「陽明先生那日來訪，一家老小還真是嚇了一跳。」
那日接待王陽明的是若水先生的二公子東之，據他說，縣府也未先遣人通報，就王陽明帶著家僕來訪，「雖是身體嬴弱，但神情愉悅，一來就說他想暢飲甘泉水、食菊坡菊。陽明先生笑稱：『昔日總聽若水形容老家，四處環繞的甘泉水清甘冽，還有滿山遍野的菊坡，我在夢裡想著這景象想了二十年。』」
「我這一生就見陽明先生這一回，那日他閒坐菊坡麓旁，髮鬚風中輕揚，那神情真是超然物外，灑然自得的樣子，叫我終生難忘。」東之停了話語，久久靜默。
羅約與夏冕也不禁被他感染，懷想當日情形。
「那日臨行，陽明先生還揮墨留下一首詩，走，我帶二位去看看。」
那首詩就寫在中庭的影壁上，秀逸飛揚的筆墨在素白的壁面流淌，東之邊看邊念它：
「我祖死國事，肇禮在增城。荒祠幸新復，適來奉初蒸。亦有兄弟好，念言思一尋。蒼蒼見葭色，宛隔環瀛深。入門散圖史，想見抱膝吟。賢郎敬父執，童僕意相親。病軀不遑宿，留詩慰殷勤。落落千百載，人生幾知音？道同著形跡，期無負初心。」
眼前這首詩，讓夏冕心情沉重，「落落千百載，人生幾知音？道同著形跡，期無負初心。」怎覺得，詩中末了這四句，是臨終的王陽明對若水先生的剖心自照？
但王陽明寫給弟子的書信攻擊先生「勿忘勿助」的修行之道，絲毫不顧情面，兩人既是相知，為何攻之？如今先生要他密查王陽明的謀逆之跡，當日相交的那片「初心」安在？
羅約見夏冕沉默良久，似有所感，突然長嘆一聲，開口說道：「道同著形跡，期無負初心。王陽明自題這『道同』二字，恐要讓先生不能不感慨萬千了。」
夏冕聽他接下來說的一席話，日暮微涼的風裡，一顆心更加的緊束難釋。
羅約認為甘泉先生對王陽明是有不滿，實不在兩人學說的差異，而在面對師承，先生更看重為人的心性品行。當初兩人互許知己，立志昌明聖學，那時他們共同尊隨先師白沙先生的教誨，後來，甘泉先生發現王陽明從來不稱先師之名，尤其是見到《傳習錄》的印行，蔣約說先生曾痛罵王陽明此舉「目中無師」，盡毀師承。
夏冕想到桂萼彈劾王陽明的奏章裡，有「事不師古，言不稱師」八字。
「先生因此認為王陽明是要自創王門，自立學派。」
他想起初春時在靜觀亭中，先生說王陽明不只是想宣講聖人的身心之學，不只是想讓王學傳佈天下，也不只是想自立學門道統，桂萼發動禁絕王學，或者有投機嘉靖皇帝之私意，藉著打擊王陽明以謀聖寵，但甘泉先生所憂慮的，實不只在王陽明自立學門道統，否則，他也不必朝廷廣禁王學之後，還要他暗中查探，他掛慮王門有謀逆之心，必有所見。
這一路行來，王陽明的行事也確實處處可疑，夏冕想著，不禁抬眼又將牆上這四句：「落落千百載，人生幾知音？道同著形跡，期無負初心。」默念了一遍。
