西游记被当作误解了几百年内容暗藏修道真诀可惜世人不知。
由于成书年代久远,历史错综复杂,关于西游记还存在许多谜题。写书人是不是吴承恩?西游记到底说了什么?其中内容以世俗眼光考量,有很多不能理解和矛盾的地方,如何解释?
长久以来,对于西游的解读有很多,特别是近些年的网络时代。各种奇葩观点层出不穷,然而总不能让人信服。
今天让我们暂时忘掉既往的理解,换一个角度,用一个修行人的角度去理解,你会发现新世界的大门。
在修行界中,有一种看法,认为西游记全真龙门祖师丘处机,邱长春真人所著,是一本讲如何修道的书。其中出现的人物,器具,地名,情节等,都是意向,托物言道,不可不知。
在道门中有不少注解西游的书,帮助后学修习大道,如百回详注西游原旨。
百回详注中第一篇说到“长春真人度世心切,作西游记,去譬喻而就实着,略文章而来常言,特欲人人成仙,个个作佛耳。观於部首一诗,末联云:“欲知造化会元功,须看西游释厄传”,而知真人一片度世之婆心,不为不切矣。盖西游之道,金丹之道,造化之道,无非元会之道。其中所言内阴阳、**阳、顺五行、逆五行、火候药物、天道人事,无不悉具。若有明眼者,悟得唐僧四众,即阴阳五行之道袈裟、锡杖、宝杖、金箍棒、九齿钯,即元会之功千魔百障、山川国土,即修真之厄通关牒文、九颗宝英三藏真经,即释厄之印证可以脱生死、出轮回、超尘世、入圣基,能修无量寿身,能成金刚不坏,非释厄而何?后之迷徒,多不得正解,旁猜私议,邪说淫辞,紊乱仙经,不特不能释厄,而且有以滋厄,大非当年作者之本意,岂不可伤可叹?
百回详解中,又写到“如首回大书特书曰:“灵根育孕源流出,心性修持大道生”,可谓拔天根而凿理窟,何等简当?何等显亮?人或以心意猜西游,不但不识灵根,而并不识心意。殊不知灵根是灵根,心意是心意。所言“心性修持”者,特用心性修持灵根以生道,非修心性即是道。此二句不特为首回之提纲,亦即为全部之要旨,读者若能将此灵根心性,辨得分明,有会于心,则要旨已得,其余九十九回,可以循文搜意,而见其肯綮矣。”
文中说到,文开头的几句诗,乃是整部书的要旨。能知道这一点,剩余九十九回文章就能知道如何理解了。
西游原旨中写到:“西游即孔子穷理尽性至命之学。猴王西牛贺洲学道,穷理也悟彻菩提妙理,穷理也。断魔归本,尽性也。取金篐棒、全身披挂,销生死簿,作齐天大圣,入八卦炉煅炼,至命也。观音度三徒,访取经人,穷理也。唐僧过双叉岭,至两界山,尽性也。收三徒,过流沙河,至命也。以至群历异邦、千山万水,至凌云渡、无底船,无非穷理尽性至之学。知此者方可读西游。”这一段通俗易懂,给人指明都西游的方向
原来沙僧的兵器是一名木工打造的!材料来源于天庭唯一的一棵树
在西游记中,吴承恩不仅描写了许多佛道高人、妖精妖怪,还记载了一些名人。比如李时珍,在朱紫国孙悟空救人的故事中,大力宣扬了一下老李的本草纲目,所以有人说,这可能是最早的植入广告了。
除了李时珍,吴承恩还介绍了一个伟大的匠人,他是这一行业的祖师爷,从某种程度讲,比太老君和如来佛祖还伟大。
在西游中,有两外提到他。
在原著第四回,孙悟空嫌弼马温官太小,反下了天庭。玉帝本想派兵揍他,又怕揍不赢,于是接受太白金星建议,干脆满足猴子心愿,封他为齐天大圣,反正又不给工资。
既然封了官,那就得有官邸。于是,玉帝命令工干官张、鲁二班在蟠桃园右首,起一座齐天大圣府,府内设个二司:一名安静司,一名宁神司。司俱有仙吏,左右扶持。
这里提到的张鲁二班之一,就是木匠的祖师爷鲁班。
还有一处提到他。在流沙河的时候,沙僧这样向孙悟空、八戒介绍他的兵器降妖宝杖
宝杖原来名誉大,本是月里梭罗派。吴刚伐下一枝来,鲁班制造工夫盖。里边一条金趁心,外边万道珠丝玠。名称宝杖善降妖,永镇灵霄能伏怪。
通俗讲,沙僧这兵器可不是影视剧中那个日月铲,根本不是用来除妖的,而是用来挑担的。它的造型就是一根乌油棒子,重5048斤。材料来自月宫,是吴刚去砍的,鲁班打造的。由此可见,鲁班也是一位兵器专家。
历史的鲁班,究竟是怎样一个人呢?
鲁班,姓公输,名般。鲁国人都城山东曲阜,故里山东滕州,大约生于周敬王十三年公元前507年,卒于周贞定王二十五年公元前444年,他出身于世代工匠的家庭,从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动,逐渐掌握了生产劳动的技能。今天,木工师傅们用的手工工具,如锯、钻、刨子、铲子、曲尺,划线用的墨斗,据传说,都是鲁班发明。
西游记中写他给沙僧打造了兵器,他是不务正业还是确实有这项业务?据史料记载,他还真打造过兵器,其中最其名的攻城云梯,据传就是鲁班发明。
这样一位古人,值得我们尊敬和怀念!
沙僧的兵器都是吴刚和鲁班亲自打造的,材料也来自月宫,证明玉帝还是很重视他的。那么,为何他打烂了一个玻璃杯,就被罚下界呢?