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菩提听到宝物这俩字,心气才稍微提起一点。</p>
诛心看他这么惨,也不想逗他了。有些自言自语的说:“这把短剑形状的断杖,是一支断杖上边插了一颗魔心。具兽人族传说,这把断杖是空间之神唯一的遗物。空间之神喜欢创造一切,却身无长物。除了一身白衣,再无他物。这把杖是他晚年行走不便,随手取的一根树枝。不过,毕竟是神的东西,你可别小看它。这树枝在空间神的掌握下,早已超脱。虽没有什么攻击力,但不管多强大的力量,多锋利的wǔ qì,都不能在杖身留下一丝痕迹,超级结实!</p>
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他最后折断,是被邪灵女皇的九头坐骑中,有毁灭属性的主头击断的。毁灭属性,无视一切,击中即毁灭。如果它只能斩断而不是毁灭神杖,可见此杖甚至可能抵抗超越法则的毁灭一击。”</p>
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“再说这杖上插的心脏,这是万恶之源九窍魔心。据邪灵女王说,他本和创世空间神、造物之主是孪生兄弟。只是她在孕育时,弄丢了身体。后来造假货的造物主帮她研制了好几个身体,都因无法承受邪灵的庞大能量毁了。她没办法才弄了条龙体,时而骑在身上,时而附在体内。</p>
这条龙,以神兽为食。几乎把兆亿数量的神兽族吃绝种,才心生九窍,生长出九头。可以说,这是邪灵的心脏。有此宝物,用的好,人族复兴有望。只是这是当年万魔争抢的宝物,怎么会在你身上?”</p>
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“魔心断杖!这是孩子在永恒空间得到的。如果这真如你说的话,敬献女娲确实能帮我洗刷混沌之罪。可是我只希望她活着回来,我以前寻找宝物,只是好奇,你不懂的。”</p>
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“你我都空活数百万年,想不看破生死都难呀!菩提你又何必呢?你天资聪明,不如好好研究一下这魔心和断杖。如有所悟,一来孩子没白死。二来,也算是为你本族多找条出路!”诛心现在竟然变好心了,让人听着不习惯。</p>
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在诛心这个以精神控制,成就为至高神之一的大师的开导下,菩提很快恢复过来。二人都是无所顾忌的人,在这三天,想来是三人最放松的时光。醉了,就睡觉。吃撑了,就吹牛打架,也没人管辈份,论正邪。</p>
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数天后,三人才终于醒过神来,该收账了,急急到西天佛界。菩提到处,万佛施礼。菩提也不客气,稍一行礼,指着燃灯说道:“老兄,您是三界最受敬仰,最有信誉的神佛,不知考虑的怎么样了?光耀灯塔什么时候建造啊!”</p>
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“建造灯塔需要时日,师祖稍安勿躁。我们已经商议,不会因为我们,耽搁三界大事。我等走后,还请师祖多多照料西天佛界。”燃灯能献身三界,自然不会推辞。但这是万佛献命,他需要时间协调,佛祖家在这种时候,也不是一言堂。</p>
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三界之内,最靠谱讲信誉的就是燃灯。“上古佛放心,这次去永恒空间,我徒子徒孙去,我就不去了。他们走后,我会在西天边缘住下,佛界如有劫难,由我一力担当。他日佛家大乘真经出世,我再送你一个战斗神佛(孙悟空)。到时佛家,必可光耀万世。”菩提心里嘀咕,我受点苦,再收个徒弟吧!教他点本事,到时给你个战神佛,免得佛家没武力,养肥了,就被人宰了。</p>
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虽说佛家号称法力无边,真要战斗拼命,军队杀伐。没有武力的一方,在同级别的战斗中,太过吃亏。</p>
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“若有斗战神佛,日后佛家自能抵御三十三天轮回劫难,那就有劳祖师了。现我佛界一侧,有一灵台酷似灵山(灵台方寸山,三星斜月洞),可予祖师居住。”佛家多灾多难,燃灯似乎在交代后事。</p>
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“我即刻便去劝说四大魔祖回归永恒。日后若有天地大劫,也当是小辈小丑跳梁,难掀大浪。有我你自管放心!我一戴罪之人,今代三界,谢过佛祖。”说完,菩提祖师深施一礼。留下墨钜护法,带着诛心去往天宫。</p>
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墨钜知道,佛家要圆满六道,铸经大乘,少不了地府一环。看到万佛献命,很想给他们地府一佛位。但是,自己只是名义上的地府主管,实际掌权是玉皇大帝,实际管理是阎王爷,自己也不敢轻许。每日只管与众位菩萨,理论天道人伦。</p>
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墨钜发现,众位菩萨个个都有高深造化。理论之中,受益匪浅。他自己也不敢藏私,把墨家学说尽皆道出,众位菩萨,均是喜形于色。</p>
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现世的宗教出现,都有他的历史必然。当年,百家争鸣,儒道墨法交相辉映,绝非偶然。儒家尊敬先贤,其实主旨就是创建人伦礼法,教人尊重长辈。所以得到世人认同和尊重,成为第一大教。</p>
道家说是有神仙,其实是给陷入苦难的人们以理想和希望。诱导人们与人为善,给人们心理安慰,属于古代心理医师,道家主要是诱导。</p>
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墨家和道家一样,也是以教人向善为宗旨。只是他们说世间有鬼,以恐吓来使人向善。说人死后,如果活着多做善事,死后可作好鬼,投胎也有便利。墨家主要是恐吓,许多历史学家都以此讥讽墨家。可是,事实是墨家被秦皇灭掉后,正是佛家在唐代,由地藏王拿起墨家轮回鬼域学说,才风行华夏。说儒释道本一家,其实最亲的是墨佛一家。</p>
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我不认为佛家是从西方传来,那只是扯来一方大旗,真正由印度传来的佛学,其实空洞无比。我认为他是墨家学说的发展或是蜕变,再加上后人的增幅修饰而来。我尊重佛教,就像尊重华夏文明一样,因为这是传承。只是我写的是隋以前的事,那时佛教没几个信徒,确实远不如儒道。</p>
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可以看到,有人信仰的佛理,大意基本和墨家学说一模一样,或许这是历史必然吧!只是他多了西天极乐世界。这极乐世界,和道家仙界大体相同。就是说,墨家不好意思办的事,佛家顺理成章做了。佛家挤占了道家部分诱导能力(佛家三大士文殊、普贤、观音全是元始天尊坐下十二金仙之一),得到了大部分恐吓能力(地藏王生于唐代,佛学也那时最兴盛),所以佛学大兴那是必然。</p>
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但是,教人向善,那没有错,社会需要他们,他们应该得到尊敬。比如古时,寺院道观存在的主要意义是避免山贼草寇出现。因为,山上人来人往多了,山贼不容易落脚,自然就少了。而现在,真正的佛道弟子主要是对人的心理抚慰。至于那些弄歪门邪道的,在哪里都算败类。</p>
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至于现在西方笑话华夏子孙没有信仰,他们真是拿无知当饭吃,没这样犯傻的。但凡宗教,哪个不以神秘感示人。保持不了神秘感,自然难让人舍身迷信。</p>
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华夏文明,文字记载太多,什么宗教也难以保持神秘感。就连佛道自己,对受人膜拜的神像出身来历,大多也难圆其说,争执不休。所以愚昧信奉宗教的虽有,大多却根本不信奉宗教。需要信仰了,古时大多信奉玉皇大帝,其实这只是希望现世皇帝能多做好事而已。信土地神山神等,期望多收点粮食,多打点猎物什么的。</p>
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至于信鬼神,大多抱定还不如信自己呢!孔圣人说不言怪力乱神,他的儒家又是第一大教,自然更没多少人信那些虚无缥缈的了。而西方,从蛮荒到文明,才流传几本书,几个文字?他们那畸形文明,造就了全民信仰。</p>
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