说了那么多父系家族的故事,再说说我的母系家族。母亲几乎和父亲出生在相同的家庭环境中,都是家族中最不被喜欢的那个孩子,所以养成了几乎相同的性格。只不过因为性别不同,反映出来的形式不太一样。有时甚至能听到他们说出几乎一样的话比如:“我这父母……”
母亲家,姥姥姥爷有五个孩子,四个女孩,一个儿子,所以像我的父亲出生在一个稍微有点重女轻男的家庭一样,我的母亲出生在一个及其重男轻女的家中,是不是很悲催?要是他们两个交换一下会不会好一点?母亲向我抱怨过无数次:“你姥啊,养姑娘就是用来干活,要钱的,都为了他那个儿子……”
“我小时候一手拎一个猪食桶,晃悠着往前走,你大舅从来没干过……”
“你姥就知道跟姑娘要钱,全都留给他儿子花……”
“你姥叫姑娘回家就是去给他们干活,连饭都不让吃,吃了饭就不愿意……”
“我跟你爸离婚之后,想回家里住几天,他们都不让,只要在家里吃饭就不行……”
“你姥家的财产全都给儿子,给你大舅了。”
“小一辈他只喜欢儿子生的孙女,外孙女外孙子算什么?”
所以,我妈其实性格跟我爸十分相似。有人问,既然相似是不是家庭生活十分和谐啊?举个例子就知道了,他们两个给别人打电话对方没有立刻接起来都会让他们非常不爽,非常无法忍受,但别人给他们打电话,听不到或者手机没带在身上就是家常便饭了,从不觉得有什么。那么问题来了,这两个人相互打电话会发生什么呢?他们两个就像两张砂纸对着磨在一起,只不过我父亲性格更扭曲,所以这张砂纸更粗糙一些。我始终觉得,父亲不敢说是万里挑一的异类,但千里挑一还是不夸张的。而母亲百里挑一还是可以达到的。这两个小概率事件居然跨越时间空间最后结合在一起,诞生了我,我这样的人诞生的概率小于十万分之一。
再说一下我对重男轻女问题的看法。我所不理解的是,像姥姥这样本来自己就是女人,还疯狂的重男轻女的性格是如何形成的呢?直到高中的时候读了一篇实验,一群研究者准备了一个巨大的笼子,一把镰刀,一群猴子,抓过来一只猴子用镰刀把猴子尾巴割断,扔到笼子里,猴子自然痛苦无比,上蹿下跳。然后不断重复,直到笼子里有一群被割掉尾巴的猴子。这时实验者把镰刀扔进去,把正常没割掉尾巴的猴子也扔进去,那群没有尾巴的猴子就会用镰刀把后续进来的正常猴子按在地上,割掉尾巴,让有尾猴跟自己一样没有尾巴才行。这个实验没有出处,我没有求证,但确实给人启迪。也确实在生活中总能遇到类似的情况,比如,在一个烂班,我们都不学习,就你学习,那么我们就要搞你。在一个群体中,我们都长得丑,不爱打扮,就你漂亮,爱打扮,那么你就是**,我们就要搞你,当然也有可能反过来,我们都漂亮爱打扮,就你不这样,我们就要搞你。一群国家,我们都是流氓,就你是君子,那么我们就要搞你等等。姥姥就是那些被割掉尾巴的猴子。
另一种解释就是生物有“排斥异己”的本能,这或许是为了从外在行为或生理特征上远离“不良的基因性状”,而此事又可以辩证地来看,比如百万年前从树林中走出,直立行走,拿起木棍的“异己”成了我们的祖先,但读到此处也不要极端地为“异己”自豪或喝彩,嘲笑那些依然在树林中或动物园里打飞机的可怜未进化者们,因为排除异己也是进化筛选出来的,证明不排除异己的已经灭绝,而排除的幸存了下来,即使他们在树林中或动物园里,或许人类灭绝了他们还在。另一方面,大部分异己都在自然选择的过程中被淘汰了,只有少数幸存者成为我们的祖先。所以它到底是好还是不好需要辩证来看,也就是动态变化的。
这个变化表现为进入现代社会,重男轻女已经不符合生产力及生产关系的进步,所以要改,怎么改呢?靠教育和代际的更迭。重男轻女的人,你去教育他,给他讲道理他就不重男轻女了?当然排除极小概率事件来说是不会变的,因为人的两商和三观被塑造后就很难改变,就像泥塑,已经定型。所以解决这个问题靠的是教育新一代人,给他们塑造新的两商和三观,等他们长大成为社会的主体,问题还是没有解决,需要三、四代人才能完成更迭。人均寿命变长后可能需要四、五代,但婚育年龄也变晚了,所以还是三、四代才能完成更迭。包括随地吐痰,不排队等问题也是如此,前提是教育好两商和三观,否则依然不变,代代传承。
重男轻女反过来,又会涉及到反向极端,比如甚嚣尘上的穷养儿子富养女概念。我个人认为存在的即是合理的,古人或许知识储备,对于世界的认识等不如我们,但是智商情商应该与我么差距不大。正如三字经中说“性相近,习相远”,所以他们一定是发现了其中的某些道理。所以,关于古人说富养的这句话应该没错,但富养的概念你得理解啊,不能搞偏了。辛苦赚钱给宝贝女儿花是天经地义的,比如买名牌包,买好车。但这个富养,养的究竟是什么呢?人除了生理就是心理,除了**就是灵魂或者说思想。也就是说所谓的养,养的是这两个方面。养生,养身体,让孩子吃好的,健康的,少一些添加剂,致癌物质,多一些绿色的,把身体养好,不是想吃什么就给什么;再比如把孩子送去学舞蹈,为了有一个健康美丽的身体,也是同样的道理。
然后就是养心,养思想,让孩子树立健康的三观。比如把钱花在培养孩子上,送孩子去学音乐,有人说学琴的孩子不变坏。确实,周围还真没见过考过级的孩子到了青春期会出去抽烟喝酒乱来的。所谓的穷养儿子,其实也是养这两个方面,所以尽量不要理解错先贤的经验智慧。
这些是告诉当今做或要做家长的人,我们家族就谈不上这些了,太遥远。有些人想要不普通,变得特别,变得脱颖而出,而有些人只想变得正常,那就很奢侈了,我们家族属于后者。
母亲天生身体瘦弱,病痛多发,几乎从来没有健康过。从症状上来讲,有轻微的克山病和轻微的大骨节病,但并不严重,前者据说是因为他们小时候生活的地方缺硒,后者据猜测是因为使用的谷物发霉了,有了致病霉菌。另外母亲还有一种叫et的遗传疾病。这个et不是那个斯皮尔伯格的大眼外星人extra-terrestrial,而是essential tremor,翻译过来叫特发性震颤,是常染色体显性遗传。表现就是跟帕金森症相反。大家看到拳王阿里,静止的时候抖动,动起来有所缓解。而特发性震颤刚好相反,静止的时候不抖,但是动起来就抖,而且年龄越大越严重。伸出你的双手,叉开五指,然后左右摆动手指,如果抖动得厉害,而且无法控制,那基本上就是这个病了。另外比如做仰卧起坐的时候腹部肌肉也会无法控制的抖动,就跟振动器似的,有的时候面部肌肉也会抖动。总之全身能动的地方都能抖。这个病是姥姥遗传给母亲,又遗传给我的。上学期间写字十分困难,考试时,除了头一两分钟可以比较好的写字以外,之后就必须越来越用力的握笔,否则会抖得写不了字。抖到什么程度呢?就是写一横的时候,如果不刻意控制会写出锯齿,但是你写一横都玩并的控制,那写一个字要多久?还怎么考试?而且绝对拿不了手术刀。大学时期实验室解刨鸟类,老师让我们剥离并观察鸟类的心血管,女神啊,我小手术刀一抖,噗的一下,血就喷到眼眶上,应该是冠动脉被切破了。你说我这样的能当医生?
在这里要强调一下,这种自己也无法决定的事情咱不能怨父母,纯粹申述一个客观事实。还有因为我的身高很矮,就像数学学不好一样喜欢去探寻原因。其实身高先天后天都有影响,但前天遗传起决定性作用,除了突变等小概率事件以外。遗传中因为父亲只提供一个细胞核,而母亲有质遗传作用。举例,我的爷爷一米八几,但奶奶只有一米五几,他们三个孩子都不高。我父亲168-172之间,母亲不到160,我就在他们之间。学车的时候同班,一个182的女生,一个一米五几的女生,我就问他们,结果他们两个父亲都超过一米八,而且一米五几的女生父亲比那个182的女生高了两厘米,但是他们母亲身高差距太大,高的那个母亲175,矮的那个母亲148。这样的例子很多。另外细胞质遗传中还包括了线粒体等等其他方面会对你的运动能力有影响,不再赘述。
我个人的经验是,一个家庭只要有一个人生理或心理上有疾病,这个家庭基本上很难幸福,如果有,那绝对是可以登上媒体进行宣传的鸡汤经典。当然还有一种情况就是这个家庭很有钱,交给钱来解决这些问题。钱是调配资源的能力,它能扩展人们之间的利益边界,人和人之间的利益边界远了,就不容易摩擦。举个例子,人均资源比较少的国家一般都住在居民楼中,比如一个楼道有三家这种典型的布局,那么楼道如此小的一块资源,邻居之间如此近的利益边界就容易发生摩擦。比如你家放了自行车,我家觉得占了地方,因为我家想要放咸菜坛子,而另一家又觉得咸菜坛子有味道,觉得自行车妨碍通行。而人均资源丰富的国家,这三家可能住的都是独栋的小别墅,邻居之间的利益边界比较远,你家有足够的空间资源,爱放自行车就放自行车,那是你自己的权利,所以这样的国家多强调权利而且喜欢party,为什么?人和人之间的边界比较远,没有人气,所以时不时大伙就得在一起聚一聚,乐呵乐呵,热闹热闹。相反如果利益边界比较近,近到天天面对面,近到相互交错,相互穿插,相互摩擦,相互矛盾的地方,人就不再想天天挤在一起了,因为到哪儿都是人,反而希望找个像青藏高原这种人少的地方,利益边界比较远的地方去放飞自我。我们总说阿美利加国禁木仓禁不了,那是因为人均资源丰富,看地形图一大半都是平原,人与人之间的利益边界比较远,如果他们也住在火柴盒子里,三家争夺一小块一两平米的楼道资源,利益边界太近,摩擦的概率就会大大增加,那样可能楼道里天天木仓战,到那个时候就不得不禁木仓了。再举两个我们古代和近代的经典例子分别是“孔融让梨”和类似“妈不爱吃肉,你吃吧”的故事。这就是人均资源不足,然后产生禁欲文化,别想要的那么多,就一个梨,一块肉,怎么分?阿美利加国就没有这种文化,也不会让梨,让肉。这两个故事他们会不理解,为什么要让梨呢?一人分两个梨剩下的怕坏就酿成果酒。肉也是,人家祖上就是奔着吃肉去的,一人两块牛排,剩下的怕坏就做成香肠好了。所以人均资源丰富的地方喜欢讲权利,如果孔融家有一筐梨,分配的时候你不给他,他就会对你说吃梨是我的权利然后去争取吃梨的权利而不是让梨。而且不要忘了西方在占据星球大半资源之前,生产力不足,物质财富不丰富的时候也是禁欲文化的。电影《自杀小队中》,小丑对女友说:“**带来屈从,屈从带来权利。”由此我们可以看出西方“**——屈从——权力”的纵欲模式,而我们是“为了生存而屈从,屈从带来权力构架”的“生存——屈从——权力”的禁欲模式。