邓群长的很儒雅，快70的人，头发没有一点白，牙齿没有一颗掉，除了练习武功的原因，此人很会养生，每天早中晚必喝一杯葡萄酒或药酒，绝不多喝，饭菜，以素为主加少量牛肉，每顿必喝汤，只要没有急事，每顿吃饭时间会在一个时辰左右，一边吃饭，一边让手下演奏乐器，而且吃饭时基本不说话，细嚼慢咽，所以别看他人到暮年，身高还保持在180左右（年轻时是182），体重还保持在160斤左右，不胖不瘦，你要不问他岁教，肯定认为他只有50多岁。（我身边就有同样身体状况的长辈，但不会武功，是个老中医）
邓群问完了，手下自然得有回答的，但是太阳教太神秘了，神秘到在坐都只知道一百年前的太阳教，对现在的太阳教，完全不了解，而且下面坐的人对一百年的太阳教也不太了解，只是知道有这么个教派。
到了现在我们该介绍一下蜀山派了，我们这部小说蜀山派，可没什么御剑飞仙，有的只是一个真实存在的蜀山派，而不是被神话的蜀山派！
道教起源于何人，无人可察，但第一代代表人物却是老子（春秋中期），第二代代表人物鬼谷子（春秋后期），之后就没有什么代表人物了，更确却说是没有什么具有影响力代表人物，至于王重阳和张三丰，是在本小说发生时代后出现的人物，所以在此不提。
而蜀山派，出现在汉武帝时期，由于当时蜀中富裕，加上汉武帝的罢黜百家，独尊儒术，导致不少战国时期的门派避世自保而投身在道教门下，人多了，就会分，合久必分，分久必合，于是产生了蜀山派，武当派，华山派，天神派，峨眉派！
而蜀山派在富裕的巴蜀大地，而且环境秀美所以道教大多数人才都留在了蜀山派，这也才是为什么蜀山派是道教第一大派的根本原因。
而武道派由于地处道教发源地，所以人才虽然没分到多少，但典藉秘籍，却在道教几大宗派分到最多，后来，又由于刘禅降魏，使得不少蜀山派的人才去了武当派，这才为明代武当派全面崛起，甚至最后超越蜀山派全面隐居的情况下，全面超越蜀山派打下了坚实的基础，而现在武当派还不如蜀山派。
峨眉派由于基本都是女弟子，所以整体实力稍逊两派，毕竟花木兰不是总有，即使有也不会太多。
华山派则由于地处险峻之地，又没有资源，所以一直不温，不火。
而天神派，可就有意思多了，他刚开始创教就他一个人，外加四个弟子。别看他们人少，个个是决顶高手，至于为什么分家，因为他们是鬼谷子一系的。他们其中年龄最小的弟子便是太阳教教主的师傅，也就是怪盗曹龍的恩师！
现在再说蜀山派，传到邓群这已经是第90代掌门了，邓群这人为人随和，又意志坚定，但魄力稍显不足，所以蜀山派在他手底下，虽然，十分团结，但毫无道教第一大派风范，反倒是武当派和峨眉派都有些道教第一大派风采。
虽然，邓群在外不争高低，但不代表他不是个高手，武当派和峨眉派没有一个人不敬畏此人。而在蜀山派内部更是如此，只见邓群一发完话，下面各位长老，虽然不见得比那位前江湖王大爷知道多，但也依依发言，至于邓群问的这太阳教他们平时不是在雪山之巅，修练吗？怎么又突然下山了，就没人知道了。
就在这时，一位削瘦白净的中年人走了进来，而众人见到此人除邓群没有起身外，所有人包括邓群的儿子邓超都起身叩首！
而邓群叫了一声师兄，就再也不说话了，为什么会这样，因为邓群不愿意做这个掌门，他性格上也不适合做这个掌门，但他这位师兄因为在亲眼目睹师傅一次神秘失败后，说什么也不当这个掌门了，没办法邓群就当上了掌门，而他这位师兄，去给他们共同的师傅，也就是上一任掌门乔松当护法了，因为乔松自不当掌门后，一直钻研武学，而太阳教这个名字也是从他这传到了蜀山派，所以不少人怀疑那次乔松神秘的失败就是缘于太阳教，但乔松辈分太高，武功也太高，没人敢问，而邓群这位师兄刘凯旋也不说，邓群问他多次，不是岔开话题就是什么也不说，所以脾气极好的邓群对他这个师兄是一肚子火。
刘凯旋也知道师弟为什么生气，但那件事真的不能说，师傅乔松下了道死命令，若没有他的允许敢说出去，立刻逐出师门。
不过，今天呢情况特殊，毕竟是太阳教先挑衅的，而且手段卑鄙，毫无曾是同门的友谊。
于是，乔松决定要刘凯旋说点当年的情况，毕竟过于一百多年了，面子也就没这么重要了！
刘凯旋来到邓群面前说道:‘’太阳教与蜀山派，同源同根。‘’
这话一出，现场皆惊，邓伦可说他是魔教，怎么调查半天变成了同根同源，这笑话可闹大了，这要是被道教以外其他门派知道，人家会说你们道教就会起内哄！
邓群呢，险些没骂出来，他是真不信，但刘凯旋代表的是他师傅乔松，不由得他不信，于是他压了压火气问道:‘’师兄，太阳教怎么就我蜀山派同根同源了？‘’
只听刘凯旋继续说道:‘’汉武帝的罢黜百家，独尊儒术，导致不少战国时期的门派避世自保而投身在道教门下，人多了，就会分，合久必分，分久必合，于是产生了蜀山派，武当派，华山派，天神派，峨眉派！而太阳教就是天神派的分支，而天神派他刚开始就师徒五人。别看他们人少，个个是决顶高手，至于为什么分家，因为他们是鬼谷子一系的。他们其中年龄最小的弟子便是太阳教教主的师傅。‘’
