《凤凰窗映绣芙蓉》 第4章 忆旧亲回念选秀之事

    “好看。小主平时为什么不穿成这样呢，如果小主天天都这么打扮，皇上一定会喜欢您的。”白媛笑眯眯的看着甄瑶。

    平时，呵呵。

    甄瑶避开这个问题。

    “白媛，你跟着我进宫两年了，如果那年你没有跟着我进宫的话，母亲应该为你许个好人家了呢，这段时间苦了你了。”

    这句话倒是真的，甄府条件不差，奴婢一般到了十几岁，二十几岁就嫁出去了，但白媛不想离开小主便跟着甄瑶进了宫，这两年的确吃了不少苦。

    白媛微微脸红。过了半分钟，她才悠悠的说“白媛不要出嫁，白媛要一直跟着小主。”

    甄瑶的生母是甄府里的二夫人。二夫人只有甄瑶这么一个女儿。大夫人有一个女儿和一个儿子。

    甄府大小姐甄茜芊与甄瑶一同进宫，如今已是鹃嫔娘娘。

    清太祖努尔哈赤在统一女真的过程中，创立了八旗制度，这套制度是在女真人原来的狩猎组织的基础上建立的，是军政合一的制度，兼有行政、军事、生产等多方面职能。以黄、白、红、蓝四色旗帜为标志，组成镶黄、镶白、镶红、镶蓝、正黄、正白、正红、正蓝八旗。清入主中原后，旗人又有八旗和内务府包衣三旗的区别。八旗包括满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗，共二十四旗，这是清政权赖以统治的主要支柱；内务府包衣三旗则是清皇室的奴隶，二者的政治地位不同。所以，尽管清初将八旗和包衣三旗的女子都称为秀女，但挑选的方法和她们在宫中的地位也有所不同。八旗秀女，每三年挑选一次，由户部主持，可备皇后妃嫔之选，或者赐婚近支(即三代以内、血缘关系比较密切的)宗室；包衣三旗秀女，每年挑选一次，由内务府主持，其中虽然也有一些人最终被逐渐升为妃嫔，但承担后宫杂役的，都是内务府包衣之女。到了清代后期，包衣三旗的应选女子就不再称为秀女，而在挑选宫女时，就明确地说“引见包衣三旗使女”了。所以说，能够成为清廷后妃的，主要是八旗秀女。

    当应选的秀女们在神武门外走下骡车后，先由户部司官维持秩序，再由太监引入宫中。御花园、体元殿、静怡轩等处，都曾是阅选秀女的场所。一般每天只阅看两个旗，根据各旗参选秀女人数的多少进行搭配。通常是五六人一排，供皇帝或太后选阅，但有时也有三四人一排，甚至一人一排的。如有被看中者，就留下她的名牌，这叫做留牌子；没有选中的，就撂牌子。然后，留牌子的秀女再定期复选，复选而未留者，也称为撂牌子。经复选再度被选中的秀女，还有两种命运：一是赐予皇室王公或宗室之家；一是留于皇宫之中，随侍皇帝左右，成为后妃的候选人。如果成为后妃的候选人，手续会更为复杂，初次“引阅”之后，屡屡“复看”，有“记名”的，这是被选中留牌子的；有“上记名”的，这是皇帝亲自选中留牌子的。最后，还要经过“留宫住宿”进行考察，在留宫住宿的秀女中选定数人，其余的都撂牌子。

    （部分资料来自）

    公元1737年的一天，天空似乎被飓风挂过，没有一丝云。还好，天不是太热只是微显干燥。

    甄瑶跟着一波秀女走在青灰色地砖上。