外蒋有吕姓、斯姓等，而主要就是蒋姓。
民风就是团结，路过姑婆（姑奶奶）家门口，姑婆已经迎出来了，吕国奎哥哥与国凤姐姐也在。
姑婆把大孙女与大孙子带在身边，这个与张伟的爷爷奶奶一样，张伟与姐姐也是一直搭在爷爷奶奶身边的，别人都说是爷爷奶奶看姑婆的样，因为带在身边就比较亲热。
似乎是玉玉回家告诉她外公（就是张伟爷爷）了，因为爷爷也已经走过来了。
关于蒋村与游东白山，陈泉永老师就专门写过散文，大家可以先看看。
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曾经东白山中游（散文）陈泉永作此博文包含图片(2013-01-15 17:38:42)转载▼
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应当说，我的外婆家诸暨斯宅的蒋村是整个东白山麓的一部分。小时候在外婆家时，老是听大人们说到东白山顶去看日出，那里的日头空（太阳）有米筛（一种竹制家具，有一米直径）那么大，还有的说有薄蓝（一种竹制家具，有两米的直径）那么大，便勾得我们小孩子悻悻然。几次要求去东白山，但总是遭到外婆和舅舅的坚决反对！“山中有蛇虫八脚，山谷有毒风恶雾，小孩子是断然不行的”！外婆斩钉截铁的说。
有像米筛和薄蓝那么大的太阳，实在勾出我的兴趣，总想亲眼目睹一下！
那时我好像正在上小学的年纪，便约了几个表弟急匆匆不知天高地厚的想上路直奔山巅，无奈只是路途实在遥远，记得有一次竟到了凉帽山，被外婆派来的追兵捉回。稍大一点，舅舅曾带我过里蒋村到山岔、白露口、藤绕树等地，就是没有说要去东白山。但是，里蒋村口大樟树下的凉亭、水磨房、祠堂，给我的印象极深！这里的几颗大樟树极有些年头，直到今天还郁郁葱葱，当年这里有个水磨房，还有一个祠堂，祠堂已经成为学校，带有山里人特有的那种朗朗书声的乡音点缀着山里人的文脉。
记忆最深的是树下的那个穿洞凉亭，凉亭沿江而建，记得都是用鹅卵石扣凑起来的石弹路穿过凉亭。两排石凳，供过往行人休息而用。夏秋时节，好心的村民在这里供有木桶装的凉茶，七八个用竹节做的那种有柄的舀水竹管插在凉亭的木柱子上，好像北方人卖糖葫芦的那种式范。行人口渴时，拿个舀水竹管，从木桶中舀上一管凉茶，一饮而尽，直呼爽快！还有十多双草鞋，也挂在木柱上，供那些过往的困难得连草鞋也买不起的山民们无偿使用。凉亭的墙壁上用木炭涂满了歪诗、迷语、漫画，见证了不同版本的俚语笑话和传闻，体现了东白山毗邻东阳、嵊县、诸暨三县交界的另类乡土气息，印证了当年这条路也曾经的热闹。夏天，树荫下，凉风穿堂而过，山泉淙淙有声，几头黄牛虼蚤在溪涧寻草，这里也是较为有人气的场所，那个卖木莲豆腐的戴老花镜的老头，有一肚子的故事，我一直怀疑他是不是《聊斋》的作者蒲松龄派来的！
直到我上高中时，学校组织我们到东白山考察，才圆了我看东白山日出的梦！
那时，这里还不通汽车。时值深秋，我们几个班的同学步行前进，从陈蔡沿江而上，经过古老的茅店，串过白果树下村的临溪小道，品味月龙村的秋色山脉，淌过南三江村的清澈溪流，在殿口村一歇，过蒋村穿凉亭，到廖宅已是天晚了。晚餐后，在煤气灯下和村中的青年联欢，记得我是在廖宅村的茅岭宿的夜。第二天，鸡才叫头遍，我们就上路了，直奔东白山的太白峰。
东白山的主峰太白峰高一千多米。从山脚廖宅村沿小径蜿蜒而上，因为心中只是记得看日出，路上的层林叠翠，古藤虬结，石桥幽泉，珍草奇花，无心品赏。山顶有盘陀巨石，高数十丈，底小顶大，有摇摇欲坠的感觉。直到中饭时节，我们才到山顶的这块盘陀石上，一眼望去，一片雾海，只有风雾交加，好像《西游记》中孙悟空腾云驾雾来到天庭的感觉。同学们兴奋之余，直呼可惜！可惜看不到日出东方的波澜壮阔的景象。便纷纷打开饭盒，在盘陀石上围成一个圈子，狼吞虎咽起来！不想一只野兔，闻到饭香，蹦蹦跳跳跳到我们中间，引得大家极其兴奋，在那个缺油少肉的年代，随野兔本领高强，总难逃厄运！现在想来，殊为可惜！！！
“太阳出来了！”不知谁叫了一声，雾还在飞奔，但我的感觉却是好像太阳在飞越，由于浓雾的笼罩，淡淡的太阳，宛若十五的月亮，极有亲近感，到了此时，我才明了自己像《小马过河》中的小马一样：东白山的太阳，好像有米筛那么大，也好像有薄蓝那么大。。。。。。
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姑婆与大娘娘家很近，就相隔三、二间房子的距离，只是有小屋等等杂物挡住了视线。
爷爷一走过来，张伟三人也就立马会意的走进了姑婆家。
果然爷爷偷偷摸摸的问起张伟关于浬浦中学的奇遇，原来是盘山的那些人早就来蒋村联系过了。
长辈们的高兴是有某种深意的，因为他们考虑的会长远一点，所以当时就要求不能声张，所谓木秀于林风必摧之，做人也一样，要懂得沉淀。
(本章完)
