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《佛门圣主》 第78章 群臣议事 三祖王族的秘辛

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    迦毗罗卫城王宫

    李悉达稳坐高台,其面前台阶之下,皆朝中重臣,心腹要员。

    “不知各位可曾听闻我吠陀王室的宝藏秘库?”

    李悉达出声询问,眼神却是紧盯着众人的反应。

    “王子殿下,身为王室成员,这吠陀王室宝藏当是您最为了解才是。”

    内侍官呼察在侧提醒一声。

    “我若是知晓,又怎会将诸位请来?”李悉达无奈苦笑。

    “王族宝藏……”

    众人见李悉达目露愁绪,也便开始绞尽脑汁。

    “王族……释迦……三祖。”

    此时,躬身立于阶下的觉罗太师思索着,眼神中却是有了光彩。

    “怎么,太师是有了头绪吗?”李悉达注意到觉罗变化,也便是神情振动起来。

    眼见着李悉达都已开言,觉罗也不好再藏拙。

    “殿下,老臣年轻时却曾听闻家父说起过一段历史,里面好像就提到过王族宝藏秘闻,不知当讲不当讲。”

    觉罗太师有些迟疑,神情却是露出追忆的光彩。

    “太师毋须拘束,但讲无妨。”

    李悉达神色激动,却还是得佯装平静的样子。

    这时,觉罗太师清了清嗓子,转身扫视众人,开言道:“不知诸位可曾了解我吠陀的过去悠久的历史?”

    此语一出,众人却皆是露出不解困惑的神色,可呼察却是出忽意料地没有露出疑惑之色,反倒是其眸中微闪了一抹光芒。

    “我吠陀一国自立国至今,已有两千余年的历史,是远古禅宗的后裔……”

    这段历史对于众人并不陌生,几乎所有的吠陀国百姓都知晓,且已写进幼儿开蒙的读物当中去了,所以哪怕是五岁幼童也能张口就来。

    “诸位可曾晓得许多年前,我国并不叫这个名字。”觉罗太师说出了第一隐秘。

    “什么?!”

    “不叫吠陀?”

    “那叫什么?”

    在场的一列心腹官员皆是震惊不已,他们从未知晓有如此辛秘。

    “兴许就是叫迦毗罗卫吧。”

    这句话不是出自觉罗太师之口,反倒是出自李悉达的嘴巴。

    “殿下从何得知?”这下轮到觉罗太师惊讶了。

    “吠陀的前身就是迦毗罗卫?”

    众人大脑嗡嗡直响,他们实在无法接受这个事实。

    他们怎么不知道这名字来自哪里,这偏偏与王都的名字一模一样,不过这样说来,一切就都解释的通了。

    “千年前的国名叫迦毗罗卫,千年后却叫吠陀,王都也改成了毗迦罗卫,这当中是出了什么变故吗?”

    一位太常簿史官忍不住出声询问道。

    “这一切都要从三祖王族说起……”觉罗太师眼中露出神往的光芒。

    “迦毗罗卫曾是至高神长子的名字,当年其触犯西天界条律,身受封印贬谪人间,而当时的南屿大地乃至南蟾部洲正陷入动乱和战争之中,其幕后真凶则是来自幽冥界的死士军团,迦毗罗卫神不忍生灵涂炭,强硬冲开封印,与幽冥界鬼王大战,这一战斗持续了整整一月,迦毗罗卫神破碎神格,用十天九方缚魔阵将鬼王封印于地底,至此长眠,而迦毗罗卫神也因神体受损严重,神魂撕裂成两半。”觉罗太师的话语缓缓传来。

    听罢这段秘辛,李悉达心底嗡嗡作鸣。

    “这段传说怎么与我所知不太一样?”

    这是李悉达的心声,自然没人听到。他指的自然是先前从罗尼圣人口中的神佛大战的故事

    “时人用史记载当事,称作《吠陀经》,后人便把这段历史称作吠陀时代。”觉罗太师看了众人一眼,知道他们都心焦,清了清嗓子,便再度开言道:“迦毗罗卫神在凡间游历之时,曾意外邂逅一位女子,二人不久相爱,很快便诞下一名男婴,于是有了子嗣,迦毗罗卫为其赐名释迦……数年后便是爆发先前说的战争,迦毗罗卫神虽得胜利,却也是惨胜,神魂硬生生割裂成正与邪的化身,而迦毗罗卫神本尊自是不复存在,随从他起义作战的百姓们,拥护了迦毗罗卫神的后裔做王,建立新的王国,并在废墟原址上修造了神殿,将国名定位迦毗罗卫国,并以此纪念于他。”

    “那一正一邪分别是何者?”

    这话自是李悉达问的。

    “迦毗罗卫国立国一百年后,一支新生的教派引发了打乱,此时迦毗罗卫神的正魂与副魂转世重生,分别代表不同的阵营,邪魂拥有者是婆罗门领袖,自称毗那夜迦,而正魂拥有者则是我迦毗罗卫的禅宗领袖,世人尊称地藏法王。”

    “毗那夜迦和幽冥教主?!”

    李悉达惊的站了起来。

    众人都被李悉达这一举动惊了一跳,皆是关切相望。

    李悉达尽力恢复了镇定。

    “毗那夜迦自称正统,在南蟾大陆鼓吹教义,扰乱民心,肆意发动战争,而地藏法王崛起于阡陌,体恤民情,心系苍生,在成为禅宗领袖后更是坚定地维护正义,二人几势如水火,不久便爆发了神佛大战!”

    “自此迦毗罗卫国元气大伤,再难担当南蟾大陆领袖之职,为避人耳目,便全数将势力退回南屿之地,将名字改为了吠陀,仅仅保留王都本来的名字……”

    “果真如此。”后面的事皆如李悉达所知所料,和罗尼圣人所述内容却也对上了,看来这就是罗尼圣人隐藏的部分,也正是吠陀史册中缺失的部分。

    “如此说来这三祖宝藏中的三祖当就是传说的迦毗罗卫神,毗那夜迦和地藏法王咯。”太常簿史官却是心思玲珑,一语中的。

    “怪不得摩揭陀如此看中三祖宝藏,原来是神灵所留遗宝,这份诱惑力却是谁也无法拒绝的,不过这是我吠陀先祖遗留之物,当也是我吠陀财产,容不得外邦之人染指。”

    (未完待续)

    (本章完)
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