次日清晨，吴园儒堂里，传出一阵阵朗朗的声。
“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”一阵阵大声诵读的声音，从吴园的儒堂里传了出来，整个吴园都充满了浓厚的学者气息。
吴园的儒堂内，蓝天化和其他众学子们一样，都在跟着吴鸿儒先生一起在诵读这部儒家经典着作论语。当然，林如雪小姐也在这群跟随吴先生诵读的众学子们之中。
林如雪对于这部儒家必修课程论语，早就学过了。她之所以还能够静下心来跟读，无非是出于两个原因：一是伴随吴先生今年新招的徒弟，跟读一下二是蓝天化，这个出身于偏僻小山村的年轻人，身上洋溢着太多的青春魅力的小伙子，令林如雪不由自主的产生了许多好感和依恋。
几堂课下来，蓝天化已经将这部儒家经典论语的大意和核心思想都已经悟懂了。
课后，吴先生点了蓝天化和林如雪的名，带他们来到了万卷堂。蓝天化和林如雪不知道吴先生带他们来此到底是何意，只是在后边默默的跟随。
“你俩从这些书籍中各自挑选一本你们感兴趣的书，你们自己先读一读，找个时间我给你们讲解一下。”吴鸿儒道。
“啊？太好了。”听到吴先生让自己随意挑选书籍，蓝天化与林如雪都很惊喜。
万卷堂里的藏书太多了，一时半会儿，蓝天化连书名都记不过来。他一本本书目看过去，最终被一本书名叫易传的书籍给吸引住了。他拿起了这本书，来到了吴鸿儒身边。林如雪已经选好书在吴先生身边等他了，她选了一本叫仪礼的书籍。
“嗯，你们都选好了书，课后你们自己先读读，过几天我再给你们讲解。”吴鸿儒道。
蓝、林二人谢过吴先生，各自回去休息。
林如雪回家后来到自己卧房，翻开仪礼，开始诵读。
原来这本仪礼是记载古代关于冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度的书，全书共分士冠礼、士昏礼、士相见礼、乡饮酒礼、乡射礼、燕礼、聘礼、士丧礼、士虞礼、少牢馈食礼等十七部分内容，从衣着、射具、饮食、器皿、宫室等各种器物的使用到行礼处所、人物方位以及礼节次序，都记载得非常详尽，可以说是划分精细、包揽万象。
林如雪读后立即明白了，这是一本倡导用礼仪、制度来约束世道人心的参考书。
深夜，蓝天化也在吴园的卧房里翻看着他选的那本易传，没看多少他就被这本书给强烈地吸引住了。这本经书是一部讲述观变占卜的古书，悟透它就能够掌握事物发展变化的规律，从而做出应变，化险为夷。它用阴阳、乾坤、刚柔的对立统一来解释宇宙万物和人类社会的一切变化。它强调了宇宙变化生生不息的本质，提出了“天地之大德曰生，生生之谓易，穷则变，变则通，通则久”，阐明了物极必反的道理，强调了居安思危的忧患意识。它以阴阳和合的和谐理念为人类社会的最高理想。
蓝天化对于这本易传所要表达的作用和思想很快就理解了，但是对于经书中的部分章句还没读透，对于如何掌握住事物变化的规律也搞不清楚。他将那些不理解的章句逐一标注出来，打算向吴先生请教。
次日，适逢周末，吴园儒堂的众学子们休息。
清晨一大早，蓝天化就起来了，他打算去向吴先生求教释疑。
他来到东边的大厅，阿呆正在大厅里洒扫。
“阿呆，吴先生起床了吗？”蓝天化向阿呆问道。
“嗯，先生早就起来了，他去集虚斋去了。”阿呆答道。
“奥，我有几个疑难问题，特意去向先生请教。”蓝天化向阿呆打了个招呼，就急匆匆向集虚斋赶去。
当蓝天化快到集虚斋的时候，他发现吴先生正在集虚斋门前的空地上练剑。
蓝天化没有上前打扰，远远的躲在一边观看。
只见吴鸿儒手中的剑宛若游龙，闪着寒光，随着吴鸿儒身影的腾挪闪移，那团寒光跟着上下飞舞。他手中的剑忽然回抽反撩至身后，左脚高抬前蹬，收左脚提膝剑由后向上经体前左挂至身后，左脚落地右脚上步，剑再上挂经体前手心向内马步向右平刺了出去。
这一招“马步横刺”施展的毫无瑕疵。
紧接着，他又身体左转左脚后撤半步，上身前倾右脚向后上抬起双手捧剑向前平刺，右脚落于左脚内侧，双臂向右上回收，剑在头外上方，左脚向前上步，剑由右侧向上划至身后再从身后经右腰侧左弓步向前方立剑直刺。
好一招漂亮的“野马跳涧”。
稍作停顿，紧跟着又是一招“歇步下削”，剑回崩，左脚回收至右脚左侧，剑向内云转一周再向外云转一周，右脚后撤步，左脚后插重心下落成歇步，同时身体右转剑由前向身后下方斜削，剑尖朝西斜下，目视剑尖方向。
蓝天化目不转睛的站在远处观望着
吴鸿儒手中的剑越舞越快，只见他手里的剑突然向右外侧回带划弧，由下向前撩剑，一个右虚步，剑由下往前上撩再回带至胸前，随后身体左转胸向南，剑由前向内、向下再向后反撩，剑从身后由上向前急劈！
又是一招爽快的“反身回劈”。
接下来，“转身崩剑”、“分脚回抽”、“弓步回点”、“接剑独立”、“退步还原”等招式被他连续的演练了出来。
吴鸿儒那漂亮的身姿和精湛的剑术让蓝天化彻底震惊了，他想不到一位年迈的儒士竟然能有如此精湛的剑术。
蓝天化在远处静静的等待着，直到吴先生练完那套精湛的剑法。
