≈1八八;≈1八八;宿翼琴落笔第八章《英雄女神杨门开慧和刘胡兰》,只为留下琴儿心中为建立“新‘中’国”而光荣牺牲的华夏儿女英雄——杨门开慧和刘胡兰,让她们的美名在《志在中华》中流芳千古:她们的人生价值“泰山难比”,她们都是“生的伟大,死的光荣”的女儿神啊!
≈1八八;≈1八八;其简介如下:
≈1八八;≈1八八;1杨门开慧(1901—190)
≈1八八;≈1八八;其号:霞,字云锦,“湘”长沙板仓人(现长沙县开慧镇),杨门昌济之女。190年冬,“开慧和毛‘择’东”先生结婚,19年初加入华党,成为毛先生的助手。“大革i命”失败后,毛先生去领导“秋‘收’起义”,开展“井i冈i山根据地”斗争;开慧则独自带着孩子,参与组织和领导了长沙、平江、湘阴等地武装斗争,发展党的组织,坚持革命整整年。
≈1八八;≈1八八;190年10月,骄杨“开慧”被捕,她拒绝退党并坚决反对声明与毛先生脱离关系,随之被害。1957年华夏新生的开国元勋毛先生为纪念第一夫人特写了《蝶恋花·答李淑一》词一首,赞其为“骄杨”。
{}/ ≈1八八;≈1八八;而她在《志在中华》5章中对“活着的三九堂老板管莫业及刚刚升仙的英雄儿女神宿忆琴”说的话:“生的光荣,死的伟大”这是毛先生给英雄刘胡兰提的词!《志在中华》的实名作者宿翼琴有意引用此经典名句只为在华夏历史文化中留下“刘胡兰”啊!
≈1八八;≈1八八;这,不存在“乱时提前引用的”问题,因为这是“仙缘文化说”可以跨越“时间和时空”!且宿翼琴撰写是采用“用历史人物演历史人物”的撰写方法。譬如:《封神榜》、《新白娘子传奇》《西游记》等等,其人物只要在一个“大的历史世纪中”即可!
≈1八八;≈1八八;这就像人们提前预测一样,宿翼琴创作的“《志在中华》的序言就是提前预测”的撰写法。
≈1八八;≈1八八;