但是教授这样一说，我却突然有点不相信他，因为曾经教授父亲对这件事情讳莫如深，他去世之前，无论我们几个晚辈如何去问，他都没有说，教授父亲和教授自小关系不好，我相信更不会告诉他。
所以他一说，我就说道：
“你他娘的可别糊弄我，五十年前你父亲都还光着屁股，他口风那么紧，你又怎么知道？你别又随便讲点故事来骗我，我绝对不会上当了。”
教授听了不悦，道：
“不和你说你急，和你说你又不信，怎么我就不能知道了？你要不信我就不说了，我还不想说呢。”
我一看他这是顺势就要反悔，马上道：
“别别，我信，我只是感叹一下，你快继续说。”
蹬了我一眼，想了想，才继续说了下去。
我听着听着，就发现的确是误会了他。但是事情竟然是这样发展的，我真是没有想到。教授的叙述相当的繁杂，要是全部写来来，恐怕又是一本书，所以这里只是稍微选择了中间比较重要的部分。
事情的起因却是那本笔记，然而过程却复杂得多。
教室第一次看到笔记是什么时候，他自己也记不清楚了，只记得那时他已经出道一段时间，大小也都有过点见识，长辈之间稀奇古怪的传说也听了不少。
他知道长沙土夫子中流传着“土带血，尸带金”的说法，所以一看到笔记，想到自己还没有摸到过什么特别拿得出手的东西，就马上被笔记中记录的东西吸引了。
当时他正处在青春期，性格冲动偏激，看了笔记里的记载多遍之后，几乎是自然而然，他就产生了回回魂岭那里看看的想法。
当然他并不是想去了解徐老（教授父亲）那时候是怎么回事情，他只是单纯的求财而已，古墓是不会走的，就算过再多的年限，应该还在这里才对。加上解放初期山林深处还有土匪横行，不会有很多人进入。他相信古墓中应该还有东西剩下。
这样的想法在现在我们看来可能无法理解，但是以三叔那个时候的能力和见识，是相当正常的事情，他的说法，当时他们那一辈的人都是这样，刚刚入到这一行内，挖到好东西扬名立万的欲望是十分强烈的。
但是，回魂岭只是徐老小时候那个地方的一个土名而已。
这种名字可以指一个小土包，也可以是整片山甚至是全部的原始丛林未知区域，所以光靠一个地名去找那座古墓，是不现实的。
那么，怎么才能确定那个地方的准确位置呢？教授琢磨了很长时间，一直没有头绪，直到他到西沙去的前一年，才终于有了线索。
那一年他去了长沙的老家，老家在山区，他走了四天的山路才到达那个偏僻的农村，在那里和当地人打听镖子岭的位置，那一次虽然没有得到直接的信息，但是却大大地熟悉了那边的风土人情。
回来后再一次研究笔记上记录的东西，事情就明朗化了。按照徐老笔记中的其他内容，和教授小时候偷听自己父亲讲话时的记忆，加上那边打听来的一些事情，他依稀判断出，那座古墓应该坐落在莽山的疯子寨附近。
因为在笔记上徐老提到过，教授太爷和教授爷爷在蟒林中赶路的时候，都被一种“铁头蛇”咬了，这种蛇经常盘在灌木之下，很难发现，当时危害很广，后来开展打蛇运动，却一举把这种蛇打得濒临灭绝。
那时候的土夫子天生天养，被毒蛇咬过之后，往往只是吸出毒液，拍上点烟叶，吃上几口土药，没有更好的处理办法。这样处理之后、如果过几个时辰，被咬的人没中毒反应，也就没事了；反之，一般来说也就没有挽回的余地，只有认命。
当时咬了他们两个人的蛇都是小蛇，伤口不深，所以教授爷爷他们也没有在意，简单处理后，也没有感觉到什么特别的不妥，于是二话没说继续赶路。没想到走出两里地去，教授爷爷就突然摔倒，接着就不省人事了。
他们停下来仔细一看，只见教授爷爷皮肤发青，不停地痉挛，显然是蛇毒发作了，后来教授太爷赶了几十里山路找来当地的山民，才用草药救了爷爷一命。
爷爷他们于是在原地休息了两天，而根据爷爷当时对瀑布的描述，可以肯定他们休息的地方应该是鬼于寨。
这件事情发生之后的第四天，他们到达了那个叫做镖子岭的地方。那地方地处山谷中的平原，四面都是山，谷中蟒林丛生，特别多的千年老藤，只有山谷最凹陷处的一块，却没有任何的植物，露出一片血红的裸土，那座古墓就在山谷之下。
如今讽刺的是，咬教授爷爷的那种蛇已经是濒危动物，其一条成年蛇的价值出口超过百万，远远超过普通明器的价格。
这样一来，找到的希望就大了很多，虽然莽山的原始丛林在那时候幅员辽阔，远比现在鬼于寨瀑布位于丛林的中心部分，但是推测出来的相同地貌却不是很多，并不难找。
教授整顿行装，再次出发。教授习惯独来独往，因为他年纪太轻，老人不愿意和他一起出去，同年纪的身手能及上他的又没有。
然而等他历经干辛万苦，穿过当时几乎没有人烟的莽山丛林之后，映入眼帘的，却是他做梦也没有想到的景象……
从教授的眼里看出来一丝的不安，而经过是这样的。
教授按照当地人的指示，沿着一条不知名的先民开出的小道，在山峦中走了大概四天时间，这条小道大概有三分之一段都是开凿在峭壁腰子上，据他估计已经荒废了几百年，原来可能是行军的栈道，现在青苔丛生，草木覆盖，越往里走就修造的越粗糙。
小道一直往森林的深处衍生，外面的一段还经常有山民使用，到过了鬼子寨一带，更里面的道路就几乎无人涉及，坍塌的坍塌，给树藤覆盖的覆盖，几乎无法前行。
教授凭着他那股偏执的劲，几经辛苦穿过这条古道，来到了悬崖的另一端，他居高临下，此时笔记中记载的山谷，就在他的身下，经过了二十年的风雨变迁，教师父亲他们来时候的踪迹早就消失在了极端茂盛的树冠之下。
但是山谷中间裸露的一个红色的裸土包，却突兀非常，极端的显眼，告诉他此地就是传说中的镖子岭。
同时他也看见，红土包的一边的树冠下头，似乎立着什么奇怪的东西，因为颜色与树冠相近，所以在他的高度他无法分辨那是什么。
他隐约感觉到不对，这里是人迹罕至的山谷，任何人工的建筑或者活动痕迹都不应该出现在这里，所以他爬高几步，掏出从俄罗斯走私来的望远镜去查看。
一看之下他就愣在了那里，只见土包边上的树冠下面，零零落落地立着几项军用帐篷，帐篷是迷彩的涂装，所以在远处很难分辨，要不是三叔在土质鉴定中对于那种对于细小的颜色区别和异样非常敏感，刚才的一瞥可能就会看漏。
当时教授心里打了几个咕噜，心说这鬼地方怎么会有人在？而且还支起了帐篷，应该不会是猎户，猎户不会来这么深的地方，也不会有这么好的装备。
正纳闷着，忽然其中的一个帐篷一抖，从里面出来了一个人，抬起望远镜一看，一下子就更纳闷了。
原来出来的人，一头白色的头发，竟然是个歪果仁。
那时候还分不清东西北欧人种的区别，但是那个年代改革没开放，来炎黄的洋人也不多，最多的还是富有冒险精神的印第安人，所以他也没考虑，就认定这个洋人是印第安的人了。
他当时一琢磨，这地方有人就有问题了，现在不仅有人，还是个歪果仁，他们来这里干什么呢？难道是资本主义来搞破坏了？又或是－－也是为了这回魂岭地下的古墓而来？
虽然洋鬼子好古董人尽皆知，但是他们也不至于自己来挖啊。他们又没看过教授父亲的笔记，如何知道这里的地下有墓葬呢？
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