关政点点头，说：“也对哈。那上一件儿开开眼界儿吧。”
“好嘞！”小老头儿端上来一个盒子，说：“那您看看这个？”
关政把头探过去，说：“羊脂白玉？”
小老头儿点点头，说：“这羊脂白玉又称白玉羊脂玉，顾名思义就是好似羊脂，也就是俗称羊油一样的玉石。现代宝玉石学家的解释是：表示优质白玉，其颜色呈脂白色，可稍泛淡青色、乳huáng sè等，质地细腻滋润，油脂性好，可有少量石花等杂质。羊脂白玉中主要含有透闪石、阳起石和绿帘石，状如凝脂，为软玉的一类。
古传白璧无瑕即指白玉，羊脂白玉属于玉中的优质品种，韧性和耐磨性是玉石中最强的，入土数千年，也不会全部沁染。羊脂白玉的子玉浸泡在昆仑山下荒原或绿洲的地下水土中千百万年，产量稀少价值很高。羊脂白玉晶莹洁白，细腻滋润而少瑕疵，“白如截肪”。其特点就是，特别的细腻、光亮、温润。上佳的羊脂白玉近于无瑕，好似刚刚割开的肥羊脂肪肉，而光泽正如凝炼的油脂。”
关政点点头，说：“您能不能说点儿新鲜的啊？”
小老头儿，扶扶老花镜，说：“羊脂白玉分籽玉与山料。所谓籽玉是从昆仑山下玉河中捞取的，这种籽玉细密、温润、光泽如脂肪。有的籽玉肌里内含“饭渗”，呈欲化未化的白饭状，这是水产白玉的肌理特征之一还有的因长期浸泡在水沙中带有各色的皮子。此种“籽玉”优于山料，极为珍罕。您眼前的这个就是。”
关政接着小老头儿的话说下去：“产于山上原生矿的称为山料，是从原生矿床开采所得，呈块状，不规则状，棱角分明，无磨圆及皮壳。纯白如脂肪者少。据有关材料介绍，自春秋战国至元代之前的和田玉，均为采集的籽料到元dài kāi始采集山料到清代，籽料逐渐稀少，始大规模采集山料。您这个怎么看怎么像山料啊。”
小老头儿清楚这是遇到了行家，说道：“您要是不满意就看看这个吧，这个包你满意。”
关政看着这后端上来的盒子，说：“这是什么来头啊？”
小老头儿说：“这是我们的镇店之宝的其中一件儿，福在其中羊脂玉。这里头有一个福字儿，是南唐后主李煜的亲笔呢。”
关政嘴角一扬，说：“你这是在跟我开玩笑吗？这宋徽宗的福字什么时候成了南唐后主的？”
小老头儿解释说：“小伙子，您仔细看看？古人认为的玉石之中有天下莫不贵者，道也的说法。意思是普天之下都将其尊为瑰宝，已经是不以人的意志为转移的规律。言念君子，温其如玉。故君子贵之也，温润的玉石也恰是对白玉或羊脂白玉的形容。这玉的质地纯硬度高，羊脂白玉中透闪石矿物含量高达百分之九十九以上，硬度仅次于翡翠，韧性和耐磨性是玉石中最强的。
羊脂玉中透闪石呈纤维毛毡状结构，由于具备了以上两个特征，羊脂白玉才能呈现出独特的凝脂感，也称为油性。您看这颜色，颜色为羊脂白，不是纯白苍白，而是带有油脂光泽的白。怎么着都是上品啊！”
关政调整了坐姿，说：“老话说得好，物以稀为贵，产量越少需求量越大，价值就越高。恰如其分的稀少也是影响价值的一个重要因素。虽然稀少会导致价格高，但有必要注意的是如果它太稀少，以至于人们无法认识到它，甚至慢慢地忘掉了它的美丽，市场的需求自然会减少，它的价值就会大打折扣。
对于宝石，评价它的质量时，很重要的一点是宝石的耐用性，和田玉也是同样的道理。白玉从远古的时候就被人类所认识，并广泛地用作工具、wǔ qì以及宗教祭祀的神器，其坚韧耐用，日久弥新的特点为古代中国人所崇尚。羊脂玉看似柔软，内质刚强坚韧，可以长久的佩带使用和传承。基于羊脂玉优秀的工艺性质，历代琢玉器名家，无不将和田玉中的羊脂白玉作为施展自己雕刻技艺的首选玉石。
羊脂玉油润细腻的质地，色如截脂的净白，常如肥物所染的光泽，符合中国传统文化含蓄的审美观念，不张扬，不艳丽，不耀眼，用一种精光内蕴的美，吸引了中国人几千年。羊脂玉的美丽之中有一种神秘的魅力，多少人为之痴狂陶醉，千金散尽亦不悔。
其次呢，体积价值高，便于携带和收。自古以来达官贵人、商界巨贾们热忠于投资于珠宝玉器的一个很大原因就是体积这极大方便了他们随时、亲自、秘密地保存和转移大量的资产，又可长期保值。自古道，黄金有价玉无价。这才是我想要收藏羊脂玉的目的，您这两块玉都是上品，但我需要的是上品中的上品。”
小老头儿说道：“这您不用担心，我们会从价钱上找齐的，现在的市场不就是一分价钱一分货吗？”
关政竖起三个手指头，说：“玉的价格主要还取决于以下三点，第一就是市场第二就是产量第三就是人们的文化生活。古玉的文化价值是我们平时最容易忽视的。需求是随着人们的逐步了解而增长的，人们了解的越多，需求越多。强烈的需求反过来会刺激市场的扩大。在漫长的历史时期中，中国人形成了崇尚玉器的传统，有一套丰富的传统玉文化体系，这一点对自古以来声名显赫的和田玉，特别是和田玉中的佼佼者，羊脂白玉价值的急剧上升，起到了推波助澜的作用。面对这样的市场局面，您打算让多少给我呢？”
这时，从外面进来一个女人，说道：“古人关于玉有五德、九德、十一德的种种论述，更将玉石的人文内涵提高到了一种神圣的地步。您想想看？”
