《阳明之死》 第九章 天真山講會：自信孤忠懸日月

    夏冕見到「王陽明」三字，心中一震。

    他果然曾經來到這裡，在危難之中避禍於此，王陽明原打算避世隱遁，卻因為無為道人為他卜了一卦，他走下武夷山，重返人世，因為廷杖而生的棄世之心，因之振作，如此看來，這了無蹤跡的無為道人果真是他此生的一大關鍵。

    王陽明在此處所領悟到的天命究竟為何？

    「海濤三萬里，月明飛錫下天風」這詩句好大的氣魄，飛錫乃指悟道後行於虛空無礙，下天風？夏冕此時想到的是《易經》中天風卦象，乃君行天下之意。

    夏冕又將這座荒山中的古寺從裡到外走了數遍，心想，王陽明是在青龍埔寄出信件，那是嘉靖七年十一月底的事，距今不到兩年的光陰，但這寺廟看來無人居住的時間恐也有個七八年了，王陽明在弄什麼玄虛？

    難道是弄錯了，屬下查出最後一封信是寫給無為道人，但無為道人已非身居此地，那他人又在哪裡？

    夏冕滿腹疑問離開了武夷山，又從福建北行直達到了杭州勝果寺，王陽明投江之前便是寄居在此，避走人間之念當起於此。勝果寺位在西湖的鳳凰山上，古木蒼翠，向東南面望去正當錢塘江口，海天一色，西湖人潮嘈鬧，此處卻是清幽。

    王陽明那一年三十五歲，來到勝果寺時已是萬念俱灰，高祖時雖立下杖責士大夫之刑，但到了正德年間，劉謹用事，施刑時才開始去衣用杖，致二十大杖即見血濺傷死，王陽明首當其衝，當廷去衣受杖四十，他在身心重創之際來到錢塘，投江之前，便寫下了絕命詩，詩云：

    「學道無成歲月虛，天乎至此欲何如？生曾許國慚無補，死不忘親恨有餘。自信孤忠懸日月，豈論餘骨葬江魚。百年臣子悲何極？日月潮聲泣子胥。」

    這首詩看起來滿腹悲憤，實則卻是王陽明的謀詐之詞。

    夏冕一邊尋思，人已經走到錢塘江畔，黎明時刻的江水，果然是壟罩在一遍白霧之中，近在呎尺也僅能聽聞人語，難辨行跡。

    王陽明表面上奉命要前往貴州龍場驛，但暗地裡卻已是設計好要詐死，那一日他在房裡留下絕命詩，便獨自出寺，引誘跟蹤的緹騎隨他走到江畔，他故意挑在晨曉整個江面籠在白霧之中，當時跟蹤在後的人只聞見投水聲響，霧去後又找到他腳下的鞋履，便據此以王守仁自盡身亡上報。

    看來他確實本想要隱遁而去，是無為道人讓他重返人間功業，下山之後他便踏上龍場驛的路途。