,但兽王根本看不起他们,所以老鬼也放弃了叫停张杨的打算。</p>
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张杨在三界的时候就知道,对付全民皆兵的势力,和他的军队硬打是不可能赢的。除了打击他的全民,别无他法。汉武帝就是个例子,因为卫青沉稳,不喜欢攻击平民,不得不用年轻的霍去病,最后打了一辈子,战果还是不大。一个小小的匈奴,在秦始皇那里,就算个屁,根本不敢靠近华夏地盘。结果汉武帝打了几十年,劳民伤财一辈子,就做这点屁事。</p>
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张杨做皇帝的时候,能一仗收拾实力远比匈奴强大的突厥,就是和秦始皇战法一样,用的以命换命的打法。这种打法尤其是对人口不多的种族,超级管用。你不是全民皆兵吗?我就打你的全民,老幼妇孺一个不留。嘴上可以说仁义道德,但战争是残酷的,不是善男信女的游戏。</p>
你只打他的军队,但他的兵源源源不断,仇恨也是越积越多,长期的消耗战只能是两败俱伤,死伤的人更多。怎么可能有真的胜者?自己怎么能安宁?他可不像岳飞等名将,对处处烧伤抢掠的敌人讲仁义道德。拿着可以轻松灭辽金的大军,就按兵不动,看着人家对自己老百姓烧杀抢掠。大宋被弱小至极的草原部落,打了几百年,最后自己老百姓白死多少亿,还葬了王朝。</p>
他可不会像文人说的那样不顾百姓死活。敌人打我我拳,文人们包括杨家将岳飞和袁崇焕等,葬送民族的仁义将领,都会说敌人的拳头有罪,就要和人家的拳头打,说人家的拳头罪大恶极。 张杨这个曾经的隋炀帝和秦始皇一样,是个实用主义的人,他可不讲虚头巴脑的。你只要敢打我,哪怕杀我一个老百姓,抢丁点牛羊,只要你敢到我的边境找事,我灭你全族。你打我一拳,我就照死打你,哪疼打哪,直到打服。</p>
可以看到,在秦和隋,没有保境安民的仁义将军。都是不管多少万敌人铁骑来,不管自己手里有几个兵,都会帅兵主动扑上去,不会计算敌我实力悬殊。哪怕就是一千对十万的找死行为,也要冲上去。敌人来了,你敢打出保境安民的旗号不出战,直接会被皇帝杀掉。所以秦隋的守城地方官,必须随时清理自己防区前的千里草原。至少在几百里内,不允许出现任何异族。一旦被异族攻击,首先守城官员不管守住还是守不住城池,都会被问责。被暴君问责,可是要命的。像岳飞和袁崇焕那种手握重兵,天天被打的将军,会被杀一万次。像李广那样的,汉武帝也只是给他个小官,让他老死在边塞,其实李广只是文人口中吹嘘的人物,什么战功都没有。</p>
华夏的扩张和定型,是秦和隋完成的,真正的铁血王朝。张杨曾经下界做过隋炀帝,他一发怒,不管兽人多强,也会把他兽人族打怕。</p>
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如果说杀普通人会激起民愤。但是敌国交战杀对方的士兵,他们的族人就不会愤怒吗?道理是一样的,同样会激起对方的愤怒。在大型持久的战场上,愤怒是最没用的。只能把敌人打怕,自己才会安全。只要证明自己实力了,对方才不敢随便打你。在统治者心中,他们只会利用仇恨,自己心里是不会真恨的。</p>
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在古代,除了个别的内战,对外战争死的最多的永远是平民和老幼妇孺。大宋的败亡,就是文人理政,没有大汉的血性,更拿不出大隋的狠辣,大秦的霸道就更不用提了。立国到灭国几百年,一直维持着五千万左右人口。却始终有异族如顽癣般附着,被异族轮番的打,最后病怏怏的覆灭。直接死的百姓要说千万,绝对少说了,间接死的百姓,不知道多少亿。比如杨家将出征,首先要粮草。不说草原征战,大军一日千里,根本没办法运粮。就是能运送粮草,天天打仗,国家哪有钱?动了修河的钱,黄河泛滥一淹几省,会淹死多少人?频繁收税,会病死饿死多少人?其实秦和隋的军队对异族打仗,都是走到哪吃到哪,几乎没有粮草。</p>
霸道的大秦虽然初立,谁敢打始皇帝?大隋当年也是初立,面对世界最强的突厥,也是轻松就把他收拾。李世民和柴荣等都是刚刚立国就不要命的对外战争,伟大的帝王都知道,只有战争才能换来安宁。只有你不停的打别人,才能让别人不敢生出打你的念头。</p>
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大宋几百年都搞不清什么是战争,也是滑稽。唐以后出现的名将,竟然全都是以防守著称。那些名将如果给了张杨,全都会当做拥兵自重,拉出去砍了。如果你说谁谁是民族英雄,那会把祖先再气死一回。</p>
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在有血性的华夏帝国时代,把敌人打跑根本不算什么。别说成为英雄了,你的战功自己都羞于启齿。就像谁打了你一巴掌,你把谁骂跑一样,根本不值得炫耀,还是污点。谁想打我,我就先下手揍他,就灭了他的族,他的国,这才是帝王认同的功绩。唐以前,哪个异族敢来华夏大地找事,最后都是被灭族。除非他逃到汉人找不到的地方,或者完全臣服融合。但是在唐宋之后,华夏文明都被中断了两次。</p>
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谁打你,就算你把人打跑了,那也是你受欺负了。这种丢人的事,没人会拿出炫耀的,更不算英雄。写到史书里,帝王都怕后人猜测是不是他把国家治理弱小了?觉得自己愧对祖先。非我族类其心必异,后来那些分不清内战外战的帝王,注定是悲哀的。</p>
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高飞银翼鹤飞的很高,也很快。这次张杨也发狠心了,早进入兽人族的领地了,他在挑选目标。搞大屠杀,张杨没问题,他在做大隋皇帝的时候,屠灭了多少异族,他自己都数不清。他屠杀的越南,在一千年以后,都不敢自立王国。</p>
屠杀一次突厥,在隋亡后,天下大乱,那么强大的突厥竟然不敢想入主中原。当时的天下是群雄并起,没有出现胡人乱华的混乱局面。大唐和秦亡后的大汉一样,立国前都面对很强的异族,但都很自然的接收了政权。天下纷争时,草原骑兵因为摄于余威,没敢作乱。</p>
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虽然隋炀帝打内战的时候,是主张秋毫无犯的,他也做到了,赚了不少好声誉。但胜者王侯败者贼,最后他也没有好名声。他引以为傲的大隋疆土,后世享受他的土地资源的时候,也没人说他的好。主要原因不是因为他亡国,而是开科举削权贵,文人主要还是依靠权贵才能活的潇洒,所以不骂他,骂谁?</p>
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如果他知道自己的后人,在连番丢他打下的祖业还骂他的话,估计他也要气死。如果知道后世的名将都是因为被打,当上民族英雄,得万世美名。自己开疆拓土反而挨骂的话,他会再气死一遍。</p>
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不是说鼓吹残暴,因为在冷兵器时代,你不打别人,别人就会打你。你不把敌人打残了,你永远不会消停。你不杀的他服气,没实力谁听你的仁义道德?谁不想独立的做一方王者?谁不想占个山头,就无忧虑的当土皇帝?古代除了天生富贵的人,即使是平民和文人,做男人如果没有骨气,也是难以活下去的。后世朝代的贫民被官僚地主欺负,被一些教会愚弄的没有血性了,华夏帝国也彻底衰弱了,直到现在。</p>
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