而我也出了门，到处转转，外面阳光暖暖的正合适呢。转了大概有十几分钟发现寺院的环境真真清幽至极风景也很美，寺院外偶尔传来几声鸟语，低头便可闻花香，寺院蛮大的其实比起灵隐寺稍少了那么点味道，但不影响我喜欢它的心情，极清幽的地方在我转过几个长廊后逐渐有了喧闹声，但是并不觉得吵闹反而觉得本该如此热闹，即使是在异世寺庙的结构也都是差不多，这在我看到自己醒来的寝堂和路径走廊环顾四周的出的结论，与自己猜想的一样，这里的寺庙果然和中国宋代还是什么其他朝代建筑模式相同…应该是伽蓝七堂制，凭着记忆里的伽蓝七堂制我顺利找到了山门殿不过那是半个小时后的事了，然后我顺利找到了寺门。
站在寺门望着那茫茫一片白云环绕的群山，现在我只想感慨一句，深山藏古寺——真的是好深的山！那通往山下的路绵延曲折若隐若现根本望不见尽头！传出了我的消息也得好久吧！心里泛起一点小忧伤，一直荡漾荡漾。值得安慰一下的是这座古庙香客还是蛮多的…所以我实现那个计划还是有可能的。
“小师傅，请问住持在何处？”我不顾小沙弥看着我的那奇怪目光！我知道脱了棉袄我也穿着深蓝色休闲牛仔和灰色衬衫与这个时代的衣服样式是完全是不同。
“住持说会有人来见他，原来是施主也对也对，住持此时讲经应刚结束，请随我来。阿弥陀佛。”
“谢谢小师傅。”然后我就跟着小师傅绕回了！通向我昨晚居住的客堂的路上，原来住持是回到禅房了啊！
小师傅送我来到一个禅房门前便回去干自己的事了。我一个人有点紧张，毕竟我总觉得住持应当是得道高僧…换种说法就是哲学大家吧！对各种事有着独特的精辟的见解……
“住持…”我敲敲门像犯错误的孩子见老师一样，呃不对我只是有点紧张…以至于……
“小施主请进。”只见住持来打开了门。双手合十微微鞠躬…
闻声挺沉稳看着也是蛮慈祥和蔼的心里不由放松些，许是他看出了我的紧张，我觉得他面带了些微笑。是的是微笑，看来我掉的是个好寺院，不对寺院都是好的吧…
粗略一打量更是觉得这个主持很是和蔼，只是他那双深邃的眼眸总感觉你在他的眼里无所遁形，庆幸自己没有做坏事，不然心虚的不行。汀汀弱弱的想到弄丢阳阳姐算是坏事吧？怎么办我怎么，开口说…
“施主可是有遇到难处。”住持看着我讲出一句陈述语气的疑问句。天哪！我连忙点点头顺着住持的话往下说：“我确实遇到难处了…我和姐姐姐夫失散了。盘缠也没了。所以我想先在寺庙住下找寻她…我想这座寺庙香火如此旺盛，消息应该挺多的……”我还想再扯得凄惨一点弄出一出寻姐记时住持说：“小施主暂且放心住下，如有何需可向今垵师傅言明。”
“住持，我其实会卜姻缘签，我可否在月老的庙堂支个小摊？额我的意思是弄个算姻缘的地方…当然所有收入都归庙里所有…”我向住持投去我那殷切的小眼神咳是真挚的期盼…
“施主，出家人以慈悲为怀。怎能收敛钱财，施主可找姐姐之用。”
“多谢住持了…”当我准备走了的时候。和蔼的住持叫住了我“施主，请随老衲来。”我一头雾水跟着走进里间。一时间我的目光竟不能转移。呆滞了一会便冲向那张桌子。
■括号内为名词解释有兴趣的可以看看■[所谓伽蓝七堂制：宋代以后，汉传佛教寺院的建筑平面逐步模式化，形成了“伽蓝七堂制”。即：佛寺通常坐北朝南，沿山门南北中轴线，保持一定的距离修建若干殿堂，殿堂建筑大致按以下顺序排列：山门殿――弥勒佛殿――大雄宝殿――本寺主供佛殿――法堂――藏经楼（阁）。
配殿和附属设施是分布在中轴线东西两侧对称建造的次要建筑，通常由钟楼（东）、鼓楼（西）、伽蓝殿（东）、祖师殿（西），以及客堂、禅房、斋堂、寝堂、浴堂、寮房、西净（卫生间）、放生池等组成。寝堂等生活设施按内（出家人）东外（居士、施主）西的原则安排。这样，寺院就成了一组规模宏大而排列有序的建筑群。]如果兴趣非常强烈自己去查吧太多是不能发的…抱歉了
对了古寺其实蛮好玩的可以去游览一番哦！例如杭州灵隐寺…我浙江杭州那块的。所以介绍这一个了。
呜呜继续补去了发现要写两万字真的好慢！↖(￣▽￣”)说好的过年边发的呃呃一开学就没时间了。羞矣……
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