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“丫丫，看过来看过来，看爸爸手里拿的是什么武元庆手里晃着拨浪鼓冲女儿武瞾喊
而一岁多的武瞾小宝贝呢，正聚精会神的用穿着小虎头鞋的脚丫子踩着脚下的一滩水渍打算和尿泥玩呢，对她老子的召唤理都没理
“呀，夫君你怎么光顾着逗她玩了，没看到丫丫都尿了吗“王子瑜从屋里走出来正好看到这一幕，不由的娇嗔道
武家这女孩子都和丫字结下了不解之缘，武元庆的三个妹妹从大丫到二丫再到小丫，一字排开，结果武元庆自己生了女儿武瞾后，取了个小名又叫丫丫，这姑侄四个要出去光叫名字，别人还以为是姐妹四个呢
别看丫丫才一岁多，但从小就聪明的很，不到十个月大就会走了，不满一岁就会叫爹，娘，爷爷，奶奶，姑姑，会称呼人了，而且吐字非常清楚
“我拿着拨浪鼓逗她过来，可是她不理我啊“被老婆埋怨，武元庆很是委屈
“活该，谁让你好好的爹不当，非要女儿叫你爸爸的，怪声怪气的女儿理你才怪“王子瑜呛到
“哎，子瑜你这叫不讲理，怎么叫爸爸就是怪声怪气了呢爸爸这个词儿可是孩子出生后最容易喊出来的一个词儿了《广雅》中《释亲》篇有云：“爸，父也。”我让女儿叫我爸爸怎么了，一样的意思，爹能叫，爸爸当然也能叫，我不但让女儿叫爸爸，我还要教她管你叫妈妈“武元庆仰着下巴傲娇的说
“哼“王子瑜翻了个白眼，没好气的说道:这话你别和为说，你和女儿说去，她要愿意叫你爸爸才行“
王子瑜身为太原王家的嫡女，她父亲又是大教育家，虽然在她小时候就去世了，但对她的影响却是很大的，所以她的学识是相当渊博的，《广雅》当然是看过的，也知道有些地方的人管父亲是叫爸爸的，然则北方这边一般还是叫爹的比较多，所以爸爸这个称呼在她听来是有些怪声怪气的
但夫君武元庆如此执着于这个称呼，王子瑜也不想多说什么，反正喊不喊的那得看女儿愿不愿意了
女儿武瞾虽然，但小丫头可是有很固执一面的，爹就是爹，习惯了叫爹，再让她叫爸爸，小丫头死活也是不肯的，如何说服固执的小丫头，有她老子头疼的了
听了老婆王子瑜的话，武元庆也是泄气不已，小丫头固执的不像话，怎么也不肯叫爸爸
可是这爸爸，真的听起来要比爹顺耳呢
后世的时候武元庆从小就是叫的爸爸妈妈早就习惯了，他也一直以为爸爸妈妈这样的称呼是近代才有的，相信绝大多数人应该都和他是一样的看法
但后来偶然的机会他看了一篇文章才知道原来爸爸妈妈的称呼在古代就有了，就像《广雅》中记载的“爸，父也。妈，母也。“
《广雅》成书于三国魏明帝太和年间，但并不是说那个时候才有了爸，妈这字儿，只是说这个时期有文献解释过这两个字儿
实际上，爸爸妈妈这样对最血亲的人的称呼应该是大多数人类语言**同的称呼，比如说英语里边妈妈的称呼，法语，德语，俄语，意大利语里对妈妈的称呼听起来和汉语里的妈妈几乎是差不多的，印度语，法语里边对爸爸的称呼也和汉语里的爸爸是差不多的发音
这常看外国电影的人都会有这样一种感觉，卧槽，这外国人怎么叫爸爸，妈妈和中国人差不多啊，不是说意思一样，而是发音的相似
妈妈，爸爸也是小孩子刚出生时候嘴里无意识咿咿呀呀最容易发出的两个音节，所以婴儿最先会说的也是这两个称呼
有一个法国人类学家经过研究发表过一篇文章说由于“爸爸”这个词约七成的人类语言中都存在并且意义相似，因此很可能是古人类最先会说的词汇。
还有一个很多人不知道的事实就是我们现在喊母亲的这个母字，在上古汉语中的发音其实是妈字的发音
但虽是如此，可有些习惯却是不好改的，尤其是在一些固执的人那里，比如武瞾这个小丫头，就死活不叫爸爸，称呼爹可以，称呼爸爸没门，不管是让她叫，还是武元庆自己自称都是一样，爸爸这个词属于不被理睬的
武元庆在家里绞尽脑汁想让女儿喊他爸爸的时候，吐蕃的使节也快马加鞭的赶到了长安
吐蕃使节这么快速的抵达长安，一来是两方对阵刻不容缓，二来则是因为松州地处川藏交界，放在后世就是阿坝藏族羌族自治州那片的
这里过去不远就是九寨，过两个州县那就到了陇南天水了再走走就是九成宫了都，所以离长安真的可以说是很近很近了
吐蕃使节此次前来，鸿胪寺可不敢像去年那样冷落他们了，几乎是吐蕃使节当天来，第二天皇帝就在太极殿召见了他
如果可以，李世民是真的不想打这一仗的，哪怕军方的人嗷嗷的叫着要灭掉吐蕃，但不说去年才把吐谷浑给干掉，大唐需要休养一下，就说文官里边反战的情绪就高涨的不行，而杨师道和温彦博这两个正统文官又是刚刚上任右仆射和侍中，自然是都不想看到大唐再和吐蕃打一场恶战的
但现在不是说大唐自己是什么想法，关键吐蕃人就憋着气要打这一仗的
为什么这么说呢，不是说吐蕃人为的是求娶大唐公主吗，带兵到松州不过是威胁吗
可以这么说，但又不全对，如果说一开始松赞干布真是想带兵来威胁一下，增加娶公主的成功几率的话，那在他打败了韩威的松州军后，这个目的就不那么单纯了，这从吐蕃使者在大唐皇帝面前那副倨傲的样子就能看出来，而松赞干布给李世民写的书信里更是充满着恶意满满的威胁:“若不许嫁公主，当亲提二十万兵，夺尔唐国，杀尔，夺取公主”。
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