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《温僖贵妃传》 第七十四章 表情达意小姐论禅

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    如是捱了小半月,到了九月初八,京城复大震如初,有那才新起的房屋,泥浆尚未干透,便瞬间崩颓,木兰阁倒是没什么大事。

    容悦把那箱子珠玉首饰典当了,又抵押了一座陪嫁庄子,买粮买盐买蔬菜买帐篷和油灯等物,不拘人数,只消是流离失所的灾民,都施粥治病,且给暂居之所。

    “格格那片庄子前临水后背山,风水极好,只是现如今在灾里,卖不出价钱,我一连问了几家,给的价钱都不理想,甚至都不及先前抵押那座山庄了。”程沛交代着,“若是缓一缓,能多上一倍价钱不止。”

    容悦将抄经的湖笔放回青花瓷山字笔搁上,沉思半晌,方说:“这庄子是我额娘生前最稀罕的,不到不得已我也不想脱手。既然先前典当的银子尚有结余,此事便提前打听这些个儿就是了。”

    程沛应了声嗻,又细细将韩启文要传达的事说来:“韩公子说,起先咱们施粥占得是自家的绸缎铺面,后来又因灾民多,又把左右的铺面盘过来,白白多了一笔开销,且那地方逼仄,上千口子人吃喝拉撒全在一处,出了事倒不好。不若将帐篷雨布等都送到京郊的村子里,那里原就有朝廷的灾民安置署衙门,只是施粥舍药不如咱们大方,搬到那里有官府做依托,真有什么事,也好掰扯。”

    容悦点点头,说道:“这位韩公子见识的是。”

    和萱听到这话,菱唇微弯,心中也赞那韩启文虽读圣贤书,却也丝毫不迂腐。她眸光流转,透过半开的雕花菱床望出去,见一个男子匆匆赶来,唇角的笑容凝滞,冲容悦道:“格格,大爷来了。”

    容悦正抬头看去,只见法咯三步并作两步赶来,一进门便说:“六姐,宫里的苏嬷嬷来了。”

    容悦不敢怠慢,忙整理妆容,往前头花厅拜见。

    苏嬷嬷依旧如以往,一双黑睛中泛着精明干练,见容悦要行礼,忙上前一步扶着她手臂搀起来,略做端详,说道:“姑娘清瘦了。”

    “多谢嬷嬷关怀,”容悦抬手轻撩了下发鬓,又问:“太皇太后老人家可安好?”

    “主子万安,”苏嬷嬷拉着她手说道:“眼下还在震中,奴才长话短说,是太皇太后打发奴才来请格格千万往西山行在去,这地震可不是顽的。”

    见容悦似乎要推辞,苏茉儿又补充说:“您拿嫁妆施粥的事,太皇太后都知道了,她老人家算定您舍不得粥棚,已经同皇上商议,自十五号起,由朝廷从户部拨人过来接手钮钴禄家所有粥棚。您典当那些首饰摆设,太皇太后也命人去吩咐不许变卖,等光景好过来了,她老人家再一一为您赎回来。”

    容悦听到这,泪盈于睫,忙跪下道:“谢太皇太后、皇上恩典。”

    苏茉儿将她扶起,含笑说:“姑娘快请收拾收拾罢,车轿都在外头候着了,所有穿用一概都是全的,您只需带些紧要的物事便可。”说罢又仿佛玩笑似的叮嘱,“太皇太后可吩咐了,您若再不肯,奴才们绑也要将人绑去。”

    话说到这份上,容悦不敢再推辞,留下清莲和宁兰在府中照应,带着和萱、春早收拾了一个箱笼,随苏茉儿同去西山。

    西山位于京西,是太行山余脉,庙宇棋布、洞壑深邃,颇有些江南情调,古人作诗赞誉:十里青山行画里,双飞百鸟似江南。

    此处静谧幽邃,宁静和谐,与京中哄闹悲惨之像截然不同。

    容悦听得车帘外鸟鸣幽幽,不由掀开车帘往外看,只见道路两旁丛林茂密、山涛云海,隐隐听到周围寺庙中钟磬之声,险些忘了方才一路上呻吟的灾民。

    行在类似与品字形,太皇太后和皇太后及几位有德望的太妃下榻灵光禅院,宜嫔、佟贵妃几个落脚于近处的弥勒院,还有些公主王妃们都住于最西侧的龙泉庵。

    因行在中都是嫔妃贵人,四周方圆十里都驻扎了亲兵,随车的侍卫亮了腰牌,查验之后才予以放行。

    容悦下了马车,随着苏茉儿穿过两道朱漆山门,见眼前一座宝顶佛殿,八扇朱漆槅扇大开着,隐隐有佛香传来。

    容悦向苏茉儿微微颔首,轻移莲步跨过朱漆门槛,见孝庄跪在鹅黄色莲花蒲团,向着一尊千手千眼观音像虔诚祷告。

    大殿左侧坐着两个骝黄色衲衣老尼,一人敲木鱼,一人手持念珠念诵梵经。

    容悦不敢打扰,静静于孝庄侧后一排的拜垫上跪下,双手合十,凝心祈祷。

    那朗朗诵经之声荡涤着人的心灵,直让人超脱沉静。

    一段《楞伽经》颂罢,孝庄缓缓睁开双目,便要起身。

    容悦忙上前搀扶,伴着她往院中散步。

    院中青砖铺地,古木参天,隐有鸟鸣传来,一阵清风拂过,其清幽之趣胜过世外桃源。

    孝庄走的极缓,出语温和从容:“好孩子,我都知道了,你心地仁善,十里红妆活半城百姓,这是无上的功德。”

    法喀出事时,容悦手足无措之际,也日-日抄禅经以图福报,也懂得些经文,说道:“《金刚般若波罗蜜经》中讲:佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘尼等讲经,曾说,若有善男子、善女人以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施,得福甚多。然若于经中受持四句偈等,为他人说,而此福德胜前福德。悦儿礼佛,是因老祖宗耳濡目染,可见,这都是老祖宗的功德。”

    修佛之人,原不为福报,孝庄听她讲《金刚经》如此熟稔,顺着说:“《金刚经》讲求一个空字,无我、无人、无众生、无寿者,无实无虚,不取于相,如如不动,方能证得阿耨多罗三藐三菩提。倒着实难有人这样的彻悟。”

    容悦接着说:“老祖宗所言甚是,佛语云,实无有阿耨多罗三藐三菩提,即便是佛言一切法,皆是非法,不过假名一切法。便是何等样空,何等样明白,方能是觉无上正等正觉。”

    孝庄眼皮一跳,继而微笑道:“似我这样半截身子入土的人研读佛法,求得解脱也就罢了,你年纪尚轻,正是如花儿般的年纪,也不宜看的太空。”(未完待续。)
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