林琪琛拍拍祝小山肩头：“好了，咱们上吧。”
祝小山耸肩：“开始就开始。”
两人来到重慧元一队化生鼎前。
祝小山右手托举祭王司南地盘，金勺在地盘中央“嗡”地转动，流水般的神乐飘飘降下。
祝小山唱道：
“太易之巅，灵迹符全；
利益众生，佳遇连连；
灾厄休息，大小翕然；
祭祀神士，太始亦圆；
一曰疾害，可祝由已；
二曰凶气，可祀移已；
三曰煞景，可销化已；
四曰杀毁，可顺从已；
今起祈祷，山觉担重；
太远古易，诛邪杀文；
射天承礼，奉者众全；
敢有犯我，天地灭形。”
众人愕然中，祝小山翻来复去唱得都是这一节短辞……
这也太他么短了
有这么短的祈祷辞么？
而林琪琛抬足捏指侧行拜礼，一脚斜上弯腰后转，横臂挥袖再行一礼……一礼一矩行云流水，衣袍猎猎目如星光，面如冠玉，高岸深谷，风采如神……
林琪琛行的不但是神礼庆，初次行舞的声势竟与宗清这个家学渊源的庆舞也不差多少，甚至谁都看得人目眩神驰……
“这是谁家的祈祷辞？”宗祀王合不上嘴。
“哈～”祝祭王也差点掉了下巴。
到了术数主王这一步，祀王对祭王的路数，祭王对祀王的路数几本了如指掌。
宗祀王见过的祈祷辞没十万也有八万，就没见过祝小山鼓捣出来的这种神辞。
而祝祭王见过的神礼庆同样不少，也从来没见过这样当场就会的
宗祀王的名字真要倒过来叫了……
祝祭王仍然以为眼花，抓着宗祀王猛问：“这真是庆舞？”
宗祀王反问：“那真是祈祷辞？”
“吾哪知道。”祝祭王恼道。
祝小山林琪琛身上，肯定有什么事脱离了他们的掌控。
……
庆舞需要随机应变，八大颂歌中的祈祷辞同样多变。
祈祷辞分节，每节都是十二句九十六文，一辞最多可以有六十节。
祈祷辞同样要按环境不同，不断调整祈祷辞意，甚至节数也可以由吟唱者在六十节内随意加减。
但祈祷辞中也有不能变动的定式。
即每节的前四句三十二字与每节的后四句三十一字，都是第一代师祖亲定古辞，不能改变。
于是，每一节祈祷辞，只有中间四句三十二字，与第九句中的一个字可以自行变动
祝小山这节祈祷辞的第九句是“今起祈祷，山觉担重”，祝小山变动的是第五字。
第五字用于锚记吟唱者名讳，祝小山取了“山”字，所以就是“山觉担重”。如若这一字不变，原辞第五字是个“童”字。
但是最让人惊悚的，却是祝小山祈祷辞中间自创的“四已句”。
“一曰疾害，可祝由已；
二曰凶气，可祀移已；
三曰煞景，可销化已；
四曰杀毁，可顺从已；”
四个已就把所有祸事“已”光了～～
……
祈祷辞与诗词歌赋没关系。
外人最多只知道它源出第一代师祖之手，是只有术数大能才可启用的一种高级护佑辞。
神辞主要用于对神域未来或战前征调气运扭转形势冥冥中增强实力压制一切不利强化己方阵营，开拓未来前途。
只有修习过祈祷辞的人才会知道，祈祷辞本质其实是一种神威广泛在神战场中也照样可以横行的顶级咒辞。
顶级咒辞有什么用？
用处大了
只要能吟唱出来的祈祷辞，每一节中间四句祈求的是什么，几本都能实现。
究其原因，却是源自祈祷辞在它出世之初，里面就蕴含有一条第一代师祖用来引落太易气机降世的特别轨迹。
凡事沾上太易，都是了不得的东西。
而能勾通第一代师祖所留轨迹，祈祷辞同样超凡……
师王祭王这种神司主王吟唱的祈祷辞，更能用“辞出必践”来形容。
祝小山这种小王的祈祷辞威能弱些，但是没有超强阻力照样可以实现。
可是祈祷之时阻碍己方的不利因素多如牛毛，不说六十节，就是六千节，许多人都觉得不够用，恨不得能从事态发生之前到结束之后，一直吟唱祈祷辞护佑已方利益。
偏偏祈祷辞就只能有六十节，每节只有中间四句可以自行变动达到目的。
因此，怎么能在祈祷辞六十节里面，融入最精华全面的咒意，进而发挥更强威力，就成为评定一位术数小王神王乃至一尊主王高明与否的试金石。
两道同阶的祈祷辞狭路相逢，当然是咒意最强最无懈可击的那一人胜。
简而言之，祈祷辞谁咒得狠咒得面面俱到没有死角谁就会赢。
紧急通知：圣诞……唉，五城这一天电脑系统崩溃了，更惨的是重做系统的时候操作不当，误把备份小说文档的u盘也给格了，损失不是惨重而是毁灭性的，同时还有一部分备份的重要工作也同时丢失。
所以，下周一至周三不一定有更，正在想办法找回文件。
为此，五城还专门在网上购买了一款恢复软件，花去二百大元。不多说了，不论意外多严重，本书不会太监的。最迟周四一定会更。感觉五雷轰顶……
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