做数学题和看“生来为我写的”书，是我的生活享受。
这两件事给我阳光照耀的感觉。让我觉得我整个人都是干净的明亮的。
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五月三晴
文化和思想都日新月异开放的今天，一些儒家传统思想道德是否应该摒弃？
孔子曰：非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动。
现在人们思想很开放。
**艺术是一门渐为大众所知的艺术。人类的天性中似乎就有对人体的好奇与欣赏的能力。
但是大部分人看到**的人体时感觉到的是快感，而不是美感吧！
那么抱有快感的人们，是否应该遵循“非礼勿视”呢？
目光和眼神是非常奇妙的介质。当人与人目光相接，就自然能明白彼此眼神（目光）的含义。
被盯着的人通常会感到尴尬、不适甚至羞恼。这主要取决于目光**的程度。
且不说盯着别人看的人脑子里在想什么？只论那目光会让被盯着的人感到不适。
那么这便是不应有的行为。
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问：别人要这样盯着我，我要怎么做才可以阻止他呢？
回答：你可以直视他。
反问：若他视若无睹呢？那又怎么办？
我总不能大喝一声吧！
呸，下流，挪开你的眼睛。
我也不能去打人家。
可这也是**裸的软性伤害啊！
因为是软性的，没有突出地摆在明面上，这种行为就可以允许吗？
如果不允许，为什么没有惩罚措施。
若是因为不好量刑定罪的缘故，那么公共舆论为什么也没有相关的道德准则呢？
什么都没有，我怎么为自己伸张“正义”？
既然伸张不了，是不是它并不重要？
或者说大部分人也都只是得过且过吧？
如此，“非礼勿视”有什么意义？
他们既然都不在乎，我是不是也可以和那些盯着我的人一样肆意盯着别人呢？
反正他们并不在意这事的，不是吗？
另外，我盯着别人看，脑子里并没有什么龌龊的想法。
盯着别人看，又有什么关系呢？
读者们，你们认为呢？
为仁由己，而由乎人哉？
（施行仁德要靠自己，难道要靠别人吗？）
仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
（仁德离我远吗？我要它，它自然就来到我身边了。）
日常一景：
山头被白云笼罩，只看出起伏的曲线。这线因这太阳发出淡淡的金色光彩。
这线的上方好像有一小片，一大片的散着光的……
……
