因为地上长出了小草，树才能够存活；因为树存活了，房子里的人才能够存活。这是一种共生关系。
每个人如果成为了漂萍，那么它就必须先要扎根土壤；然后，给自己寻一个稳定可靠的无形的或者有形的背景，那么，这样的一个人才能够具备成家的条件。农夫不嫌弃农妇，因为他们旗鼓相当；富商不嫌弃千金小姐，因为他们门当户对；状元欣喜官家小姐，因为他们目标一致。皇帝当然愿意接纳秀女，因为日子无聊就那一项乐趣。
美丽的巴蜀，一个山谷连接着一个山谷，在那怎么绕也绕不出来的壮丽山河下的某个山谷里，住着一位一辈子都没有离开过大山的锦绣姑娘。那儿的女孩美是著名的：“山美水美，人岂能不美？”
属于一个女孩的胆量不多，除了父亲母亲的威名，就只有那生她养她的那片土地：关于这点，只有极度聪明的女子在抵挡诱惑的时候才能够想到。每个人一旦的背井离乡，那么原本属于他们的价值就被至少的砍断了50%；也就是正因为如此，才有了无数的才子佳人的悲剧。对于每一个人来讲，如果是迫不得已，是没有谁愿意好端端的家不要而去当个什么飘萍：“这就跟金窝银窝却比不上自己的狗窝是一个道理。”除非，家以不似家；可是那样子的话，你就贬值了100%，在别人的眼中就是一个废物、一个垃圾、一个乞丐要饭的，是被任何人都唾弃的。行为艺术与语言艺术，让我们的日常生活惑悲惑喜，只有那自找罪受的在唱着反弹：为了修炼。
巴蜀盆地是古苓儿上辈子生活工作中的采买之地，也是上辈子计划要安度晚年之地：可是那个上辈子，为什么没有呢？这人呀，即便千算万算，也只能够算到自己自杀的那一天，却算不到被动出生及意外死亡的那一天。经历了一系列的波折后，古苓儿类死一般的不由自主的想到了这片巴蜀之地，然后呀就来了。
山精、地精与花精，是住在巴蜀之地的必备品，否则陌生者来此活不到第二天的黎明。古苓儿想在此地寻一片不大的山谷，弄一处简单一点的房舍：然后就开始搞点花、茶、酒、药，然后呢，开一个店。这要是放在过去，一丁点也不是个难事：至于现在嘛，那就要看看造化的了。
最难搞的地精是老相识了，只是世间风云万变、弹指一挥间已是匆匆几千年：谁知如今都是怎样的一个新模样？没有驯服地精，那一切又是一场镜花水月：凭空为他人做那嫁衣裳。这类事干多了后，就累了、厌了、烦透了。
这样的时候，这首诗挺合心意：
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”知道吧？山精、地精与花精，过去一直都是古苓儿的小伙伴，四个人间亲如兄弟姐妹、如同手足。
每个人累了后呀就会担心，担心时间过去了那么的久远，旧日的相识他们在其间都经历过了什么？是否还保留着旧日的单纯与旧日的情谊。
长时间的分离，自然会产生相互间的打量、猜忌与些许的敌意，这是最基本的自卫警识
(本章完)
