清晨，一缕阳光刺透树隙，远山、炊烟、羊群、田野和村民搭建的篱笆围墙，构成一幅幅美丽的田园风光。一直向着绿色的大山进去，一座白色高塔般的雪峰镶嵌在蓝天、白云、山谷、田野之间，一处村落洒落在弥漫河谷的花海中。一条小路沿山间西侧的流水西上，顺着小路仰首瞻望，西面是雅拉香波宽大的山体和尖耸的雪峰，东面的贡日三峰隔河相对。</p>
“这地方挺漂亮的嘛！”一个不和谐的声音打破了早晨的静谧。</p>
长长的吸了一口清晨田间，带着青草味的新鲜空气，赶了一夜路的杨麦脸上虽然仍有几丝疲惫，但面对这美的让人窒息的景色不禁有些发怔，和楮野他们从小练武、读书，年纪不大，却已经经历了太多悲欢离和。可是不管怎么样，他们只是十几岁的少年，在长年的奔波中，不管多苦，不管多困难，不管有多大的事，他们知道，有师父高大的身躯让他们依靠，虽然这身躯在岁月变迁中不知不觉变得有些佝偻，但依然可以为他们撑起一片天。可今天突然发现，这佝偻的身躯，可能从此不会再见了。太突然，没有一点准备。杨麦这么想着，心里有些翻腾，紧闭着嘴巴望着远方。</p>
没听见反应，楮野转头看向杨麦，什么也看不出来。但总觉得心里有点堵，几天以来，他这样看杨麦的次数很多。杨麦知道他想让自己说些什么，可他什么也说不出。楮野最想听的就是忠叔没事，这也是他最希望的，可是，可能吗？只要牵扯到忠叔，事一定小不了，既然不是小事，哪能这么容易没事？</p>
其实从忠叔走了以后，楮野已经收敛了许多，酒少喝了很多，练功不偷懒了，话也少了，何止是楮野？沈荆、他自己还不是一样？</p>
金色的阳光照到每一片土地上，照到二人的身上，暖暖的，一夜的风寒不吹而散。</p>
见楮野一幅乖宝宝的样子眼巴巴的看着自己，不禁笑了，拍了拍他的肩膀：</p>
“走。”</p>
“你没事吧？”楮野不放心的问。</p>
“没事。”</p>
“我知道你担心忠叔，放心，就他那么厉害的人，我们三个加起来，在他手底下都走不满十招，怎么可能出事？会找到他的。”楮野难得的安慰起了杨麦。</p>
一起生活了这么多年，楮野一直都是大大咧咧的，做的多，废话也多，但说出这么两句关心人的话，实在太难得了，看来忠叔的事的确让他改变了不少。心里却道，忠叔虽然厉害，但这次的情况不一样，对方蓄谋已久，能追踪他们放马，敢半路下手，一定是有所依仗，他们到现在却还什么都不知道，再说忠叔的身份太不一般，牵扯太多人，一定不能出事。</p>
佛苯相争已经很多年了，据说当年佛苯相争时，苯教法师与佛教高僧比试法力，佛教高僧到达这处河谷，凭借法力调集狂风试图将这里的村庄和树木全部吹倒。苯教法师则以巨石压住树木，才使得灾难得以幸免。直到现在这一带的树梢还是歪的，传说正是当年斗法所致。接着两人又来到贡日神山山脚的村子斗法，佛教高僧想彻底摧毁苯教，于是试图将贡日神山推入河里，在苯教法师的阻拦下均告失败。因此，这座山在苯教信众心里有很高的地位。</p>
贡日的山路崎岖不平，很难走，本来没有路，是转山的信众一步一步踩出来的。路虽难走，但对二人的速度没有什么影响。贡日神山转山一周约有七十里，走路要一天一夜。二人专心赶路，不到中午时分，已快到山顶。转山道上建筑众多，有七座苯教寺院，八处神泉，还有tiān zàng台，树葬区。神山山腰处有一棵巨大的空心树，由于该树常被雾气缭绕，仿佛高耸入云，是苯教传说中通天之树，人们把它称为“天梯”，在树上挂满了祭品。当地人习惯将早夭的孩童装入木箱内，树葬于该树极多的分杈之间，他们相信这样做，可使灵魂更快升天。</p>
“怪不得苯教对僧人下手这么狠，都把寺庙修到人家的神山圣地了，还修的这么张扬。”站上山顶的楮野，看着出现在眼前一大片金碧辉煌的建筑感叹。</p>
整个建筑坐北朝南，像一长形院落，整个布局，仿照天竺的飞来寺，按照佛经中的"大千世界"的结构布局设计而成，依照密宗的曼陀罗来建造：中间的大殿代表世界中心须弥山，大殿周围的四大殿表示四海中的四大部洲和八小洲，太阳、月亮殿分别象征日、月，寺庙围墙象征世界外围的铁围山；围墙四面各设一座大门，东面为正门。寺院建成后，天竺来的寂护大师在这里剃度七人出家为僧，成为西地第一批僧人，号称"七觉士"。此寺因此而成为西地第一座佛、法、僧三宝齐全的佛教寺院。寺庙建筑规模宏大，大小殿塔鳞次栉比，其中以金碧辉煌的大殿为主体，代表释迦牟尼出生、成佛、**、捏盘的红、白、绿、黑四塔和代表佛教中四大洲、八小洲的十二座神殿为辅体，组成一个宏大而完整的建筑群。</p>
二人悄悄接近，原以为会有官兵把守，结果到了近前一看，大门紧锁，没有一个人。显眼的位置贴着几张告示，是达磨国王发布的禁佛令，主要是说国内动乱，灾害频发，都是由于佛教徒得罪了山神河神等导致的，所以必须禁止一切佛教huó dòng。首先停建、封闭寺院；其次撤销译经场，将佛像烧毁，或投之于水，或埋于地下；最后取消僧人的一切优厚待遇，命令他们还俗，一部分做富人们的奴仆，一部分当兵打仗。驱逐天竺、内地的僧人、译师，对拒不服从命令的僧人等格杀勿论。</p>
楮野对这些不感兴趣，早跑一边去了，看到围墙上的一幅画，吃惊的问：</p>
“还可以这么干？”</p>
杨麦看完了布告，走到了那幅画前，只见画的是几个僧人围着一堆火，吃肉喝酒的场面，用烧过的木棒所画，就像小孩子的胡涂乱摸，不用心根本看不清楚画的是什么，但僧人的僧袍和一大块冒着油的肉，倒是挺形象的，看着还像是牦牛肉：</p>
“就算是修行的人，争斗起来跟小孩打架骂娘没什么两样，无所不用其极。”</p>
楮野盯着墙上的画深以为然：</p>
“怎么过瘾怎么来，不过想想这些人，平时道貌岸然的高人模样，怎么都不敢相信他们会做出这些事。”</p>
“更阴暗的事都有可能做过，这有什么，不过只是几幅画而已。”杨麦边走边说：</p>
“进去看看。”</p>
两人一跃而进：</p>
“没想到进来地方更大。”楮野惊叹道。</p>
“往里走看看。”心里记着事，二人没有心情慢慢观赏，快速边走边察看。这么大的院子，一个僧人都没有，一片狼藉，甚至还有七倒八歪的佛像，看样子都是从各个殿堂里搬出来扔在院子的。突然，后面传来了翅膀扇动，扑腾腾的声音。</p>
“蓝翼往后面去了，肯定是他惊飞了别的什么鸟儿。”二人赶紧来到第二进院落，几十只秃鹫的影子一掠而过，一股血腥味扑鼻而来，仔细一看，正是中间的大殿，大殿外的台阶上横七竖八的躺着十几具僧人的遗体，已经被刚才惊走的秃鹫叨的肚破肠开，一片血红。</p>
大殿坐西朝东，高三层，式样别致，大殿和甬道回廊里均绘满了各种壁画。画中从西地远古传说的罗刹女与神猴结合繁衍开始，一直到现在，洋洋洒洒，恢弘壮丽。此外在大殿一层和二层有寺史记，记录了本寺的历史。大殿的风格十分独特，底层采用西地建筑风格，中层采用中土建筑风格，上层采用天竺建筑风格，所以这座寺庙也被称为三样寺，各层的壁画和塑像也都按照各自的风格绘画和雕塑。</p>
大殿东面诸洲，其色呈白水晶色，南面诸洲为兰琉璃色；西面诸洲为红玛瑙色；北面诸洲色黄，如天然之黄金。白、红、黑、绿四塔及围墙四塔分别在大殿四角成直线的地方，塔与殿角相距数十米。</p>
白塔建在大殿东南角，皆用石块、石板砌成，因塔体全为白色，故名“白塔”。在塔基的方形围墙上，立有一百零八座小塔，塔身方形，在腰部以上逐层收分如阶梯，上有覆钵形塔腹。但覆钵扁平而宽大，没有龛门，宝刹上置十七环相轮。在转经道旁有十六罗汉石像，分别雕刻在方形石板上，极为精致。</p>
红塔建在大殿的西南角，造形极为特殊，塔身用砖石砌成，形方而实圆，状如覆钟，腰部以上呈环状纹，上部为覆钵形塔腹，宝刹之上置两段相轮，上为七环，下为九环，塔身为土红色并泛有光泽，刹盘上托宝剑。第二级相轮七环，上即**盖和宝珠。塔身为条砖砌成，全为黑色。</p>
绿塔建在大殿的东北角，呈四方多角形。塔基甚高，沿阶数级而达第一层，四面各有龛室三间，内有塑像，每面都有明梯通往二层。二层每面只有龛室一间，亦各有塑像。第三层为覆钵形的塔身，上置相轮宝刹，刹身很长。相轮分为三级，每一级自方形托盘上置相轮九环，中间一段为第二级，有相轮七环，第三级有相轮五环。伞盖上承宝**和宝珠。塔身为绿色琉璃砖砌成。砖为土加粗沙烧制，质地坚硬，釉色苍郁而富光泽，极其精美。</p>
楮野边看边叹：“想不到这里竟然有这么奢华的建筑。”</p>
走进大殿，饶是二人见多识广，也不禁又是一声惊叹，竟然用黄铜做地基，外面看不见墙垣，里面也没有柱子，雕刻着玉龙、金马等。大殿外面看着好像有五层，内部实际只有三层，每层的高将近两丈，大殿之外有一周回廊，开东、南、北三座大门。东面门楼顶上饰有经幢。门左右的墙上饰有象征吉祥富贵的浮雕。门楼与左右回廊相接，廊下有双排柱，廊壁上绘满了精美的讲述历史的壁画，这些壁画倒没有遭到破坏，可能是画有历代国王事迹的原因，才得以幸免。</p>
大殿底层分成两部分，前为经堂，后为佛殿。经堂面阔七间，进深四间，两侧分立着八尊佛像。佛殿四周为千佛壁画，殿中供奉一尊用整块巨石雕出的释迦牟尼像，高一丈多。在佛像两侧各有四尊菩萨像和一尊护法神像。中层有佛殿和僧舍，是中土的经堂式建筑。殿堂内现供奉释迦牟尼、无量光佛的铜像。上层殿中有双排的回字形立柱，中央供大日如来佛，两旁有八大菩萨及许多欢喜佛的佛像，均依天竺的风格塑造。殿顶为金刚宝座式，中间三檐攒尖顶，四角均为单檐攒尖顶，也是天竺风格。可惜这些佛像均遭到严重的破坏，东倒西歪的，只能想像他们或座或立时的庄严法相了。</p>
“奇怪，这些佛像虽然倒了，但基本没损毁。”楮野看着那些倒地的佛像说。</p>
“这些佛像质地不错，大部分是石雕，有少量铜铸的。”杨麦点了点头，接着道：</p>
“不过，就算是质地不错，也不应该在这么大的破坏下，一点损伤都没有，很可能是有人手下留了情。”</p>
“怎么会，死伤这么多人，都你死我活了，怎么还会对几尊佛像留情？”楮野不解的问。</p>
“你仔细看这些死者的伤口。”</p>
“奇怪，这些人基本没有外伤，好像全部是受内力重击而亡。”楮野认真捡看了大殿内的几具遗体后一脸疑惑。</p>
“围杀僧人的是官兵，他们的wǔ qì有刀和箭。这里显然没有刀伤、箭伤，官兵很明显没有对僧人下死手，要不然一个千人队，僧人们根本没有逃出寺院的机会，更不可能撑那么长时间，而且僧人上山后，官兵也没有穷追不舍。据桑杰讲，围堵他们的还有苯教和中土人，那么就只能是这两种人。苯教以诵经修行为主，不可能有这么强劲的内力，可以用内力一击毙命的只能是中土人。这些死去的僧人，有的内脏破裂，有的相对完整，说明下手的人有强有弱，对内力的掌控运用程度也不一样，看这些细微差别，动手的最少有五个人。但是中土人怎么会千里迢迢搅和到这些事里面来，还杀了这么多僧人？”杨麦边仔细察看大殿的每一个角落边道。</p>
“这些中土人肯定跟忠叔的失踪有关。”楮野肯定道。</p>
“只有找到他们才能证实这个问题。这些人很小心，并没有留下其他痕迹。他们离开这里不到两天时间，我们赶的上。这些人虽然厉害，但还是让寺里的重要人物跑了，特别是我们遇到的那两个，躺在担架上的很可能就是传说中的寂护大师，拿金刚杖的应该就是仁宝大师。让这两个厉害人物走脱，事情肯定不会就这么结束！”见再也发现不了什么，二人走出了大殿。</p>
东门的南侧有很早就立的方柱形石碑《兴佛证监碑》，风格古朴，没有花纹装饰，内容是国王为供养寺院作出的盟誓：逻些的寺院等处，乃吾族所尊崇，建三宝之所依，使国人亦入解脱道。信佛之事，无论何时，均不得离弃，不做损害，使国人入于解脱道。</p>
此等寺院中，对三宝供养的资具、顺缘，何者合适应予思量，并尊敬地奉献，无论何时，不削不减。从今以后，每一代子孙，均按国王父子般发誓而承诺，位高权重之大臣亦应发誓承诺。</p>
如此誓愿，十方一切佛，一切圣法，一切菩萨僧伽，一切独觉佛和声闻，天地间的所有神灵，西地之生命神，所有九大神，一切龙、夜叉、非人，请来作证，神明共鉴，不渝此誓。如不按誓愿行事，欺骗三宝尊，或背弃盟证，则所有背誓者会堕生地狱。若按誓愿行事，则所有人愿证无上正等正觉佛位。</p>
诏敕文书一封，亦存副本。</p>
敕文之后是参加盟誓诸大臣名单，排在第一列的是三位妃子，第二列的是外甥吐谷浑王、工布王等，接下来分别为：大相同平章事包括大相尚结等九人、内相共十一人、外相共十三人、各个总管和将军共十八人。</p>
这庄严的诏敕石碑却抵不住一纸禁令，跟门外的灭佛令形成了明显的对比，真是兴也是他，亡也是他。门廊内国王、王妃与王子所铸的西地第一口大铜钟，钟体镌刻铭文，记颂了国王弘扬佛法的事迹，这会儿也在风中发出了呜咽的声音。</p>
二人再无耽搁，赶紧下山。</p>
